第五卷春土萌化
第五章五月暮春·清明醒脾
回目：
楔子·青蘅幽思
踏莎行）
柳曳清明，苔侵階綠，
濕雲深鎖春山曲。
土膏脈動正思蘇，脾魂卻被濕邪束。
辛散陳皮，甘溫白術，
青蚨引夢通幽牘。
一丸服罷氣清寧，天工合契陰陽軸。
第一節清明夢·土膏不運生幽魄
乙巳年三月初五日，清明前一日，青珩仙子在青蘅居翻閱《土運玄機》，忽見書中“清明者，萬物潔齊而清明”句上泛起水霧，字跡竟化作遊絲，鑽入她眉心。再睜眼時，已置身於一片灰蒙蒙的世界，四周霧氣凝結成無數模糊人影，皆按著胃脘呻吟，口中念念有詞：“土不運……脾不醒……”
“這是‘清明夢界’！”她認出此乃天地間土氣的潛意識領域，正常狀態下應如春日原野般清新，此刻卻如泥潭般渾濁。腳下忽然傳來牽扯感，低頭竟見無數草根狀的“濕邪絲”纏住腳踝，絲上印著“痞滿”“泄瀉”等字樣——此乃土濕木鬱之象。
行至夢界中央，一座巨大的“脾土壇”赫然崩塌，壇中供奉的“倉廩之神”塑像布滿裂紋，手中的“粳米穗”化作枯蒿。青珩指尖輕觸神像，竟在裂紋中發現薄荷、陳皮、白術的虛影——此乃補脾醒脾的三味要藥。
“仙子且慢！”陰影中跳出守壇仙童阿芪，卻化作半透明狀，“自春分木火刑金後，濕土使趁機潛入夢界，以‘濁陰霧’蒙蔽脾魂，如今土氣壅滯，清氣不升，濁氣不降……”話音未落，四周霧氣突然凝結成惡獸，形似牛卻遍體生苔，張口噴出“脘腹脹滿”的黑字。
第二節製濕邪·陳皮白術共成方
青珩認出此獸乃“濕土獸”，專司困脾之職。她揮手祭出薄荷香囊，香氣所過之處，苔衣紛紛脫落，卻見獸身內藏無數“濕蟲”，形如土鱉，背覆“己土”紋路。“濕邪黏滯，需以芳香化之，苦溫燥之，”她默念《脾胃論》，“脾喜燥惡濕，又主升清，當用陳皮之辛散，白術之甘溫。”
袖中飛出兩片陳皮，竟是“百年新會皮”，表麵油室細密如星，對著霧氣輕抖，立刻發出“簌簌”聲響，如秋風掃落葉。陳皮遇濕蟲即化作利刃，將蟲豸切成兩半，斷口處滲出清水，正是“辛能行散，苦能燥濕”之效。
白術則需“土炒”以增強健脾之力。青珩尋得夢界中僅存的“戊己土”，將白術塊埋入，默念“土爰稼穡”訣，少頃取出，白術已染成琥珀色，表麵浮現“脾”字紋理。她將白術掰成碎塊，碎塊竟自動聚成“健脾丸”雛形，中央凹陷處正適合放入薄荷。
“薄荷雖屬木，卻有芳香醒脾之功，”她將薄荷尖嵌入藥丸，“木能疏土，香能化濁，此乃‘以木疏土，以香醒脾’之法。”藥丸頓時發出五色光芒，對應五臟之氣，中央土黃色尤為明亮——此乃“土旺四季”之兆。
第三節醒脾魂·倉廩之神現真容
濕土獸見藥丸成形，怒吼著撲來，卻被青珩以“土德印”按在地上。她將藥丸置於神像掌心，金光順著神像手臂流入脾土壇，碎裂的壇壁竟自動愈合，壇中升起嫋嫋炊煙，散出米飯的清香——此乃“胃氣來複”之象。
神像忽然睜開雙眼，化作身著黃袍的倉廩之神，手中粳米穗重新煥發生機：“青珩仙子，此界土氣不運，根源在‘脾虛濕盛，肝木乘之’。”他指尖劃過空中，浮現出“肝鬱脾虛”的病機圖，“春分木火過旺，耗傷土氣，今又逢清明‘濕氣方盛’，故成此患。”
青珩點頭，取出《參苓白術經》殘卷，與神像手中的《脾經圖》對照，發現薄荷、陳皮、白術的配伍竟暗合“土金相生”之理：陳皮入肺金），白術入脾土），薄荷入肝木），三藥合而用之，使“金能生水腎），水能涵木肝），木能疏土脾）”，形成良性循環。
“妙哉！”倉廩之神讚歎，“陳皮辛溫，理氣化濕；白術甘溫，健脾燥濕；薄荷辛涼，疏肝醒脾。三藥相伍，如春風化雨，既燥脾濕，又疏肝鬱，更兼芳香悅脾，此‘三醒’之法也。”他揮手撒出金色穀粒，穀粒落入濕土，竟長出成片的白術苗，葉片上滾動著珍珠般的露珠。
第四節戰霧魔·辛開苦降破迷障
正當脾土壇重建之際，濕土使駕著“濁陰霧”殺至，霧中裹著無數“痰飲”“泄瀉”的黑字，所過之處，剛發芽的白術苗又蒙上灰黴。青珩不慌不忙，取出“辛開苦降旗”：青色旗書“辛”，白色旗書“苦”，中間以黃色絲線繡著“升降”二字。
“辛能開鬱，苦能降濁，”她揮動雙旗，陳皮的辛香與白術的苦溫化作兩道氣柱，在霧中辟出通路，“脾主升清，胃主降濁，今以辛藥助升，苦藥助降，恢複中焦氣機。”濕土使見狀，拋出“痞滿鎖”，鎖鏈上刻著“脾胃不和”的咒文。