《黃芩仙蹤：二十四節氣醫道傳奇》
第二十回大雪·
第一折·鶡旦不鳴腎陽微
大雪前三日，塞北雪山籠罩在青黑色的夜幕中。平日裡啼叫不止的寒號鳥蜷縮在崖縫裡，羽毛淩亂如枯草，竟不再發出聲響；雪豹在山巔徘徊，金色瞳孔中泛著幽光，偶爾發出低沉的吼聲，正是“虎始交”的物候異象。四十九歲的牧民首領巴彥泰裹著三層熊皮襖，卻仍覺寒氣從骨髓深處滲出，他扶著帳篷支柱劇烈咳嗽，吐出的痰液竟呈紫黑色，落地瞬間凝成冰粒，如碎鐵墜落。
“首領的‘骨痿’又加重了……”巫醫捧著鹿血酒歎氣，酒液剛遞到巴彥泰唇邊，便在碗中結成冰晶。巴彥泰的雙腿肌肉萎縮如柴，膝蓋彎曲難伸，足底的“湧泉穴”周圍皮膚青黑如鐵，觸之冰冷，卻有縷縷白氣從毛孔冒出——此乃“腎陽衰微，寒凝肝脈”之象，《素問·痿論》言“腎主身之骨髓”，腎陽不足則骨失所養。
更遠處的獵人阿木爾蜷縮在雪洞中，雙手抱膝發抖，他的陰囊冷縮，陽痿不舉，舌麵上布滿白色水滑苔，舌下絡脈粗脹如蚯蚓，此乃“寒凝肝脈，宗筋失養”。他後頸的“腎俞穴”處皮膚乾裂如冰麵，輕輕一按便發出“哢嚓”聲，恰似凍土開裂。
芩兒與斛娘、貝母姑娘踏著沒膝的積雪而來，腳下的雪地竟發出金屬般的脆響，空氣中彌漫著刺骨的寒氣，如無形的刀刃切割肌膚。芩兒鬢邊的黃芩花此刻呈紫黑色，花瓣上凝結著霜花，她伸手輕觸冰崖，冰層上竟浮現出細密的裂紋，如人體脈絡凍結。“太陽寒水主氣，厥陰風木客氣，寒凝肝脈，水不涵木。”她取出通靈根，根須上的黑色紋路與青色紋路纏繞成冰柱狀，“腎屬水，主陽氣溫煦；肝屬木，主宗筋弛張。今寒水淩木，致‘腎陽不足，肝血虧虛’，正如《金匱要略》所言‘男子脈浮弱而澀，為無子，精氣清冷’。”
貝母姑娘的金鈴發出沉悶的“當當”聲，竟與遠處的雪崩聲共振。她取出青銅鏡照向巴彥泰，鏡中映出的脈象沉遲無力，尺關脈尤甚：“尺脈屬腎，沉遲主陽虛；關脈屬肝，弱而無力主血虛。此乃‘陰陽兩虛，寒凝經脈’之證，需‘溫腎壯陽，滋陰填精’雙管齊下，非血肉有情之品與滋陰養血之藥不可救。”
第二折·虎始交處遇茸翁
朔風中，一位身著白色狐裘的老者負手從雪山深處走來，狐裘上繡著鹿茸與熟地的紋樣，鹿茸的枝叉如珊瑚，熟地的斷麵如琥珀；頭戴鹿角冠，冠上插著三枝鹿茸血片，血片呈暗紅色，表麵有細密的蜂窩狀細孔；腰間懸掛的葫蘆雕刻著“陰陽雙補”四字，葫蘆口露出的山茱萸果肉呈紫紅色，如瑪瑙鑲嵌。
“諸位可是來解陰陽之困？”老者開口，聲音如洪鐘震穀，卻帶著一絲溫潤的尾音，“我乃‘茸熟地翁’，世居長白山巔，專司陰陽之職。今歲大雪，‘天地積陰，溫則為雨，寒則為雪’，本是陰盛陽藏之象，卻因寒水淩木，致‘腎陽佛鬱，腎陰凝滯’，如冰下活水，鬱而不暢。”他輕拂衣袖，冠上的鹿茸血片紛紛顫動，血珠滴落處，冰雪竟融化出小片綠地，如春意初現。
斛娘湊近細看，見鹿茸血片上有天然的“太極”紋路，中心凹陷如臍，恰似人體的命門。“鹿茸甘鹹溫，入腎肝經，《本草綱目》言其‘生精補髓，養血益陽，強筋健骨’，能補腎陽，益精血，為溫腎壯陽之要藥。”她撚起一塊熟地，其質地柔潤如飴糖，斷麵油潤有光澤，“熟地甘微溫，入肝腎經，《珍珠囊》言其‘大補血虛不足，通血脈，益氣力’，與鹿茸相須為用，可滋陰填精，二藥合用，如陰陽相濟，共奏雙補之效。”
