【經香閣奇聞】——
運使朱子穎回憶起他擔任泰安知府期間聽聞的一段奇事。那時候，泰安府的百姓常常談論起泰山深處的神秘傳說，仿佛那裡藏著不為人知的天地奧秘，引得不少好奇之人前去探尋，一位年輕的讀書人便是其中之一。
這讀書人滿心懷著對未知的憧憬與好奇，踏入了泰山那層巒疊嶂的深處。四周古木參天，陽光透過茂密的枝葉灑下，形成一片片斑駁的光影，耳邊時不時傳來清脆的鳥鳴聲，更添山林的幽靜。走著走著，他忽然停下腳步，臉上露出疑惑的神情，因為他竟聽到有說話聲從身旁的石壁中隱隱傳來。
“哪裡來的經書香氣，難道是有轉世的人來了嗎？”那聲音低沉而充滿了神秘的韻味，仿佛穿越了千年的時光，帶著古老的氣息。
讀書人還沒從震驚中緩過神來，緊接著，一陣震耳欲聾的巨響驟然響起，好似天地都在這一瞬間為之顫抖。他驚恐地瞪大雙眼，緊緊盯著眼前的石壁。隻見那厚重的石壁竟緩緩從中分開，如同被一雙無形的巨手掰開一般。
隨著石壁的分開，一幅如夢似幻的景象展現在他的眼前。一座美輪美奐的宮殿樓閣，靜靜地屹立在山峰頂上，在陽光的照耀下，散發著迷人的光彩，仿佛是天上的仙宮降臨凡間。樓閣飛簷鬥拱，雕梁畫棟，每一處細節都透露著極致的精美，讓人不禁感歎這非凡的技藝。
就在讀書人被眼前的景象驚得呆若木雞之時，一位頭戴儒冠、身著長袍的老學者，邁著沉穩的步伐從樓閣的台階上走了下來，臉上帶著和藹的笑容，向著讀書人緩緩走來。讀書人又驚又怕，下意識地往後退了一步，聲音顫抖地問道：“這……這是什麼地方？”
老學者微微頷首，溫和地說道：“這裡是經香閣。”
讀書人強壓下內心的恐懼與好奇，鼓起勇氣詢問經香閣名字的含義。老學者的目光望向遠方，仿佛陷入了對久遠歲月的回憶之中，緩緩說道：“這說來話長，請隨我來，坐下慢慢聽我講。”
老學者領著讀書人走進經香閣，閣內寬敞明亮，四周擺滿了各式各樣的書架，上麵整齊地擺放著一本本散發著古樸氣息的書籍。兩人在閣內的石凳上坐下，老學者清了清嗓子，開始講述那段波瀾壯闊的曆史。
“從前，孔子刪定六經，他的教誨如同一盞明燈，照亮了華夏大地數千年的文明曆程，其影響流傳萬年而不衰。六經中的微言大義，一代又一代地傳承下來，滋養著無數的仁人誌士。漢代的各位儒者，距離那個古老的時代還不算遙遠，他們所做的訓詁箋注，大體上能夠深刻體會到先聖的心意。而且那時的人們還十分淳樸，沒有後世那些結黨營私、爭奪名聲的不良風氣，隻是各自虔誠地傳授老師的學說，一心一意地追溯學問的源頭。這種純粹的學術風氣，一直延續到唐代，都未曾改變。”
老學者微微停頓了一下，目光中透露出一絲感慨，接著說道：“等到了北宋，把十三部經典的注疏整理成書，這一盛舉讓先聖也為之欣慰。然而，各位大儒心中也有著深深的憂慮，他們擔心隨著新學說的日益興起，古代經典的學問會逐漸失傳，被世人遺忘。於是，為了守護這些珍貴的文化瑰寶，他們耗費心血，建造了這座宏偉的經香閣，用來收藏這些經典。”
讀書人聽得入了迷，眼睛一眨不眨地盯著老學者，生怕錯過任何一個細節。老學者站起身來，緩緩走向樓閣中央，指著那裡擺放的一部部書籍，繼續說道：“樓閣中間放置的，是最初的經典版本，我們用五色玉製成精美的書函來盛放它們，這是為了表達對聖人教誨的無比尊崇；而旁邊擺放著的，是曆代官方刊印的版本，我們用白玉做書函，以此彰顯帝王表彰經典的偉大功績，這些珍貴的書籍都整齊地麵向南方擺放，象征著它們在文化傳承中的核心地位。”
老學者又走到樓閣的左右兩邊，抬手示意道：“左右兩邊，則是各家私人刊印的版本。每有一部書完成刊印，我們必定會選取最初印得最為精美完好的那一部，按照時代的先後順序，鄭重地放置在這座樓閣裡，並用青玉做書函，這是為了獎勵那些勤奮鑽研古籍的有誌之士，這些書籍則都麵向東西方向擺放。所有的書籍，我們都精心地用珊瑚做書簽，用黃金做鎖和鑰匙，足見我們對這些經典的珍視。”
