秦朝李斯的主要著作：
《諫逐客書》—2
譯文參考）：
我聽到秦國的大臣和官吏們商議決定驅逐客卿在秦國任職的外來人員）之事，個人認為這樣做是錯的。
昔日秦穆公廣招求用）有才能的人，向西從戎國求取到晉人由餘，向東從楚國求得百裡奚，又從宋國迎來蹇叔，還從晉國招來了丕豹和公孫支，這五人都不出生於秦國，而穆公均任用為臣，將二十個西戎部落並入了秦國，稱霸西部。
秦孝公穆公的第十四代孫）重用商鞅變法，移風易俗，人民殷實強盛，國家富強，百姓樂意為國效力，諸侯歸附，戰勝了楚、魏的軍隊，攻取了千裡土地，至今統治鞏固，國力強大。
秦惠王孝公之子）用張儀的連橫）之計，向東）攻取了韓國即三川，今河南省西部地區），向西兼並了巴、蜀今四川），
向北獲取了魏國十五個縣，今陝西北部一帶），向南獲得了漢中地區陝西南部），並吞了楚國境內的許多少數民族地區，控製了楚國的大片土地及國都，
占據了成皋之險軍事重地），割據了肥沃的土地，瓦解了六國韓、趙、魏、齊、楚、燕）聯合抗秦的合縱策略，使西麵對秦國稱臣，功績一直延續到現在。
昭王秦昭襄王）重用範睢為相，魏國人，提出遠交近攻策略，使秦國在對外戰爭中連續得勝），廢除了穰侯的國相職務，昭王的舅父，舊貴族代表），趕走了華陽舊貴族，昭王的舅父），
強化王室朝廷），杜絕私家專權豪門貴族的權利），蠶食逐步侵蝕）諸侯的權利，成就了秦的帝王統一全國）事業。
這四位君王穆公、孝公、惠文王、昭襄王），都是倚重客卿的功勞而成就了大業。由此看來，客卿怎麼會辜負秦國呢！
假若四位君王拒絕不接納）客卿，疏遠不用）外來的人才，就會使秦國得不到富利的實惠，也就不會有強大之名。
今日秦皇陛下）得到了昆侖山的寶玉即和田玉石），有了隋侯的珠及和氏的璧，掛著明月之珠夜光珠），佩帶著太阿之劍名劍），騎著纖離之馬駿馬），樹起了翠鳳用翠鳳的羽毛裝飾的）旗幟，建起了靈鼉之鼓用靈鼉皮製成的大鼓）。
這麼多寶物，沒有一樣是秦國原有的，而皇上高興，為什麼呢？
如果，不是秦國原有的，如夜光之璧，不能裝飾朝廷；犀角、象牙製成的器物，不是玩賞的東西；鄭國、衛國的美女，不能充實後宮當嬪妃）；而駿良的??騠北方名馬），不能充實馬房；江南的金和錫不能利用，四川的丹青丹砂、青?之類）不可采用。
因此，裝飾後宮、充當侍妾、娛樂心意、喜悅耳目，必須是原出於秦國的才能用，則嵌有宛珠河南出產的珍珠）的簪子、鑲有珠子的耳環、齊國東阿所產的縞白色生絹）製成的衣服、錦繡的裝飾衣服花邊）不能進前；
而趕時髦隨著時俗風尚的變化打扮得很標致），裝飾漂亮、體態優美的趙國美女不可立於君王側旁。
敲打甕缶伴奏唱歌，彈箏古樂器）擊打腿股唱歌時拍著大腿打拍子），歌唱嗚嗚悅耳動聽，是真正的秦國的聲音。
鄭國、衛國的民間音樂，韶虞舜時的樂曲）、武象周武王的樂舞），是異國的樂舞。
如果現今棄除甕叩缶而隻存鄭、衛的民樂，退掉彈箏而隻取韶虞的樂曲，那麼會是什麼樣的音樂舞蹈呢？隻是當時聽著愉快，欣賞起來感覺舒適而已。
而今用人則不然，不問可否能力如何），不論曲直是非、好壞），不是秦國人一律離去，是客人都驅逐走。
然而，如果隻注重色樂珠玉外表），而輕視人的內在品質。這樣不是跨海內、製諸侯擴張疆域、扼製內鬥）的法術策略）。
我聽聞地廣物就博，國大人就多，兵強士就勇敢）。若是泰山不舍棄土壤，才能成就那麼宏大；倘若河海不排除細流，才能成就那麼深闊；
統治天下的人不拒絕百姓民眾，才能顯示他具有政治威望高尚的德行）。
地不分四麵八方，民不分任何國度，一年四季隨時都美好，把鬼神全都降服，這是三皇五帝之所以無敵於天下的原因。
現今舍棄百姓以資助敵國，驅逐賓客外來人士）以成就諸侯的功業），使天下之士離去而不敢歸向秦國西向），止步不進入秦國，這樣做也就是借給賊寇武器，送給強盜糧食。
雖然許多物品不出產在秦國，可是寶物甚多；許多人不生於秦國，卻願意忠於秦國。現今逐客等於資助敵人，損害人民而使仇敵得利，自取虛弱而增加各諸侯的怨恨，要使國家解除危險，這樣做逐客）是不可以的。
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