原文：
豫州即今河南及山東之曹州，湖北之襄陽等地。
譯文：
豫州相當於現在河南及山東的曹州，湖北的襄陽等地。
注解：
“曹州”為清代山東省府名，“襄陽”為清代湖北省府名，反映豫州以今河南為中心，兼及山東、湖北部分地區的範圍。
原文：
較之《釀蜜集》所雲，略有異同。附錄於此，俟博雅君子詳之。
譯文：
與《釀蜜集》所說的相比，略有不同。
附錄在這裡，等待學識淵博的君子詳細考證。
注解：
“略有異同”指出類書與《釀蜜集》在地名對應上的細微差異，體現考據的嚴謹性。
“俟博雅君子詳之”表達對進一步學術考證的期待，符合傳統治學中“存疑待考”的態度。
總結：本章節主要講了。
《命理探源》中的“古今地名異同歌訣”以傳統九州分野為基礎，結合曆史變遷，係統梳理了古今地名的對應關係，旨在為命理分析提供地理方位的精準依據。
其核心內容可概括為以下三個層麵：
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一、歌訣結構與核心對應
浦二田《釀蜜集》的歌訣以夏代九州為框架，通過押韻對仗的形式，將古代地名與袁樹珊所處時代的行政區劃對應，形成簡明記憶體係：
冀州：“冀為直北與山西”，對應直隸今河北）、山西及河南彰德、衛輝等地。
青州、兗州：“青兗山東國是齊”，涵蓋山東登州、萊州、濟南及直隸河間等地。
徐州、揚州：“徐揚連跨兩江浙”，徐州包括江蘇徐州、安徽宿州，揚州涵蓋江蘇、浙江、江西等東南諸省。
荊州：“湖廣荊州楚所基”，對應湖南、湖北、廣西及貴州北部。
豫州：“豫屬河南洛陽地”，包括河南及山東曹州、湖北襄陽。
梁州、雍州：“梁為滇蜀雍陝西”，梁州含四川、雲南，雍州含陝西、甘肅、青海。
袁樹珊特彆指出，歌訣的價值在於“知古今地名之梗概”，避免因名稱變化導致命理分析偏差。
二、曆史變遷與地理考據
1.行政區劃沿革
夏代九州至民國已曆數千年演變，如：
青州在漢代擴展至遼東半島今遼寧遼陽）。
梁州在唐代分拆為劍南道四川）與山南道雲南）。
雍州在元代並入陝西行省，涵蓋西北諸省。
袁樹珊強調，需結合《禹貢》《元和郡縣誌》等典籍，對比不同曆史時期的地理範圍。
2.名稱演變邏輯
方位指代：如“直北”代指河北，“楚地”泛指南陽、江漢流域。
文化符號：“齊”“魯”等古國名成為山東代稱，“荊楚”延續為兩湖文化標識。
三、命理應用與實踐意義
1.五行分野的動態適配
歌訣隱含地理五行屬性的對應關係，如：
冀州屬水對應冬季），青州屬木對應春季），荊州屬火對應夏季）。
若男命火旺需水調候，宜配冀州女子；女命木衰需土培，宜配豫州男子。
袁樹珊反對機械套用“東木西金”的固定模式，主張結合調候用神與地域氣候綜合判斷。
2.地域能量的平衡原則
補偏救弊：如生於火旺之地如揚州）的八字缺水，需通過職業水利、運輸）或居住方位北方）調和。
忌神規避：若八字忌土，應避免長期居住豫州河南）等土旺之地。
3.禁忌與驗證方法
忌孤懸一隅：不可僅憑單一地名斷吉凶，需結合八字全局如日支、用神）。
多重考據：袁樹珊建議參考《大清一統誌》等官方文獻，對比地方誌書，避免依賴過時歌訣。
四、袁樹珊的學術貢獻
1.批判與修正
袁樹珊指出，歌訣存在“略有異同”之處如梁州是否含貴州），需結合現代地理重新校準。
他反對民間“以年支配月支”的僵化方法如“鐵掃帚”煞），主張以八字乾支五行生克為核心。
2.科學考據精神
在《命理探源》中，袁樹珊將歌訣與西方地理學對比，提出“經度影響五行強弱”的觀點如東方木氣因日出更早而更旺），體現了中西合璧的學術視野。
總結
“古今地名異同歌訣”是袁樹珊將傳統命理與地理考據結合的典範，其核心價值在於：
時空坐標的精準定位：通過古今地名對應，建立八字分析的地理參照係。
動態平衡的命理智慧：強調地域五行需與八字五行動態調和，反對機械套用規則。
學術批判的實踐導向：在繼承古法的同時，通過考據修正謬誤，體現“知命改命”的積極態度。
這一歌訣不僅是命理師的實用工具，更是理解中國地理文化與命理哲學深層關聯的鑰匙。
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