讀書人環顧四周，心中滿是震撼，他從未見過如此珍貴而又莊重的藏書之所。老學者似乎看出了他的心思，微微一笑，接著說道：“東西兩邊的廂房，我們用沉香木和檀香木打造了精美的桌子，上麵鋪著華麗的錦繡墊子。各位大儒的神靈，每年都會來到這裡視察一次，大家相聚在這座樓閣裡，共同守護著經典的傳承。後麵的三間屋子，收藏的是唐代以前各位儒者對經書義理的闡釋，那些珍貴的著作都用彩色絲帶裝訂成卷，妥善地收藏在一個庫房裡。除此之外，哪怕有人著述極多，聲名蓋過當代，如果不符合我們的收藏標準，也隻能聽任他們把自己的著作收藏在名山之中，不能踏入這個門一步。這一切，都是遵循先聖的意思。”
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老學者的話語如同洪鐘般在樓閣中回蕩，讀書人沉浸其中，無法自拔。老學者接著說道：“這些珍貴的經典，每到子時和午時，一字一句都會散發出濃鬱的香氣，所以我們將這裡取名為‘經香’。這其中的緣由，大概是因為天地元氣運行，陰陽二氣交融，陰氣在午時開始興起，陽氣在子時開始生發，而聖人的心與天地相通。各位大儒闡發聖人的義理，其中的精妙深奧之處也與天地相通，所以才會相互感應。不過，說來也奇妙，隻有傳承這些學問的人才能聞到這獨特的香氣，其他人是聞不到的。世上的儒者對於這十三部經典，有的日夜苦讀，鑽研終身；有的刻意挑剔苛求，從各個方麵進行抨擊，這也各自是因為他們的本性和學識根基不同罷了。”
老學者說到這裡，目光溫和地看向讀書人，說道：“你四世之前是個刻工，曾經親手刊刻過半部《周禮》，所以經書的餘香還在你身上，我因此知道你來了。”讀書人聽後，心中滿是驚訝，沒想到自己家族的這段過往，竟與這神秘的經香閣有著如此奇妙的聯係。
於是，老學者興致勃勃地帶著讀書人遊覽了整個樓閣和廂房。他們穿梭在書架之間，輕輕撫摸著那些珍貴的書籍，感受著曆史的厚重與文化的傳承。遊覽結束後，老學者還熱情地用精致的茶點和新鮮的水果款待了讀書人。
離彆之時，老學者語重心長地對讀書人說：“你要好好保重自己，這個地方不是輕易能來的。希望你日後能繼續傳承經典的學問。”讀書人鄭重地點點頭，滿懷不舍地轉身離去。
當他回頭望去，卻驚異地發現，剛剛還美輪美奐的宮殿樓閣已然消失不見，眼前隻有萬座山峰直插雲天，雲霧繚繞，根本看不到人的蹤跡，仿佛剛剛的一切隻是一場虛幻的夢境。
按說這件事荒誕不經，大概是尊崇漢學的人編造的寓言。漢儒以訓詁為專門的學問，宋儒以義理的探究為推崇的方向，乍一看，好像漢學粗略而宋學精細。然而細細想來，不明白訓詁，義理又從哪裡得知呢？一概地詆毀排斥，把漢學看得如同草芥，未免就像已經製成了大車，卻去指責最初的簡陋車輪；已經渡過了茫茫大河，就立刻焚燒用來渡河的筏子。於是攻擊宋儒的人又紛紛出現了。
所以我撰寫《四庫全書·詩部總序》時說：“宋儒攻擊漢儒，不是為了闡釋經書的本意，隻是想要勝過漢儒罷了。後人攻擊宋儒，也不是為了闡釋經書的本意，隻是對宋儒詆毀漢儒的做法感到不平罷了。”韋蘇州有詩說：“水性自雲靜，石中亦無聲。如何兩相激，雷轉空山驚。”說的就是這種情況啊。
平心而論，《易經》從王弼開始改變舊有的說法，這是宋學的萌芽，宋儒卻不攻擊；《孝經》的詞義明顯，宋儒爭論的，隻是今文和古文的字句，也無關緊要，這些都暫且放在一邊不去討論；至於《尚書》《三禮》《三傳》《毛詩》《爾雅》等經典的注疏，都是依據古代的義理，絕不是宋儒所能比得上的；《論語》《孟子》，宋儒花費了一生的精力，字斟句酌地研究，也絕不是漢儒所能達到的。大概漢儒重視師傅的傳授，學問有自己的淵源；宋儒崇尚內心的領悟，鑽研探索容易深入。漢儒有時拘泥於舊有的文字，過於相信傳注；宋儒有時憑借主觀臆斷，敢於改動經書。
