這個時候，遠古流傳下來的巫文化，已經成為了一些巫婆神漢擺弄鬼神、坑騙百姓的方式。
戰國時期，西門豹祭河神的典故，相信很多人都看過，就是河伯娶妻，西門豹把巫婆投入河裡的故事。
其實，這個就屬於古時候革除封建迷信的社會事件。
而且這個事是真的，被收錄記載於《史記》之中。
所以，天師道的伐廟破壇，實際上就是古時候破除封建迷信的一種方式。
那時候，漢代的朝廷也曾頒布法令，禁止使用巫蠱之術。
包括後來的曆朝曆代，對巫術都是深惡痛絕，嚴令禁止。
因此，古代也是禁絕過度的封建迷信，而不是什麼東西都信。
就像古代所謂的淫祀，指的就是不在官方祀典規定中的祭祀，不合禮製的祭祀，具體是指不當祭的祭祀，也就是妄濫之祭。
所以，道教成立的第一件事，就是鏟除邪魔外道，登青城山，會八部鬼帥，大戰眾鬼，製伏外道惡魔，在青城山黃帝壇下盟誓，使六天鬼王囚禁於北陰酆都城，八部鬼帥流放於西域邊地。
天師降妖伏魔，救護眾生，蜀地的人民都非常感動，都願意聽受天師教化。
其後，道教的發展愈發興盛，成為華夏唯一的本土宗教。
而當年道教的伐廟破壇，采用的是“一棍子打死”，也就是所有非正教認可的神隻，全部都廢除掉。
不過，後來天師道逐漸構建了道教的體係，慢慢的就開始從一棍子打死，變成了監督管理。
於是就有了《太上混洞赤文女青詔書天律》的出現，裡麵規定了各類神隻，都要遵守《女青天律》，否則都將受到天憲的製裁。
這樣一來，通過“立法”的手段，將邪神、精怪、死鬼，都納入了監管體係，也承認他們存在的合法性。
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於是也就有了一些地方上的鄉民，為村廟裡的神靈去天師處求請《升神籙》的，也就是給地方神靈在天庭請一個官職的現象。
時至今日，民間祭祀仍然是存在的，也有一些精怪和鬼靈獲得天庭認可，這些其實是合規的，現在有些道士見到這些，不分青紅皂白就喊打喊殺，屬實是過頭了。
但是，這些民間祭祀的精怪鬼神，必須接受天庭的監管，也有專門針對他們的法條戒律。
如果他們膽敢為害人間，不遵守律條，仍然要接受天憲的懲罰。
所以說，任何朝代其實都是禁絕民間過度的封建迷信，實際上並不是否認這些東西的存在，而是不想讓民眾被它們操控，避免有人借著鬼神行騙，甚至出現大規模的邪教組織，這才是打擊封建迷信的真正意義。
聽了黃道長的講述，我們頓時感覺腦海裡的知識又豐富了。
王建還納悶地問，說天庭為什麼要承認精怪和鬼靈，難道它們不就是應該被打擊的對象嗎？
黃道長哈哈一笑，說自古以來其實都是這樣，天道之下陰陽並立，仙魔並存，連孫悟空這個妖猴也被招安，為什麼彆的不能接受啊？
更何況，天道之下眾生平等，隻要一心向善，隻要虔心向道，精怪也可修仙，鬼靈亦可成聖，此乃大道平衡之理法也。
黃道長這番話深得我心，聊了一會我便告辭回了學校，然後和他約定好，等明天給城隍爺上了疏文，有了結果，便第一時間通知我。
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