正月生者見丁：正月屬寅，寅午戌合火局，丁為陰火，象征火德之秀氣。
二月生者見申：二月屬卯，亥卯未合木局，申為坤宮，對應木德之墓庫。
其他月份：三月壬、四月辛、五月亥、六月甲、七月癸、八月寅、九月丙、十月乙、十一月巳、十二月庚。
天德在四柱中的分布以月支對日乾為最佳，時柱次之，年柱與日支福力較弱。
若天德與正印、正官同柱且為喜用神，則能顯著增強貴人提攜與事業發展的機遇。
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三、天德的核心作用與命局影響
1.逢凶化吉：天德被視為“壓煞星”與“解救星”，能化解七殺、刑衝等凶煞的影響。袁樹珊在書中強調，天德入命者“常在絕處逢生，失意中突遇貴人”，尤其在遭遇官非、血光之災時，天德可減輕災禍程度。
2.道德修養與貴人運：天德貴人代表命主具有仁慈、慈善、溫順的性格，易與宗教結緣，且能通過積德行善吸引貴人相助。
書中案例顯示，天德與月德同現者，常得“神佛護佑”，在危機中獲得超自然力量的庇護。
3.健康與壽元：天德旺盛者身體健康，少病少災。
袁樹珊指出，天德與正印配合時，可增強生命力，尤其對從事高危職業者如司機、消防員）有“逢大難而不死”的功效。
四、天德與其他神煞的比較
1.與月德的區彆：天德為陽德，主“天地正氣”，月德為陰德，主“人際和諧”。
天德側重化解突發性災禍，月德側重長期人際關係的順遂。袁樹珊認為，二者同現則“吉上加吉”，能形成“雙德護體”的格局。
2.與天乙貴人的差異：天乙貴人主世俗貴人如長輩、上司），天德貴人則主“冥冥中的護佑”。
書中強調，天德更強調內在德行的積累，而天乙貴人偏向外部機遇。
3.與三奇、文昌的關係：天德與三奇乙丙丁）、文昌同宮時，可提升命主的智慧與創造力，尤其適合從事文化、教育等行業。
五、天德在大運與流年中的應用
1.大運逢天德：若十年大運中出現天德，袁樹珊認為此階段“逢凶化吉功效顯著”，即使遭遇流年刑衝，也能通過貴人或意外機遇化解危機。
例如，大運天德與財星同現，可能因貴人相助獲得財富。
2.流年遇天德：流年天德主當年平安，尤其在化解“歲運並臨”“傷官見官”等凶局時效果顯著。
書中案例顯示，流年天德與月德同現者，可能通過搬家、生育等喜事衝災。
3.天德合與天德貴人：天德合如丁與壬合）能增強天德的力量，尤其在婚姻、合作中易遇“天作之合”的貴人。
六、袁樹珊的獨特觀點與案例
1.道德實踐的重要性：袁樹珊在書中強調，天德的作用需與個人德行結合。
他提出“德者，生之能也”，認為天德不僅是先天命理，更是後天積善的結果。
例如，命帶天德者若多行不義，天德的護佑作用將減弱。
2.女性命局中的天德：女命天德若與正官、正印同柱，主“嫁賢貴之夫”，且能化解產厄。
書中記載一案例：某女命天德臨日支，雖遭遇難產，但因天德護佑最終母子平安。
3.天德與職業選擇：天德旺盛者適合從事慈善、教育、醫療等行業，因其“濟世利人”的特質與天德能量相契合。
《命理探源》中的“天德”是傳統命理學中“以德化災”思想的集中體現，其核心在於通過先天命理與後天德行的結合，實現命運的轉化。
袁樹珊的論述不僅繼承了古法，更強調“天人合一”的哲學觀，將天德視為連接個人修養與宇宙能量的紐帶。
理解天德的內涵，需把握其“化煞、積善、貴人”三大核心，並結合四柱、大運、流年的動態變化綜合分析。
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