武則天望著案頭的“護民”諸物，忽然想起感業寺老尼臨終前的話：“天下最牢的鼎，不是青銅鑄的，是民心鑄的。”
此刻看著武三思甲胄上的“護民使”腰牌、狄仁傑袖中的青銅蟬、陳清遠書頁間的玄甲殘銘，忽然輕笑：“朕懂了——玄甲會的‘民脈鼎’，從來不在地下，在天下百姓的心裡；‘護民之法’，從來不在典籍，在代代相傳的、護人暖人的舉動裡。”
“陛下說得對！”
武三思拍著胸脯，斧頭刃口在晨光裡閃著柔光，“就像老子在護民坊給小娃們打木哨，陳秀才在敦煌抄壁畫，林將軍在會稽尋鼎銘
——咱們乾的，不就是玄衣人當年想乾的事兒？護民，哪有那麼多玄乎的講究，不過是看見老百姓缺啥，就補上啥！”
林淵忽然想起敦煌洞窟的“護民燈”——老畫工用胡麻油點燈，燈光映著曆代護民壁畫，忽然道：“玄甲會的‘永續’之道，其實是‘人人皆可護民’——秦代匠人鑄鼎，漢代商人傳法，本朝武將軍改駝鞍、狄閣老修典籍，乃至敦煌畫工、西市胡商，隻要心裡裝著老百姓，便是玄甲會的‘活脈’。”
“不錯。”狄仁傑望著殿外的護民坊方向，晨霧中已飄起粥鋪的熱氣，“臣請陛下下旨：《民本通典》刻成後，抄錄萬份頒行天下，讓郡縣官吏、鄉野匠人、甚至往來胡商，皆能學‘護民之法’——如此，玄甲會的‘民脈’，方能真正融入天下煙火，代代不絕。”
武則天起身走到殿門前，望著長安街漸多的人流——有人扛著武三思改的柴刀，有人提著護民粥鋪的陶罐，遠處的駝隊正馱著《民本通典》的雕版走向西域。
她忽然抬手，將青銅鏡輕輕放在殿外的石幾上，鏡光映著“護民”銘文，也映著每個路過百姓的笑臉：“準了。
從此往後，玄甲會的‘秘密’不必再藏——所謂‘護民脈’，不過是天下人攜手，把‘護人’的心思，刻進每一塊磚、每一頁書、每一個過日子的時辰裡。”
武三思忽然蹲下身，撿起鏡光裡的一片殘雪——雪落在他甲胄的“護”字暗紋上，竟化得比尋常雪水更暖：“老狄，等《民本通典》刻好了，咱在護民坊立個‘萬代碑’咋樣？
不刻咱的名字，就刻老百姓的事兒——隴右的渠、西域的燈、還有小娃們的木哨聲！”
“好個‘萬代碑’。”
狄仁傑輕笑，鏡片映著晨光裡的“護民”諸景，“就像玄甲會的‘民脈鼎’——鼎身會鏽，銘文會漫，但‘護民’的心意，卻像這長安的晨光，年年歲歲，暖著人間。”
麟德殿的風鈴忽然輕響，驚飛了簷角的麻雀。
武則天望著手中的青銅鏡——鏡背的“護民”銘文與殿外的萬家燈火，在晨光中漸漸重疊。她忽然明白，玄甲會千年護脈的終極答案，從來不是某個神秘的組織或器物，而是無數人在無數個朝代裡，對“讓老百姓過得好”的執著——這執著，是鼎銘裡的“萬世”，是鏡光裡的“萬邦”，是此刻長安街上，每個護民人掌心的溫度，是千秋萬代，永不熄滅的、民心的光。
當午間的日頭爬上殿脊，武三思扛著斧頭走向護民坊，懷裡揣著那麵青銅鏡——鏡背的波斯文“願天下人有糧可食”，此刻正貼著他的胸口，跟著心跳微微發燙。
街旁的小娃們看見他，舉著木哨跑過來，哨聲清亮如敦煌的駝鈴，驚起的柳花落在鏡麵上，竟像給“護民”二字，綴上了最柔軟的、人間的標點。
而麟德殿內，武則天正提筆在《民本通典》的扉頁寫下最後一行字：“民脈者，天下之根也。護根之人，或隱於朝，或顯於野，或跨萬邦，或越千年——然其心一也，其誌同也，其願，皆為人間煙火，永續不熄。”
殿外的風掀起書頁，將“永續不熄”四字，吹向長安的大街小巷，吹向隴右的渠水、西域的沙海、敦煌的岩壁——就像玄甲會的“護民之心”，在千年時光裡，從未曾停駐，從未曾冷卻，隻隨著一代又一代護民人的腳步，在人間大地上，刻下永不磨滅的、溫暖的印記。
大理寺·案牘尋真
暮春的雨絲飄過大理寺的飛簷時，狄仁傑的指尖正停在一份隋代舊案的卷尾——泛黃的紙上，“玄衣人助流民歸籍”的記載旁，用朱筆批注著極小的“玄”字，與他袖中青銅蟬的紋路暗合
。銅爐裡的龍腦香混著紙頁的黴味漫開，他忽然抬眸望向立在廊下的武三思，後者正用鎏金巨斧挑著簷角的雨珠，甲胄上的“護民使”腰牌在水光中明滅。
