朱有建抱著威龍，站在研究院的高台上，望著這一切忽然覺得，所謂“神諭”，或許根本不在泥板上，而在這些人眼裡的光裡——
孫雲球磨鏡時的專注，徐雅各布講經時的熱忱，戴蒼造銃時的興奮，還有孩子們追著威龍跑過的笑聲。
威龍忽然對著西方喵了一聲，像是在回應裡斯本教堂的鐘聲。
皇帝笑著撓撓貓下巴：
“說不定哪天，咱們的玻璃鏡，能照見全天下的人呢。”
對於神諭會組織架構，湯若望他們是教宗，乾德皇帝所屬是政宗，教宗為精神思想者，政宗是肉體現世者，方向不一樣。
所以湯若望是“神諭會”首任教宗領袖，目前屬於大明神國治下，將來能否達到羅馬“耶穌總會”地位，那是將來的事。
對於朱有建來說，隻要在自己活著時，“神諭會”沒有淩駕皇權之上就行，將來的事管不了，古人雲：
兒孫自有兒孫福！
隻不過他有個好聖孫，不過也隻是相對他來說的好，實際為人一言難儘；
高級階段的“新編三十六計”優秀畢業生，愣是將“神諭會”與大明神國揉成一體；
居然不是政教合一的皇朝，比他爺爺的設想強太多了。
西苑的紫藤架下，朱有建聽王承恩念叨著新送來的密報，手裡把玩著枚剛鑄的銅錢——
正麵是“乾德通寶”，背麵卻刻著個小小的十字架，是湯若望特意讓人加的。
“教宗管人心，朕管吃飯。”
他把銅錢拋起來，又穩穩接住，
“隻要他們彆讓信徒餓肚子時還隻知道祈禱，就隨他們折騰。”
威龍從他膝頭跳下去，追著蝴蝶往研究院跑，尾巴尖掃過地上的《神諭會教義》，書頁嘩啦啦翻到“政教各司其職”那章。
湯若望在一旁整理信徒名冊，聞言抬頭笑了：
“陛下放心，神諭說‘麵包與經文同等重要’。”
他指著冊子裡的名字，
“徐雅各布在鬆江開了二十個粥棚，每個棚子都掛著‘神愛世人，先飽世人’的牌子。”
朱有建挑眉：
“這家夥倒會辦事，難怪能夠成為神子。”
正說著，孫雲球舉著新磨的鏡片跑過來，鏡片裡映著遠處的烽火台，連旗語都看得清清楚楚。
“陛下！能看見五十裡外的人了！”
他興奮地喊，鏡片反射的陽光晃了朱有建的眼。
皇帝接過鏡片，對著陽光看了看，忽然遞給湯若望：
“給布道者帶句話，大明的鏡子，能照見人心，也能照見糧食——
想讓神諭傳得遠，先讓信徒們鍋裡有米。”
湯若望接過鏡片，對著遠處的試驗田看了看，那裡的新稻正泛著綠，忽然明白了什麼。
“臣會告訴他們，”
他鄭重行禮，
“神國的根基，從來都在田埂上，不在教堂的尖頂上。”
朱有建望著夕陽把兩人的影子拉得老長，忽然覺得，所謂“政教合一”，或許本就該是這樣——
經文裡的慈愛，要能變成倉裡的糧食；