計算一下漢儒和宋儒做學問的得失，也還是大致相當的。隻是漢儒的學問，如果不讀書、不考察古代的典籍，就說不出一句話來形容其學問注重依據典籍）；而宋儒的學問，則是人人都可以隻憑借自己的理解空發議論。在宋儒的學問中，優秀的學說如同蘭草）和粗劣的言論如同艾草）同時存在，確實有一些不能完全讓人心悅誠服的地方，這就是人們嘲笑、指責宋儒的原因。像經香閣這樣虛構的故事，也不是沒有緣由就創作出來的。
【無畏驅邪祟】——
夏日，暑氣彌漫，司農曹竹虛的族兄，肩負著前往揚州的使命，踏上了漫長的旅程。從安徽歙縣一路而來，路途的奔波讓他疲憊不堪，好在途中，他經過一位故友的家。這位故友與他情誼深厚，久彆重逢，自然是熱情相迎。
彼時正值盛夏，驕陽似火，酷熱難耐。友人將他延請至自家的書房，一踏入書房，曹族兄頓覺一陣涼爽撲麵而來，整個人都為之一振。這書房寬敞明亮，布置得典雅大方，窗外的綠樹濃蔭，透過雕花的窗欞，灑下斑駁的光影，為書房增添了幾分寧靜與愜意。
眼見天色漸晚，曹族兄旅途勞頓，便向友人提出想在書房留宿一晚。友人聽聞，臉色微微一變，神情略顯緊張，猶豫片刻後說道：“賢兄，實不相瞞，這書房有些怪異，每到夜裡，便有鬼魅作祟，實在不宜居住，還是另尋彆處安歇吧。”
然而，曹族兄卻生性豁達，從不輕信鬼神之說，他微微一笑，擺擺手道：“賢弟不必擔憂，我向來不信這些虛妄之事，今晚便在此處留宿，倒要看看這鬼魅究竟是何模樣。”友人見他主意已定，也不好再強行勸阻，隻得叮囑他千萬小心。
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夜深了，萬籟俱寂，整個世界仿佛都沉睡了過去。曹族兄躺在書房的榻上，卻毫無睡意，他靜靜地聆聽著窗外的蟲鳴，思緒也隨之飄遠。不知過了多久，突然，一陣細微的聲響打破了夜的寧靜。他微微轉頭，目光投向房門，隻見門縫處，有個東西正緩緩地蠕動著，一點一點地鑽了進來。
那東西薄如夾紙，在地上緩緩爬行，猶如一片隨風飄動的紙張。曹族兄心中一驚，但他強自鎮定，眼睛一眨不眨地盯著那個東西。不一會兒，那東西進入房間後，竟然漸漸展開，慢慢地化作了人形，定睛一看，竟是一位麵容姣好的女子。
曹族兄心中雖有些詫異，但臉上卻毫無懼色。那女子見他毫無反應，突然，她的麵容扭曲起來，一頭烏黑的長發瞬間披散開來，遮住了大半張臉，緊接著，她緩緩吐出長長的舌頭，七竅中似乎還流出血來，活脫脫一副縊鬼的恐怖模樣。
曹族兄非但沒有被嚇倒，反而忍不住笑出聲來，他輕輕搖了搖頭，說道：“還是這一頭頭發，隻不過稍稍亂了些，這般模樣，可嚇不倒我。”那女鬼見自己的恐怖手段對他毫無作用，似乎也有些惱羞成怒，在空中張牙舞爪了一番，但終究還是無計可施，轉眼間，便消失得無影無蹤。
曹族兄見女鬼離去，也沒放在心上，翻身便睡，一夜無夢。
不久後，曹族兄從揚州歸來，再次途經友人家。友人得知他要再次留宿書房，不禁大為驚訝，連忙勸阻。但曹族兄卻笑著說：“上次那鬼魅也不過如此，不足為懼，我倒想看看，它這次還能耍出什麼花樣。”
又是一個深夜，書房裡一片寂靜。曹族兄剛剛躺下，便聽到熟悉的聲響從門縫傳來。他心中了然，知道那鬼魅又來了。隻見門縫處再次有東西蠕動，剛剛露出一個腦袋，曹族兄便坐起身來，朝著門口啐了一口，說道：“又是你這個敗興的東西，還敢再來？”
說來也怪，那鬼魅聽到這話，竟然真的沒有再進來，仿佛被他的氣勢所震懾。過了許久，見門外再無動靜，曹族兄才安然睡去。
這件事與嵇中散的經曆頗為相似。老虎從不攻擊喝醉的人，因為喝醉的人無所畏懼。人一旦心生畏懼，內心就會慌亂，精神也會隨之渙散，如此一來，鬼魅便有機可乘；而若是無所畏懼，內心便能鎮定自若，精神也會飽滿充沛，那些邪祟之氣自然就無法侵犯。所以，記載嵇中散那件事的人，稱讚他神誌清醒、鎮定自若，鬼魅最終慚愧地離去。
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