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貞觀三十六年的重陽節，長安城舉辦了空前絕後的"萬國文明大會"。來自五十四國的代表齊聚新落成的"萬國學院"，展示各族文明精華。大秦羅馬）的玻璃、天竺的瑜伽、波斯的詩歌、吐蕃的醫藥……琳琅滿目。
最引人注目的是中央展台——這裡並排放著三件珍寶：從夷州帶回的青銅鼎，從拂菻求得的《幾何原本》，以及阿蠻從渤海帶回的靺鞨古神像。三件看似毫不相關的器物，卻象征著人類文明的不同源頭。
"諸位請看。"李承乾親自解說，"這鼎上的雲紋，與靺鞨神像的衣飾，竟有七分相似；而《幾何原本》的演繹法，與我華夏的"格物致知"不謀而合。可見文明雖殊途，終歸同源。"
這番演講後來被史官稱為"重陽宣言"，成為大唐文明觀的經典表述。大會結束後，一個前所未有的"萬國文明同盟"悄然成形——各簽約國承諾互派學者、共享技藝、保護商路，共同應對蠻族入侵與自然災害。
隆冬時節，阿蠻再次踏上歸途。這次的目的地是故鄉吐蕃——鬆讚乾布病危，臨終前想見見這個改變吐蕃的年輕人。
風雪彌漫的唐蕃古道上，阿蠻的馬車緩緩西行。途經涼州時，他特意去看了當年設立的"文明台"。令他驚訝的是，這座土台已擴建為石砌高閣，閣中不僅有漢藏雙語的《千字文》，還新增了波斯文、粟特文版本。
"如今每月十五，各族商旅都會在此交易。"守台的退伍老兵自豪地說，"上月還有個於闐畫師，免費教娃娃們畫畫呢！"
邏些城的景象更令阿蠻震撼。曾經隻有貴族才能出入的布達拉宮前，如今矗立著漢蕃學院的白色建築群；街道上隨處可見身著唐式襴衫的學子；最不可思議的是，王宮旁竟建起了一座小型"萬國市"，漢絹、胡餅、天竺香並排而售。
彌留之際的鬆讚乾布，躺在融合了唐式床榻與吐蕃裝飾的寢宮內。這位雄主瘦得脫了形，雙眼卻依然有神。
"阿蠻啊……"讚普用枯瘦的手握住年輕人，"你做到了朕想做而未能做的事。"
"是陛下聖明，允準推行唐製。"阿蠻跪在榻前，聲音哽咽。
"不，是你讓朕明白，真正的強大不是武力……"鬆讚乾布艱難地指向窗外，"而是讓每個吐蕃孩子，都能讀書明理。"
讚普駕崩那日，邏些城萬人空巷。按照他臨終囑咐，葬禮采用了漢蕃合璧的儀式——既有吐蕃傳統的天葬，也有唐式的追悼文。阿蠻親自用漢藏雙語誦讀的祭文，後來刻在了布達拉宮的牆壁上。
貞觀三十七年的元日，長安城沒有舉行往年的慶典。李承乾素服臨朝，宣布為鬆讚乾布舉哀三日。這個舉動讓各國使者深受觸動——大唐皇帝竟為異族君主服喪，這是何等胸襟？
"文明無內外，聖賢無畛域。"皇帝在悼詞中如是說。
開春後，阿蠻帶著新讚普的國書返回長安。途經隴西時，他特意繞道去看望了當年收留他的老牧民。昔日破舊的帳篷已變成磚瓦房，老人的孫子正在燈下苦讀《論語》。
"阿蠻哥！"少年興奮地展示功課，"我考上了涼州官學，先生說要送我入長安參加"賓貢科"呢！"
阿蠻撫摸著少年額前的朱砂印記——那是入學時老師點的"智慧砂"，源自吐蕃習俗，卻成了漢蕃學堂的共同傳統。這一刻，他忽然明白自己奔波多年的意義。
回到長安複命時，李承乾在溫室殿問了一個意味深長的問題："愛卿遍曆四方，可曾想過，千百年後，世人會如何評說貞觀盛世？"
阿蠻沉思良久，鄭重回答："臣以為，後人不會記得我們開疆多少裡，不會細數我們積攢多少財富。他們隻會記得，在這個時代，不同文明第一次學會了平等相待、互鑒共榮。"
皇帝龍顏大悅，當即揮毫寫下"萬古長明"四個大字，命人製成金匾，懸掛在新建的"文明燈塔"頂端。這座高達五十丈的建築，頂部裝有波斯工匠特製的巨型水晶鏡，能將燈光折射到十裡之外。
立夏這天，燈塔首次點亮。當光芒穿透暮色時，朱雀大街上的人群發出震天歡呼。阿蠻站在晉陽公主身側，望著那璀璨的光柱刺破蒼穹，恍然間仿佛看到了未來——千年之後，當後人追溯人類文明交融的源頭時，必會看到貞觀年間點燃的這盞明燈。
"文明如光，照徹八荒。"公主輕聲念誦著豐碑上的銘文，"皇兄說，這光要亮到地老天荒。"
阿蠻望向星空。他知道，在遙遠的吐蕃高原，在波濤洶湧的東海，在駝鈴悠揚的西域，無數盞同樣的明燈正在點亮。這些光芒終將連成一片，照亮人類共同的前路。
正如李承乾所言："一點星光或許微弱，但萬千星河，足以照耀萬古。"在這璀璨的文明之光中，大唐盛世翻開了最輝煌的一頁——不是用鐵與血，而是以智慧與包容，書寫下屬於整個人類文明的傳奇。
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