諸子百家散文23）
9、《荀子》
荀子的主要著作：
2）《天論》—3
注釋：
1、天：自然或自然界。行：運行，變化。常：常規，這裡指客觀規律。
2、為：因為。堯：古代傳說中的賢君。
3、桀：夏朝的末代君主，傳說中的暴君。
4、應ying硬音）：適應，對待。之：代詞，這裡指“天”，自然界。以：用。治：這裡指符合規律的正確措施。
下句“亂”意義相反。“應之以治亂）”等於說“以治亂）應之”。
5、凶：不吉利，危險。
6、疆：同強，加強。本：指農業生產。節用：節約費用。
7、貧：使……貧窮。
8、養：給養，指衣食等生活資料。備：完備，充足。動時：活動適時。
9、病：害。指對人類的健康有所損害。
10、修道：—應作“循道”。即遵循規律辦事）。不貳：應作“不忒te特音）”，即沒有差錯。忒：差錯。
11、禍：使……遭受禍害。
12、水旱：水災、旱災。之：代詞，這裡指人。
13、襖：同“妖”。妖怪：指自然災異。
14、荒：荒廢。侈：奢侈浪費。
15、略：簡略，不充足。養略：指衣食不足。罕：稀少。動罕：行動消極、懶散，指不積極從事生產勞動。
16、倍：同“背”，違反。妄行：胡作非為。
17、薄：迫近，侵襲。
18、受時：遇到的天時。治世：太平時代。
19、道：指辦法、措施。其道：即其所由之道，指人們在亂世所采取的措施。然：這樣。這裡是使得這樣的意思。
20、分：區分。
21、至人：最高明的人。
22、為：作為。不為：不用人為。
23、夫fu扶音）：發語詞。是：指示代詞，這。天職：自然的職能。
24、如是者：象這一類的事情，指自然界發生的屬於“天職”的事情。這是承上啟下的句子。下文同。
25、深：深遠。其人：這裡指“明於天人之分”的“至人”。慮：思慮，測度。
26、大：廣大。能：致力。
27、精：精微。察：體察。
28、不與天爭職：不和自然界爭職能。
29、時：指四時的自然順序和變化。
30、財：指地麵上生長的動植物及地下蘊藏的礦物等。
31、治：修治，恰當的措施。
32、參：天、地、人三者互相配合叫做參。能參：能與天地互相配合。意思是人能采取恰當的措施，順應自然規律去利用“天時”、“地財”等自然條件。
33、舍：同“舍”，放棄。所以參：用以配合天地的人為的努力。
34、願：指望、空想。所參：被配合的對象，指天時和自然資源。惑：迷惑，糊塗。
35、列星：眾星。隨：相隨。旋：旋轉。
36、遞：交替。炤：同“照”。
37、代：交替。禦：運行。
38、大化：變化萬物。
39、博施：普遍地施及萬物）。
40、和：指陰陽的調和。養：指風雨的滋養。
41、事：作為，指有意識的活動。功：功效。神：神妙，指自然力。
42、其：指自然界。莫：沒有人。形：形跡。
43、天：自然現象。不求知天：但修人事以製馭自然，而不冥想自然的究竟。
44、天職：天功，自然界的職能和功效。
45、形：人的身體。神：精神。臧：同“藏”。焉：於此。
46、天情：等於說“天性”，指人的性情是受之於天的。
47、形：身體。
48、能：前一“能”字指職能。接：接觸。相能：互相代替。
49、天官：指人類生理上自然具有的感覺器官。
50、中虛：指胸腔之內。治：管理，統帥。天君：指思維器官“心”，心是管理“天官”的，所以叫“天君”。古人不知道腦是思維器官，錯誤地認為心是思維器官，所以稱心為天君。
51、財：通“裁”，即製裁。引申有“改造”的意思。非其類：指非人類的動、植、礦物等。
52、養：奉養。其類：指人類。
53、天養：自然的供養。
54、順：順適。其類者：指人類生理需要的。
55、天政：自然的“政令”，自然界對人類生活的製約。
56、天功：自然的功能。
57、大凶：巨大的災禍。
58、清：保持清醒。正：正確發揮功能。備：完備。順：順應。養：保養。全：保全。
59、所為：指人所能做到的事。指“清其天君”至“養其天情”一段。
60、所不為：指人所做不到的事。指“天職”“天功”等。
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61、官：儘其職分。役：被役使。萬物役：使萬物都為人類所利用。
62、曲：周遍。治：有條理。適：舒適。生：生命。不傷：不受危害。