超越人之上，說白了，超越俺之上，武藝高強的前輩有，猛鬼厲魂有，僵屍有，手段或玄妙或詭異的佛道巫門的修士有，超常活物疑似為妖的有。。。這些，俺即使乾不過，也有逃跑的可能，不必要太過畏懼。
但是仙佛神魔這些超級強大的是否存在？祂們如果算計俺，俺能否無恙？
俺們人周圍如果有這些東西，祂們拿人當做什麼？當成牛羊豬雞還是當成人參果？如果當成牛羊豬雞這些家畜，那就是要量產吃的，說明祂們水平。。。也似乎有限。
如果把人當成人參果，人能那麼有藥效？這似乎是不太好說了。
或是把人當成心香的來源？祂們需要的是人的信仰？信仰是什麼？信仰是神魂、靈性的奉獻？這樣倒可以與牛羊豬雞和人參果劃等號。
人參果等於人身果兒。
肯定不會把人當做貓狗玩物、水缸裡的紅黃賞魚，僅用來做視覺享受！
俺能想象一個或一群人形或非人形的東西雲遮霧繞的看不清麵目，端坐在台座上，一個兩個三個或多個眼睛散發出或明或暗各色光芒，光芒延伸到極遠之地。。。，或僅僅是盯著身前一麵或無數麵光鏡，裡麵是人在活動。。。
祂們是在監視著世上的每一個人在乾啥嗎？
。。。
那天，吳鹽商在家裡招待蔡京的官家和楊戩的侄子，主菜虎、鹿、羊、象等說是取材車遲國、獅駝嶺和碧波潭故事。
這三個故事是瓦舍勾欄裡流傳演繹的唐代佛門玄奘法師去天竺學習佛法，帶經書回大唐這一經過的故事。
俺宿慧說這些故事唐玄宗時就出現了，乃是唐朝某道門高人借用玄奘取經故事，把內氣修行的關卡貫通技法寫了出來，以待有緣人緣覺。
車遲國這一篇章故事，就是在教煉炁士如何來打通夾脊兩關，它實實在在告訴修煉者，此關乃天道所阻，能不能過，一看你命，二看你運氣，三看你功夫到了沒有，四看你的手段。如果你一二三四都厲害，那就不阻你讓你過，如果你有一項不厲害，你就是外道諸邪，過不了這關口。故事裡猴行者在這一關手段頗為卑劣，耍奸使詐，不講規矩，實在是要告訴人們天道可欺，蒙混就能過關。
所謂虎力、鹿力、羊力，乃是運氣之火候力度。
另外，這故事很有意思，又從另一角度告訴有緣人，彆作，要苟。
這虎、鹿、羊三大仙本身是妖魔，跟天庭是對立麵，但是他們有辦法能讓玉帝派人降雨。
故事說降雨必須要有正規流程的：玉帝降下降雨的旨意，發給九天應元雷聲普化天尊府下，然後天尊召集負責刮風的風婆與巽二郎，負責布雲的推雲童子、布霧郎君，負責打雷的鄧天君和雷公電母，負責降雨的雨師或四海龍王，聯合起來才能降雨。
當年另一篇章故事裡那涇河龍王少降幾滴雨都被殺了吃了龍肝。說明降雨是很嚴格的事情。
虎力他們能讓玉帝降雨，能讓北海龍王派龍來保護，就因為人家掌握的是正宗的五雷法，這個雷法高於玉帝，故事裡鄧天君說了：“那道士五雷法是個真的。他發了文書，燒了文檄，驚動玉帝，玉帝擲下旨意，徑至九天應元雷聲普化天尊府下。我等奉旨前來，助雷電下雨。”
瞧瞧，牛逼吧，這個雷法估計是那故事裡麵的天道之法，誰能傳授，顯然是天道通過某些操作教給這三個貨的？但是，這三個貨最後都死了，顯然又是被某些存在認為他們學了不該學的東西出來顯擺，於是哪位存在借著猴行者的手弄死了。
即使如虎鹿羊三仙，修煉有成，也可能會被弄死的，要小心！
。。。
哎，無所謂了。若他們真在，在祂們麵前，俺就是螻蟻。。。
即使真有能降下功德的天道，俺覺得現在的自己即使不是最低等級的螻蟻了，也最多隻能算是個馬蜂子，在很多存在麵前還不能蹦躂。
當然螻蟻尚且偷生，天道亦可欺騙。最好還是不要讓祂們注意到俺。。。
所以，俺在揚州這一段時間雖然身心俱暢，修煉速度提升，運氣好到經常撿金子，俺卻就有些害怕了，閃吧！趕緊逃離揚州，跑路！
以後好事到底還要不要做，還能不能做，這是俺的疑惑一。
做點兒惡事抵消抵消所謂功德？能不能讓天道覺得此貨正邪不分，不能獎勵？不獎勵就不會關注了吧？這是俺的疑惑二。
俺作為一個直人，哪能去對平常人燒殺搶掠啊，所以做惡事難過己心，乾不了。那就做些壞事？拉良家人欣然下水拖失足者黯然上岸什麼的？多乾些乾損人不利己的事兒？這特麼也下不去手啊。這是俺的疑惑三。
這些疑惑，俺在路上就想著如何才能解決。
俺雖然在思量事情，但眼觀六路耳聽八方，早已經遠遠看到前麵有一片小土丘，土丘前有燈火通明的酒家野店，店前一大片空地，空地上馬匹馬車不少，人也不少，篝火燒的很旺，紮起了帳篷。看人群分布，倒是三四個不同團夥的人聚在一起。
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俺看看天光，已經晚上初更以後，堪堪走了一個時辰多了，估計此地離揚州城五六十裡的樣子。
俺本想繼續走，沒想到剛到這空地前，就被眼前這人喊話叫停。