“武將軍盯著這卷隋案三日了，可是看出了蹊蹺？”狄仁傑敲了敲案上的《開皇流民案錄》，墨跡在潮濕的空氣中暈開，“隋開皇年間，河南道突然多出千畝‘無主荒田’，案牘記‘有玄衣人持《授田圖》教流民開墾’——這‘玄衣人’，怕是玄甲會舊部。”
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武三思把斧頭往廊柱上一靠，濺起的雨珠落在卷首的“隋史臣記”四字上：“老狄你瞧這‘授田圖’的畫法
——田壟分‘永業’‘口分’，跟咱大唐的均田製一模一樣！老子在隴右幫老百姓劃田界時，用的就是這法子，敢情是從隋代玄衣人那兒續來的？”
“何止隋代。”
狄仁傑展開一幅泛黃的絹圖，邊緣繪著玄甲會的“玄月紋”，“此圖出自隋代倉曹參軍的墓中，繪的是‘義倉積穀法’——‘上戶儲糧十石，中戶五石，下戶二石，災年開倉賑濟’，與本朝護民坊的義倉規例，連‘儲糧刻度’都分毫不差。”
正說著，大理寺丞陳清遠抱著新抄的《曆代荒政考》闖進來，書頁間掉出片北魏的陶片——上麵刻著“玄衣人勸農”的簡筆圖，農夫手中的犁鏵竟與武三思在西域改良的“三角犁”形製相通：“狄閣老、武將軍！臣查到北魏年間，玄甲會曾在河東推行‘代田法’，當時的州府文案記‘玄衣人著粗布，持木犁示民，曰“耕者有其田，方為護民本”’！”
“木犁示民……”武三思摸著下巴笑，忽然想起碎葉城的胡商鐵匠——他們至今還在用刻著“護”字的木犁模型，“老子說咋西域的犁鏵都帶‘護民紋’，合著是從北魏傳來的老法子！陳秀才，你這《荒政考》裡，可有咱大唐‘護民坊’的老祖宗？”
“自然有！”
陳清遠翻到唐代卷，指著“貞觀十九年流民安置案”
——案尾記著“有異人獻《戶籍手實法》，教裡正造‘丁口賬’，流民得入籍授田”，旁邊用蠅頭小楷注著“異人衣玄，自稱‘前代護田郎’”.
“您瞧這‘戶籍手實法’，不就是咱現在戶部用的‘戶帖製’？玄甲會的人，早把‘護民’藏進了案牘裡！”
狄仁傑忽然指著隋案中“玄衣人贈流民鐵犁”的記載，指尖劃過“鐵犁刻護字”五字：“武將軍可知，本朝的‘官鑄農具’為何必刻‘護’字？隋代玄衣人開的頭
——他們怕老百姓不懂‘護民’的玄虛，便把‘護’字鑿進犁鏵、刻進鋤頭，讓老百姓每翻一次田，都知道有人護著他們的地。”
“所以老子在西市看見的胡商鐵砧，都刻著‘護’字紋？”武三思忽然捶了下廊柱，震落的雨珠在地麵砸出小水窪.
“奶奶的，玄衣人真是把‘護民’鑿進了鐵器裡——就像咱護民坊的義倉，倉門刻‘飽’，井欄刻‘暖’，小娃們摸得著、看得見！”
此時，林淵帶著千牛衛走進大理寺，袖中掏出份從敦煌石窟找到的唐代判牒——朱砂批紅處，“玄衣人助於闐斷水訟”的記載旁，繪著玄甲會“分水衡”的圖示：“狄閣老，這判牒裡的‘分水法’，規定‘綠洲之水，胡漢按丁均分’，與本朝‘西域水部律’的核心條款一致——玄甲會當年，怕是借官府判案，把‘護民’寫成了律法。”
“不錯。”狄仁傑望著案頭堆疊的曆代案牘，從秦代的《田律》到唐代的《戶婚律》，每部律法的“民生條款”旁，幾乎都有玄甲會的暗記，“玄甲會深知‘護民需憑律法’——秦代藏‘授田製’於《田律》，漢代隱‘常平倉’於《食貨律》，到了本朝，‘護民坊規’早已融進《唐六典》的‘戶部條’裡。”
陳清遠忽然指著北魏陶片上的“玄衣人”簡筆畫——那人腰間懸著的青銅蟬，竟與狄仁傑的隨身佩飾一模一樣：“狄閣老，這陶片上的‘護民郎’佩蟬，可是玄甲會的‘脈傳之證’？”
“是，也不是。”狄仁傑摸出青銅蟬，蟬翼在雨光中泛著溫潤的光，“玄甲會的‘傳脈’，從來不是靠器物，而是靠‘把護民之法寫進律法、刻進案牘、融進官府的每一道文牒’——就像這隋案裡的‘授田圖’、北魏的‘代田法’，看似是官府政令，實則是玄衣人藏在律法裡的‘護民心’。”
武三思忽然蹲下身，用斧頭刃口在水窪中劃出“護”字——筆畫隨水波蕩漾，卻始終清晰：“老子……
本章完
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