袁樹珊進一步強調強根的重要性：
陽乾強根：甲木見亥長生）、寅祿）、卯刃），力量最強。
陰乾特殊處理：乙木見午長生）、丁火見酉長生），雖為陰乾長生，但根據《滴天髓》"陰乾長生需結合全局"的觀點，若地支有其他木火生扶，亦可視為有根。
例如，乙木生於午月長生），若地支見亥卯木根）且天乾透甲乙，反成"柔木向陽"之貴格。
任鐵樵指出："陰乾長生需得地氣，不可單獨論之。"
原文：
蓋得一餘氣，如朋友之相扶，通根如室家之可住。乾多不如根重，理固然也。今人見夏木冬火，不問有無通根，便謂之弱。更有陽乾逢庫，如壬逢辰、丙坐戌，不以為水火通根身庫，甚至求刑衝以開之，謬甚。
譯文：
得一餘氣如朋友扶持，得通根如家室可居。
乾多不如根重，此乃常理。
今人見夏木冬火，不問有無通根便謂之弱，更有陽乾逢庫如壬水見辰土、丙火見戌土），不認為是通根身庫，甚至求刑衝以開庫，實為大謬。
注解：
袁樹珊批判時人對根氣的誤解：
1.夏木冬火未必弱：例如甲木生於午月失時），若地支見寅亥強根）且天乾透甲乙，反成"木火通明"之局。
2.陽乾逢庫為通根：壬水見辰土辰藏癸水）、丙火見戌土戌藏丁火），雖為墓庫但藏中氣，視為通根，無需刑衝。
徐樂吾在《子平真詮評注》中強調："墓庫為五行歸藏之地，非刑衝不可用者，謬也。"
此論與《三命通會》"陽乾墓庫為根"的觀點一致，糾正了當時機械論命的錯誤。
總結：本章節主要講了。
《命理探源》中“論十乾有得時不旺失時不弱之彆”是袁樹珊命理體係的核心篇章之一，其核心思想在於打破傳統命理僅以月令定旺衰的機械論，提出十乾的實際力量需結合四柱全局動態分析。
以下從理論突破、核心法則、實踐應用三個層麵展開總結：
一、理論突破：對傳統月令旺衰論的革新
1.批判機械月令論
袁樹珊指出，傳統命理“得時俱為旺論，失時便作衰看”的觀點是“死法”。
他以五行之氣在四時中並存為依據，強調即使當令之乾，若受克過重或缺乏生扶，也會“得時不旺”；反之，失令之乾若得強根或通關，亦能“失時不弱”。例如：
春木得時不旺：甲木生於寅月得時），若四柱多見庚申辛酉金重）且無火製化，反成“木被金傷”之局，主肝膽疾病或事業挫折。
秋木失時不弱：乙木生於酉月失時），若地支見寅卯亥強根）且天乾透甲乙比劫助），反成“木堅金缺”之象，主才華橫溢、逆勢成功。
2.引入動態平衡觀
袁樹珊將命局視為五行生克製化的動態係統，提出“旺衰強弱四字須分彆看”：
旺衰與強弱分離：得時為旺、失時為衰，黨眾為強、助寡為弱。
例如，丙火生於午月得時為旺），若地支無寅巳根氣）且天乾透壬癸水克），則雖旺而弱，主外強中乾；壬水生於子月得時為旺），若地支見申辰水局）且天乾透庚辛金生），則旺且強，主成就非凡。
陰陽順逆之辨：結合十乾生旺死絕表，強調陰乾與陽乾的不同特性。
例如，乙木生於午月陰乾長生），雖不當令但得氣，若地支見亥卯木根），反成“柔木向陽”之貴格；庚金生於子月死地），若地支見巳醜金根），則“金寒水冷”需火調候。
二、核心法則：十乾旺衰的多維分析框架
1.根氣優先原則
袁樹珊提出“乾多不如根重”，將地支根氣分為三個層級：
根之重者：長生如甲木在亥）、祿旺如甲木在寅卯），其力量相當於天乾三比肩。
