聚光燈突然打過來時，蘇懷瑾剛走到台側。米白色旗袍的下擺掃過台階，帶著藥香——是早上整理陳皮時沾的，那批三年陳陳皮剛從倉庫搬出來，她還特意挑了片完整的，放在隨身的錦囊裡。
台下的掌聲像潮水漫過來，她站定在話筒前，指尖無意識地摸了摸錦囊。身後的大屏幕亮起來，正播放仁濟堂小程序的操作流程：張老伯用老年機拍舌苔的樣子鏡頭特意放慢，他舌尖抵著下齒，像小鄭教的“咬蘋果姿勢”），家庭藥箱的保質期提醒跳出來紅色“已過期”旁邊，配著小掃帚圖標），ai舌診儀旁邊的木牌特寫祖父的字“最終辨證以線下脈診為準”清晰可見）。
“很多人問，中醫需要數字化嗎？”蘇懷瑾的聲音透過麥克風傳開，比平時沉些，卻很穩。她舉起手機，屏幕對著台下，上麵是張老伯昨天的預約截圖：“周三上午9點，想找小棠醫生，帶新曬的陳皮當見麵禮”。字是張老伯用手寫輸入法一筆一劃寫的，“棠”字的豎鉤拐了個彎，像他走路時微駝的背。
“這位75歲的張老伯，三個月前還說‘手機是年輕人的玩意兒’。”她笑了笑，台下的目光跟著柔和起來，“現在他能自己預約掛號，會在‘節氣養生’板塊存薏米粥的做法，昨天還給我發消息，說‘按蘇醫生說的，每天走兩圈，膝蓋不疼了’。”
屏幕切到下一頁：在線藥房的“溫度包”正被拆開，紅色“先煎”標簽畫著小火苗）在陽光下發亮；數字博物館裡，當歸3d模型在旋轉，歸頭的油點被放大，像林晚秋認藥筆記裡的標本；阿凱給獨居老人送藥的監控畫麵他電動車筐裡，除了藥盒，還放著袋剛買的紅糖）。
“這就是答案。”蘇懷瑾的指尖在手機屏幕上輕輕點了點，“數字化不是把銅藥碾換成機器，是讓銅藥碾的藥香，能飄進更多人家。它記得住‘十八反’的專業，也裝得下‘怕忘事’的牽掛——就像張老伯存的薏米粥做法，不隻是方子，是他想給老伴熬粥的心意。”
後排有人舉起相機，她看見國家中醫藥管理局的李司長在點頭。這位頭發花白的老中醫，上周來仁濟堂調研時，特意讓阿凱演示了ai舌診儀——他搭完脈笑說：“機器看舌苔準，但這脈象的‘虛緩’，還得靠手指摸。”當時蘇懷瑾就把這句話記在筆記本上，現在那本子正放在台下的桌角。
屏幕突然切到組數據：家庭藥箱用戶破800萬當歸、陳皮、玫瑰花仍居查詢榜首），老年用戶占比從12漲到34，海外“時差黨養生局”群成員超5萬。李司長的點評聲透過音響傳來，帶著笑意：“最難得的是‘守根’。”
他站起身，目光掃過全場：“ai舌診再準，他們仍在機器旁立著‘脈診為準’的木牌守傳統）；在線藥房再方便，仍給每個藥包貼著手繪煎藥圖有溫度）；數字博物館再先進，仍教孩子‘薄荷背麵有絨毛’重細節）。這不是取代，是延伸——讓中醫從藥房裡的藥鬥，走到手機裡的圖標，走到老人的晨練裡，走到海外華人的茶缸裡。”
蘇懷瑾的視線落在台下第一排，陸則衍正舉著手機錄像，鏡頭穩穩對著她；趙小胖在後排踮腳揮手，手裡還舉著“數字博物館”的宣傳牌；林晚秋和阿凱坐在一起，手裡捏著她倆合寫的《數字化診療規範》，封麵是祖父的銅藥碾圖案。
“中醫的根，紮在‘辨證施治’的老規矩裡，也長在‘與時俱進’的新土壤裡。”李司長的聲音愈發鄭重，“仁濟堂讓我們看到：數字化不是給中醫穿‘科技外衣’，是給它安‘翅膀’——既能守住‘脈診要摸、藥材要真’的老本分，又能飛到社區老人、海外華人、校園孩子身邊。”
掌聲再次湧上來時，蘇懷瑾忽然想起祖父的銅藥碾。此刻它正擺在仁濟堂的展櫃裡，旁邊是塊大屏，循環播放用戶反饋：張老伯舉著預約成功的手機笑，海外華人曬陳皮玫瑰花茶，小學生對著3d當歸模型畫生長日記。陽光透過玻璃照進去，銅碾的光帶著歲月的溫黃）和屏幕的光透著科技的清亮）融在一起，像兩束光擰成的繩，一頭拴著過去，一頭牽著將來。
她對著話筒輕聲說：“祖父以前總說，‘好藥要能治病，更要能讓人敢用、會用’。現在我們知道，數字化就是幫中醫做到這點——讓怕煎錯藥的人敢動手，讓獨居的老人有人惦記，讓海外的遊子能找到根。”
直播彈幕在屏幕下方滾動：“明天就教我媽用小程序！”“終於知道怎麼選陳皮了，數字博物館說得太清楚”“原來中醫能這麼暖，不是老古董！”趙小胖在台下給她發消息：“瑾姐，後台‘家庭藥箱’新增用戶破萬了！”
離場時，李司長握著她的手說：“銅藥碾和屏幕，本就該站在一起。銅藥碾保證藥真，屏幕保證藥傳得遠——都是為了讓人活得舒坦。”蘇懷瑾低頭時，看見錦囊裡的陳皮片正透著光，像片小小的琥珀。
走出會場，晚風帶著桂花香漫過來。陸則衍拿著手機跑過來，屏幕上是仁濟堂的實時畫麵：阿凱在給新到的ai舌診儀擦灰，林晚秋在錄“霜降養生”的講解，張老伯的預約提醒在前台跳出來——“明天上午9點，帶陳皮”。
“你看，”蘇懷瑾指著屏幕笑，“銅藥碾還在轉，屏幕也亮著，這就夠了。”遠處的路燈次第亮起，像串溫暖的省略號，把藥香和星光，都引向更遠的地方。
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