真濟誦完今日的最後一遍經，雖然十分疲累，但是精神卻異常亢奮。他兩眼炯炯，掃過四周，但見宗內百名老僧端坐蒲團之上，皆肅然合十行禮。
真濟暗暗深吸一口氣，接下來就是今日的最後一道儀式。他上前接過榜文，對著佛祖金身再拜，朗聲誦道
“至德渺茫，禪宗寂滅。清淨靈通，周流三界。千變萬化，統攝陰陽。觀彼孤魂，深宜哀湣。今吾沙門選集諸僧，參禪講法。大開方便門庭，廣運慈悲舟楫，普濟苦海群生，脫免沉屙六趣......”
聲音在大殿內不斷回蕩，越發肅穆縹緲。百名老僧低聲齊誦金經，恍惚間，真有幾分佛法無邊的味道。
其實本次真言宗的水陸法會，也與真濟和尚不久前做的一個夢有關。
在夢裡他夢到一名異人，對著他行了一禮，稱島國崇德天皇死後不甘，化作冤念不散，終有一日會再次化作天狗前來禍害人間。隨後他對著道濟說道“吾聞有欲消災除病者、欲求願乞福者、欲資糧來報者、欲升度先亡者，未嘗不以修設水陸大齋為先務焉？”
大夢驚醒，此事一直在道濟心裡揮之不去，說與師父智博大師後，智博大師也無法解夢。然而就是那段時間，山下傳來天狗滅儘惡人、高尾山內有天狗逃脫封印等傳聞。
在佛門毗婆娑論的觀點裡，夢的發生其中一種原因是“當有”。所謂當有，就是將來要發生的事情，先在睡眠的夢中發現出來。
這下都對上了！
真濟本就有“佛子”之稱，這絕對是佛祖托夢啊！故而真言宗內諸僧一番協商之下，這才有了這場盛大的水陸法會，並由真濟全權負責。
待真濟一字一句將榜文念完，大殿內突然刮起一陣清風，佛幡搖動，牆上所掛的一幅幅莊嚴神聖的佛像畫像也隨之微微晃動，畫中佛祖的麵容在光影的變幻下顯得越發神秘莫測。
“好奇怪的風......”
這一切尚未結束，就在眾僧驚愕之際，那原本莊嚴肅穆的大殿之內，竟突兀地多出了一抹難以言喻的韻味。
這股佛韻宛如輕煙般嫋嫋升起，若有若無地縈繞在空氣中，它既不似濃烈的香氣那般撲鼻而來，也不像明亮的光芒那樣奪目耀眼，但卻能讓人在不經意間感受到其存在，仿佛它早已與這座大殿諸佛、各菩薩羅漢像都融為一體。
這一刻真濟福至心靈，一步上前，鄭重對著毗盧遮那佛的佛像深深一拜。
第一拜拜下，頃刻之間大殿內所有燈燭自燃通明，光耀大殿。
第二拜拜下，諸佛像微微震動，顯示安詳。
第三拜拜下，天空飄下無形香花，光明祥瑞。
在場眾僧似乎感覺到虛空中下大法雨，吹大法螺，擊大法鼓，演大法義！
“南無大日如來！”眾僧紛紛下拜。
一點金光突兀從毗盧遮那佛佛像射出，一樣狀似古樸的物件在金光中飛入真濟的懷中！
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