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根之輕者：墓庫如甲木在未）、餘氣如乙木在辰），其力量相當於天乾一比肩。
虛浮無根：若天乾無透乾且地支無根，即使得時也作弱論。
例如，丙火生於午月得時），若地支無寅巳且天乾無甲乙印星生），則“火炎土燥”，主性格急躁、健康隱患。
2.五行通關機製
袁樹珊強調通過五行生克轉化失衡，提出“病藥理論”：
病：五行失衡處即為病。例如，庚金蓋頭寅木庚寅），金克木為病。
藥：歲運中能化解病者即為藥。例如，原局無火，行午火運木生火）可泄木氣，使金克木之勢轉化為“金生水、水生木”的流通格局。
3.十乾特性分野
結合十乾陰陽屬性與四時特性，袁樹珊總結出不同天乾的特殊規律：
陽乾剛性：甲丙戊庚壬得時需製，失時需扶。
例如，甲木生於寅月得時），若地支見申衝），需透丁火傷官）泄秀；甲木生於子月失時），若地支見亥長生），需透丙火食神）生財。
陰乾柔性：乙丁己辛癸得時需生，失時需助。
例如，乙木生於卯月得時），若地支見酉衝），需透壬水正印）通關；乙木生於酉月失時），若地支見亥長生），需透甲木比肩）助勢。
三、實踐應用：八字分析的三大維度
1.原局靜態診斷
月令為基：以月令為核心判斷五行氣勢，但需結合其他乾支修正。
例如，庚金生於申月得時），若地支見巳醜金局）且天乾透辛比劫），則“金旺無製”，主性格剛愎自用；若地支見午火）且天乾透丙殺），則“殺印相生”，主武職顯貴。
十神配置：觀察十神與十乾的配合。
例如，傷官透乾如丁火透乾）若得地支寅木根），主才華橫溢但易招是非；若地支見未土財），則“傷官生財”，主富貴雙全。
2.歲運動態推演
旺衰轉化：通過大運改變十乾力量。
例如，原局甲木弱失時），行寅卯運祿旺）可轉強；原局甲木強得時），行申酉運官殺）可製化。
病藥應期：結合歲運觸發五行生克。
例如，原局庚金克甲木病），若歲運逢丙火藥），則“丙火製庚金”，主事業突破；若逢壬水財），則“財生殺”，主破財糾紛。
3.職業與健康指引
職業適配：得時不旺者宜從事泄秀行業如木旺無火者從事教育），失時不弱者宜從事生扶行業如金弱得土者從事地產）。
健康預警：得時不旺者需防克製五行對應的疾病如木旺被金克者防肝膽病），失時不弱者需防虛損五行對應的疾病如火旺無水濟者防心血管病）。
四、哲學內核：辯證思維與實證精神
袁樹珊的“十乾旺衰論”蘊含深刻的哲學思想：
1.動態平衡觀：命局與歲運是動態變化的係統，十乾旺衰可通過五行生克轉化。
例如，“火炎土燥”之局，逢水運可成“水火既濟”，逢木運則加劇失衡。
2.實證精神：通過大量案例驗證理論，如分析“丙火生於子月”時，強調需結合甲木生火、戊土製水的實際配置，而非機械套用調候口訣。
3.人文關懷：將命理與人生智慧結合，指出“得時不旺者需韜光養晦，失時不弱者需厚積薄發”，體現“命自我立”的積極態度。
正如袁樹珊在書中所言：“十乾之氣，如人之才德，得時者需防過剛易折，失時者可待厚積薄發”，這一理論的終極價值在於幫助人們通過理性分析把握命運脈絡，實現“趨吉避凶”的實踐目標。
其對傳統命理的革新與實證精神，對後世八字研究產生了深遠影響。
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