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第44章 我國封建社會初期~戰國時代12(2)(2 / 2)

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注釋:

1、《兼愛》原有上、中、下三篇,這裡選的是上篇。墨子的社會政治觀點,主要表現在他的“兼愛”學說和“尚賢”等的政治主張中。

他倡導對待彆人要如同對待自己一樣。這就是“兼愛”說的出發點和基本原則。

2、這句說:聖人是以治理天下為職責的。

3、焉:乃。

4、攻:治。

5、這句說:人們治理紛亂的社會又怎能單獨例外而不是這樣呢!

6、當:同“嘗”,作“試”解。

7、虧:損害。

8、慈:憐愛。

9、“其”字是??文,應刪去。

異室:他人的家。

10、原本此句無“身”字,下文“故賊人身”句“人”下亦無“身”字。

11、亂物:好比說“亂事”。

12、具此:畢儘於此。

13、惡u烏音):何,怎麼。

14、亡有:“亡”同“無”。

15、故:以文義論,此字應刪去。

16、賊:作動詞用,作“殘害”解。

17、“惡得”的“惡”u烏音),作“何”解。“禁惡”的“惡”u務音),作“仇恨”解。

勸:勉勵,鼓勵。

這句說:怎能不禁止互相仇恨而鼓勵互相親愛!

18、惡u務音):解同前注“禁惡”的“惡”。

19、子墨子:上“子”字是弟子尊其師的敬稱。

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