建安時代的作家除曹操父子外，最著名的是“七子”，即孔融、王粲、劉楨、陳琳、阮瑀、徐乾、應瑒七人。
其中成就最高的是王粲177—217年）。他的《七哀詩》第一首真實地寫出了關中遭受戰禍的慘況：
西京亂無象，豺虎方遘患。複棄中國去，委身適荊蠻。親戚對我悲，朋友相追攀。出門無所見，白骨蔽平原。路有饑婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮涕獨不還。未知身死處，何能兩相完？驅馬棄之去，不忍聽此言。南登霸陵岸，回首望長安。悟彼下泉人，喟然傷心肝。
這是詩人從關中老家避亂到荊州時所作。他用憤激的心情，把那些虐民禍世的軍閥，斥為“豺虎”，並用“出門無所見，白骨蔽平原”的圖景寫出戰亂的慘酷。
詩中特彆深刻地打動人心的是關於“饑婦人”的描寫：連做母親的人對自己的嬰兒也無法顧全，“路有饑婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮涕獨不還。未知身死處，何能兩相完。”
此中包含著多少人民的血淚！這樣驚心動魄的詩句，表現了詩人對人民的深切同情。
篇末“南登霸陵岸，回首望長安。悟彼下泉人，喟然傷心肝。”的結語，也表現了深沉的悲憤。
王粲其他詩歌，《從軍詩》等，也都是曆來為人愛讀的作品。他還善於寫賦，曆來傳誦的《登樓賦》是他在荊州時登江陵城頭所作。
這篇賦的內容也是這思鄉之情和懷才不遇的愁恨，對戰亂深表不滿，渴望得到和平安寧的生活，並在開明的政權下，做一番事業。
這種感情在賦中用明白曉暢的筆法抒寫出來，一反漢賦雕琢堆砌的作風，為魏晉以後的抒情短賦開了先河。
和王粲齊名的劉楨170？—217年），也以詩歌見長，他的代表作《贈從弟》三首，主要是抒寫個人的抱負及誌趣。其中第二首尤其突出：
亭亭山上鬆，瑟瑟穀中風。風聲一何盛，鬆枝一何勁！冰霜正慘淒，終歲常端正。豈不罹凝寒？鬆柏有本性。
這首詩語言簡練，長於比興。詩中鬆樹的形象，正是作者誌趣和性格的象征。他表示不論在任何環境中，都要保持自己的操守，不向惡勢力妥協。
這在封建時代的知識分子中是一種可貴的性格。所以鐘嶸稱他“貞骨淩霜，高風跨俗”。劉楨其他的詩歌，也吐露了自己建立功業的要求，表現了建安作家共同的精神。
另外的四位作家，應瑒和徐乾現存作品不多，成就也較差。陳琳和阮瑀則曆來以文章著名，可惜保存下來的不多。除散文外，他們也寫詩。
陳琳的《飲馬長城窟行》借秦代長城的史實，揭露苛重的徭役給人民帶來的苦難。凡是讀過這首詩的人，總會感到心情沉重。這說明作者對當時現實的深刻理解和對人民的同情。
孔融在七子中，有自己的特色，和王粲等人不同。他善於作賦，但沒有流傳下來。現存的作品隻有一些散文和詩。
他的散文辭藻華麗，有較多的駢儷氣息。他的詩流傳的很少，其中《雜詩》第二首，用白描手法抒寫喪子的悲痛，顯得哀惋動人。
女詩人蔡琰177—？），字文姬，是蔡邕的女兒，曾嫁衛仲道，丈夫死後無子，就回娘家居住。漢末軍閥混戰中，她被董卓部下所擄，後又輾轉流入南匈奴，居留12年之久，做了匈奴人的妻子，生下兩個孩子。建安十二年，曹操把她贖了回來，再嫁給董祀。
作為著名學者蔡邕的女兒，蔡琰從小就受到良好的教育。《後漢書：董祀妻傳》說她“博學有才辯，又妙於音律”。她還擅長書法。
她的作品，據《隋書：經籍誌》，著錄有一卷。現在題為蔡琰所作的隻有詩三首。
其中五言《悲憤詩》從她被董卓的亂兵所擄寫起，揭露這些強盜兵的殘酷和被擄者的慘苦遭遇：
卓眾來東下，金甲耀日光。平土人脆弱，來兵皆胡羌。獵野圍城邑，所向悉破亡。斬截無孑遺，屍骸相撐拒。馬邊懸男頭，馬後載婦女。長驅西入關，迥路險且阻。還顧邈冥冥，肝脾為爛腐。所略有萬計，不得令屯聚。或有骨肉俱，欲言不敢語。失意幾微間，輒言弊降虜。要當以亭刃，我曹不活汝。豈敢惜性命，不堪其詈罵。或便加棰杖，毒痛參並下。旦則號泣行，夜則悲吟坐。欲死不能得，欲生無一可。彼蒼者何辜，乃遭此厄禍。
詩人敘述了自己的長期痛苦經曆，筆端飽含血淚和無限的隱痛。她不但不敢希望得到人們的同情，還擔心因為“失節”而受人鄙視。封建社會中婦女的可憐地位，在她的詩裡被充分地反映出來了。
《胡笳十八拍》的特色是強烈地抒發自己的怨恨，控訴自己的不幸遭遇。例如第八拍寫道：
為謂）天有眼兮何不見我獨漂流？為謂）神有靈兮何事處我天南海北頭？我不負天兮何配我殊匹？我不負神兮何殛我越荒州？
這真是呼天搶地，把蒼天和神靈都咒罵到了。這種藝術風格和五言的《悲憤詩》有顯著的差彆。
，兩者都富於真情實感，但五言詩著重於生動、細致地描寫現實生活，更著重於刻劃生活的本質，現實主義成分較濃；《胡笳十八拍》則著重於吐露主觀的感情，因此浪漫主義的色彩更多。
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