國子監的槐花落滿泮池時，武三思的鎏金巨斧正抵著藏書閣的楠木門
——他鼻尖沾著槐花瓣，粗糲的指尖劃過門上“經史子集”的匾額，忽然回頭衝身後的陳清遠咧嘴笑：“陳秀才，你說咱玄甲會的老祖宗，會不會把護民的法子藏在這些破書裡？”
陳清遠抱著新抄的《齊民要術》，書頁間夾著從敦煌帶來的西夏文農書，聞言翻了個白眼：“武將軍且莫小覷典籍
——去年在太史局翻到的《汜勝之書》，裡頭‘區種法’的注腳可明明白白寫著‘玄衣人授於後稷祠’，比你那斧頭刻字早了三百年！”
“嘿，老子的斧頭也能刻字！”武三思用斧刃在門框上輕輕鑿了個“護”字，木屑落在陳清遠的青衿上.
“昨兒在護民坊看見小娃們念《千字文》，‘天地玄黃’的‘玄’字，愣是被他們說成‘玄甲護民’的‘玄’——瞧瞧，老百姓心裡有數！”
話音未落，藏書閣內忽然傳來書頁翻動的輕響，國子監祭酒李淳風掀簾而出，鶴氅上繡著二十八宿紋，袖中露出半卷《農政全書》：“二位大人可是為‘玄甲典籍’而來？老夫昨日整理隋代遺書，竟在《隋書·經籍誌》裡尋到了‘玄衣人輯《護民要覽》’的記載。”
“《護民要覽》？”
狄仁傑的聲音從閣內傳來，他正借著漏窗的光翻看一本北周寫卷，卷首“玄甲護民，以書為刃”的墨書讓他指尖微顫，“李祭酒可知此書下落？北周案牘曾記‘護民要覽藏於太學石室’，莫非……”
“正是此物。”
李淳風轉身從暗格裡捧出個漆盒，褪色的朱漆上隱約可見玄甲會的“書卷紋”.
“盒中是《護民要覽》殘卷，卷三‘水利篇’記著‘龍骨水車改良法’，與本朝江南使用的‘龍骨車’相比，竟多了‘八葉分水’的巧思——正是武將軍去年在揚州推廣的形製。”
武三思湊過去，見殘卷上的水車圖旁，用小字注著“玄衣人過揚州，見民涉水難，遂改車軸為曲木”.
忽然拍腿大笑：“奶奶的，原來老子琢磨了半月的‘曲木軸’，是拾了玄甲老祖宗的牙慧！陳秀才，快把這事兒記進《民本通典》，省得老百姓說我武三思瞎琢磨！”
“自然要記。”
陳清遠摸出隨身的狼毫筆，在殘卷空白處寫下“武將軍改良龍骨車，實承玄甲舊製”，忽然指著卷首的“以書為刃”四字，“狄閣老，玄甲會為何總把護民之法藏於典籍？直接教給老百姓不好麼？”
狄仁傑望著窗外國子監的學子
——他們正圍在泮池邊，聽一位老匠人教修水車，忽然輕笑：“典籍是‘傳薪之火’，老百姓的手是‘燃火之薪’。
玄甲會明白，單靠口傳身教，護民之法傳不長遠，唯有寫成書、刻成卷，藏在太學、散在民間，方能‘遇明師則顯，遇匠人則用，遇百姓則生根’。”
“就像這《護民要覽》的‘八葉分水’，”李淳風指著殘卷上的墨線圖，“北周時藏於太學，隋代被匠人抄錄帶往江南，唐代經武將軍改良，如今成了老百姓嘴裡的‘武氏水車’
——玄甲會的‘護’，是靠典籍做‘引子’，靠千萬人動手改、用心傳，才活了千年。”
此時，林淵帶著千牛衛走進藏書閣，懷裡抱著從長安書肆搜來的《蒙學千字謠》
——泛黃的書頁間，竟夾著張唐代孩童的塗鴉：畫中執斧人扛著“護民”大旗，旁邊歪扭地寫著“斧頭爺爺送我糧”，分明是武三思在護民坊的剪影。
“瞧瞧，”
林淵把畫遞給武三思，“連蒙學書裡都有你的‘傳說’——小娃們念著‘天地玄，護民安’，比背《孝經》還熟。”
“老子哪是什麼‘傳說’，不過是替玄甲老祖宗跑跑腿！”
武三思摸著塗鴉上的“斧頭”，忽然想起洛陽小娃們舉著木斧跟在他身後的樣子.
“陳秀才，你說咱把《護民要覽》裡的‘農諺’‘匠謠’摘出來，編成《護民千字謠》咋樣？讓小娃們邊唱邊學，比啃那些之乎者也的破書有意思多了！”
“正合我意。”
狄仁傑展開《護民要覽》殘卷，“卷一‘農桑篇’本就有‘春播一粒粟，護民千顆糧’的俚語，再配上武將軍在西域編的‘駝鈴護商歌’、隴右的‘渠水號子’，正好湊成‘百姓能懂、娃娃能唱’的護民經。”
李淳風忽然指著藏書閣的“禦書樓”方向——那裡藏著本朝新刻的《太平禦覽》.
其中“人事部·護民”一卷，正是陳清遠牽頭編纂的：“老夫前日見《太平禦覽》裡收了‘玄衣人護商路’‘武將軍修義倉’的故事，雖說隱去了‘玄甲’之名，卻把‘護民’的事兒實實在在記了下來——這便是典籍的妙處：名可隱，事不可沒。”