夜叉，又叫藥叉，浮屠教源地婆羅門傳說裡一種凶殘有情小魔神。意譯過來是“能啖鬼”或“捷疾鬼”等，含有“勇健”、“凶暴醜惡”之意。
夜叉有人形和獸形兩種形態，或雲可以相互變化。
同時根據佛經《大智度論》所分，分為地行夜叉、虛空夜叉和宮殿飛行夜叉三類。其中地行夜叉可享受音樂、美食等歡樂之物；虛空夜叉具有大力和行走如風的神異能力；宮殿飛行夜叉則可享有種種娛樂以及一些隨身攜帶的物品。同時除了地行夜叉外，其它二者可以飛行，地行夜叉無法飛行。
這跟毛僵、飛僵有什麼區彆！
佛教傳入華夏，夜叉一詞被廣泛接受，概因與僵屍雷同之故。但隨著時間推移，普通世人隻知夜叉而不知毛僵和飛僵了。
世人就把一些凶人、惡人冠以夜叉綽號，俺那夜叉嫂嫂就是如此。老大魯智深和史進也一起乾掉過飛天夜叉和生鐵佛這對惡徒。
除紫白青毛飛僵之外，還有遊、伏、不化骨三種東西，乃是非主流僵屍，朝代無法考究的一本書籍《子不語》有記載：
“地中有遊屍、伏屍、不化骨三種，皆無棺木外襲者。遊屍乘月氣，應節而移無定所；伏屍則千年不朽，常伏地；不化骨乃其人生前精神貫注之處，其骨入地，雖棺朽衣爛，身軀他骨皆化為土，獨此一處之骨不化，色黑如?玉，久得日月精氣，亦能為祟。”
遊屍、伏屍都在地下，輕易不出現，人若不翻地接觸到它們，或居住於其上方，一般不能為害。
不化骨，根本不是一整個屍體，乃是一塊結合了部分神魂意誌心念等殘留的骨頭，比如一節中指啥的，但外觀如寶石，惹人珍愛佩戴，能吸人精氣致死。。。這東西以於妖物無異，似乎很有研究的價值。
飛僵積年累月，僥幸度過漫長時光而無劫難，最後就是魃和犼這兩種僵屍的最終形態。
它們是僵屍進化的兩種形態，一種人形，一種獸形，沒有高下之分，都是神話中的傳說。
或雲：“屍初變旱魃，再變即為犼”，笑談也，人死為屍，屍變成僵已經極為不易。僵屍再須成千上萬年都不一定成為飛僵，何況旱魃，這玩意兒豈能頓悟？！又不是要吸引貴人支持才弄出“放下屠刀，立地成佛”這謬論。
又或雲：“猱形披發一足行者，為獸魃。縊死屍僵出迷人者，為鬼魃。獲而焚之，足以致雨。”，亦笑談也。
無論魃或是犼，都是很猛地東西，是吃龍食虎的怪物，不是那些能被掘墳燒毀的屍體。
“皆能為旱，止風雨。惟山上旱魃名格，為害尤甚，似人而長頭，頂有一目，能吃龍，雨師皆畏之。見雲起，仰首吹噓，雲即散而日愈烈，人不能製。或雲：天應旱，則山川之氣融結而成。忽然不見，則雨。”
“獲而焚之，足以致雨。”隻是笑談，前麵說了，手下能人無數、應龍護衛的黃帝都不能滅掉的怪物，凡人就能捉獲？還能燒掉？豈不是笑話。
魃或是犼，至少是太乙金仙、菩薩級彆的東西，根據傳說，這個級彆的任何存在已經殺不死，滅不掉。真遇到了，能逃就趕緊逃命吧，彆想著反殺了，純粹是妄想。
金僵，又叫甲屍。這種東西乃是人為製作出來的。
俺宿慧裡見過的那個就是金僵。俺前世因此十分重視這種東西，以後頗有研究，最終得出結論，認為是術士、法師、煉炁士等修道人通過煉屍術來人工煉養的僵屍。
金僵不怕陽光，已經是平常武人不可抵擋的東西。
這些修士一般是煉製彆人屍體成僵屍，以此作為護持自己道途用於鬥戰、護法的。
更絕的是，也有修士自己肉身生機將絕，壽命已到，死前留下後手煉自己屍體的。
修道界有一種統稱為太陰煉形的秘術。人死後可以煉形於地下，爪發潛長，屍體如生，久之便能得道成仙。這種才真可謂是屍居餘氣，敢這麼做的修道人都是對人之神魂研究的挺透的人物，魂魄精神意心誌願念思八識九識什麼的不說分的明明白白，至少有自己理解明白的一套東西，能在死後留下屬於自己印記的東西伴著自己的屍體修煉，算是生命的另一種形式的延續。
這些修道士被其他修士稱為守屍鬼，可能是真鄙視，也可能是羨慕嫉妒恨。畢竟，在修道之人看來，道途深遠，沒見到有哪位真能到達了彼岸。輪回之道更是縹緲的神話傳說，不能儘信。所以此太陰煉形之術，乃是一種另類的死中求活的無上秘術，能得到此術的又有幾人？得到後能煉成此術的又能有幾人？
所以，俺認為現實裡超越人之上的東西，金僵這玩意兒，絕對有！那些住世的什麼仙、神的，很有可能有的就是這種守屍鬼僵屍。
金僵又有鐵甲、銅甲、銀甲、金甲屍之分，毛僵之長毛凝結為似甲樣形態，護住要害部位。根據色澤，分為金銀銅鐵。顏色之所以不同，可能是太陰煉形術的不同，或是埋屍地的不同等各種原因造成金僵的顏色有差異。
具體哪個厲害似乎真不一定，不能以金銀銅鐵的珍貴程度來分強弱。
俺宿慧裡的清晰記憶是一個青色麵皮和青黑手腳的乾屍身披金色甲胄，揮舞沉重陌刀不知疲倦迅猛砍殺的瘋魔樣子。。。應該是銅甲屍吧。
咦？是在香積寺嗎？俺前世是哪一方的？記不得！披甲僵屍是哪一方的？不記得！俺和甲屍是一方的嗎？不知道。
嗨，都隔了三四百年了，既然已經忘記了，還想它做甚。反賊也罷，官軍也罷，修士也罷，平民也罷，都已經灰飛煙滅，何必煩惱！
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