孟子何以不肯開口直說呢？蓋借它端迤邐說來，使王自認其非，然後舉其弊而痛切言之，不僅在我不見唐突，在惠王亦能深服孟子之所言，而無以罪之。
引譬設喻，層層進逼，文章的說服力，就顯得很強。
譯文參考）：
《梁惠王誠心願意接受指教》
梁惠王說：“我誠心願意接受你的指教。”
孟子對答道：“殺人的杖木棍）與刀口，有區彆嗎？”
王說：“沒有區彆。”
孟子說：“刀刃與為政，有區彆嗎？”
王說：“沒有區彆。”
孟子說：“廚房有肥肉，馬舍有壯馬，民有饑色吃不飽），郊野有餓死的人，這是在驅趕野獸而吃人呢。
野獸相互吃，人且厭惡。以民為父母而行政執政、為官），不避免驅趕野獸而吃人虐政殺人），怎麼能稱得上是民眾的父母官呢？
孔子說：’用木偶人陪葬，不合人道，這個人一定無後。’意為做壞事的人沒有好結果）。
用象人的木偶陪葬，孔子尚且不同意，更何況是使人民由於受饑餓而死呢！”
注釋：
1、梁惠王：名罃ying英音）：戰國時魏國的國君。梁：即魏國。魏遷都大梁，所以也稱梁國。
2、寡人：古代諸侯自稱的謙詞，說自己是缺少道德的人。安：沒有什麼勉強的意思。
3、梃：杖。刃：刀口。
4、庖pao袍音）：廚房。
5、廄jiu救音）：馬舍。
6、莩瞟音）：餓死的人。
7、率獸：驅趕野獸。
8、惡在：何在。
9、仲尼：孔子的字。
10、傭：古代的從葬木偶人。
這兩句意思是，孔子以為用木偶從葬，不合人道，這個人一定無後。後來把開始做壞事的叫作俑。
11、這兩句意思是：但用象人的木偶以從葬，孔子尚且不同意，更何況是在使人民由於受饑餓而死呢！
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