頓時，所有人的目光都到了張明哲那兒。
秦鑲探頭看去，卻見張明哲出的第三道題的題目是：
【聞韶是豺狼】
這五個字連在一起，本來就有歧義。
完全不懂四書五經的人打眼一看，會以為是說一個名為聞韶的人，品行低劣，猶如豺狼。
但實際上，舜帝時，有一樂曲名為《韶》。
‘聞韶’二字出自《論語·述而》，所謂子在齊聞《韶》，三月不知肉味。
意思是孔子聽了《韶》樂後，三個月吃肉都吃不出來肉味，形容音樂優美絕倫。
‘是豺狼’出自《孟子·離婁章句上》，原句為：
嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺，援之以手者，權也。
意思就是說，嫂嫂掉在水裡而不去拉，這簡直是豺狼！男女之間不親手遞接東西，這是禮的規定；嫂嫂掉在水裡，小叔子用手去拉她，這是通權達變。
因而【聞韶是豺狼】放在一起，光從表意上便看得出來，出題者暗諷拘泥禮法，不知變通者。
但若是真的按照這個角度去作文章，卻在破題上，就落了下乘。
因為孔子一直以來抨擊禮崩樂壞，致力於恢複禮樂有序，‘聞韶’正暗含此意，明顯與後文‘豺狼也’相矛盾。
所以這道題，真正想引出的，是孟子與淳於髡kun）就‘男女授受不親’與‘嫂溺則援之以手乎’辯論後，得出的：
天下溺，援之以道。
這道題最優的破題方向，也就在這七個字。
相比之下，秦鑲和古策出的那兩道截搭題，雖然也不錯，但在誤導、挖坑以及拉開考生差距等地方，比張明哲這題就差太多了。
因此，秦鑲看完後，滿意點頭，連連撫須道：
“張尚書此題不錯，表意有誤導性，可劃分出考生學識，老夫以為，當取為第二道考題。”
對此，眾人一致同意：
畢竟這題隨隨便便就能寫出文章來，無非立意高下的問題而已。
不像那五個圓圈，說寫不出來，那就是寫不出來。
胡謅都很難謅得像模像樣。
三道四書題就這麼愉快的決定了。
接下來，隨著蘇潤一句：
“五經題，每人四道，要求一樣，現在就可以開始了。”
眾人再次回到座位，提筆就是一通狂草。
蘇潤也沒閒著，思索片刻後，落筆先落下兩道最好破的考題：
【喪欲速貧有言不信】
【乃是人而可以不如鳥乎？詩雲：穆穆文王】
第一道雖然是截搭題，但從中間斷開就能直接鎖定出處。
前半句【喪欲速貧】，出自《禮記·檀弓上》，是孔子痛斥南宮敬叔失位後行賄的行為說的話。
而後半句出自《周易·困卦》，強調的是，在困頓中，隻憑借言語，難以取信於人，告誡後人：
君子應重行動而非空談。
這道考題，前者說反麵案例，後者則以卦象指引，指明人在困境中，當以德行為本，而非依賴言語或財貨。
所以，這題很好寫。
它存在的意義，就是降低考試難度，給考生點信心。
至於第二道題，同樣好鎖定出處，前半句話出自《大學》，全句為：於止知其所止，可以人而不如鳥乎。
意思就是：鳥兒知道它自己應該停留在什麼地方，難道人還不如鳥嗎？