第三折·冰泉冷澀辨陰陽
茸熟地翁話音未落，雪山中突然騰起青黑色煙霧，聚成“寒木神”的身形。他身著玄色冰甲，手持冰雪與枯木纏繞的權杖，杖頭掛著無數冰棱與枯枝，每晃動手臂，便有細小的冰針與木刺射出，將鹿茸血片凍成冰晶，熟地塊擊成碎末。“爾等以溫熱滋膩犯我寒木，是欲讓冰雪消融，山河崩裂乎？”寒木神聲如冰川崩塌，權杖竟纏住阿木爾的腰間，他頓時發出痛苦的呻吟，陰囊迅速縮入腹腔，麵色轉為紫黑。
芩兒不慌不忙，取來陶甕，放入鹿茸、熟地，再加入山茱萸、枸杞。她輕吹一口氣，甕中竟升起兩股氣流：一股赤色陽），一股黑色陰），在甕口交織成“陰陽互根”的卦象。“寒木神明察，此乃‘腎氣丸’之意，鹿茸、枸杞溫腎陽），熟地、山茱萸滋陰陰），合而用之，如日照冰山，冰融水暢。”她指著煙霧中的“陰中求陽，陽中求陰”之象，“腎無陰則陽無所附，無陽則陰無所生，此乃‘陰陽雙補’之法。”
茸熟地翁取出天平，左盤放鹿茸三錢，右盤放熟地八錢、山茱萸五錢，天平指針竟穩穩居中。“此乃‘三陽八陰五平’之製。鹿茸溫陽三），熟地滋陰八），山茱萸收斂五）。七情中‘相須’‘相使’並存，鹿茸、熟地如日月同輝，山茱萸、枸杞如星辰拱衛，共成陰陽調和之局。”
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第四折·虎始交驗七情
寒木神凝視陶甕，忽然揮手招來一陣冰浪與枯風，冰浪如刀山，枯風似利箭，同時湧入甕中。奇妙的是，冰浪與枯風在甕中相遇，竟化作無數細小的冰晶與木屑，落入枸杞汁中凝結成“陰陽”二字。茸熟地翁輕笑，從葫蘆中倒出“雙補酒”，酒液呈赤金色，散發著鹿茸的辛香與熟地的甜潤。酒液滴在“陰陽”二字上，字跡竟逐漸軟化，化作一灘瓊漿，漿中倒映著肝腎的虛影，相互交融。
“陰陽者，如冰與水，非敵非友，需調和之。”茸熟地翁以手指蘸酒，在甕壁畫出“和”字，字跡竟化作陰陽魚旋轉，“鹿茸化陰寒，熟地滋陽燥，此乃‘陰陽互化’之法。”
貝母姑娘輕搖金鈴，發出“羽音”水音）與“角音”木音）交替的節奏，甕中的黑色與青色煙霧竟隨著節奏旋轉，形成水木相生的漩渦。寒木神見狀，從袖中取出一枚“寒木珠”，投入甕中。甕中頓時騰起紫黑色煙霧，卻見鹿茸如赤龍吐火，將寒氣得融化，熟地如深淵蓄水，將木氣得滋養，最終煙霧化作一縷青氣，散出“陰陽和調”四字。
“寒木珠得寒木之氣，需以火土之性化之。”芩兒解釋道，“通靈根得丙火之味、戊土之性，可溝通火土，引寒木入脾腎，再以鹿茸、熟地溫化，山茱萸、枸杞疏導，此乃‘火土生木’的循環製化。”
第五折·瑞雪兆豐施妙劑
未時初刻，茸熟地翁帶著眾人來到“陰陽穀”。這裡的穀地按“陰陽互根”方位種植著鹿茸北，水）、熟地南，火）、山茱萸東，木），中央的石台上擺放著太極圖，圖中陰陽魚的眼睛分彆嵌著鹿茸血與熟地汁。他割下三錢鹿茸血、取來八塊熟地，放入銅鍋中，加入山茱萸、枸杞，以雪水煎煮。鍋下的火焰竟是青白色的，如寒梅燃燒，煮出的藥液呈琥珀色，表麵浮著一層油潤的光澤，如羊脂覆水。
巴彥泰服下藥液，片刻後感覺有一股熱流從“命門穴”升起，逐漸蔓延至腰膝，青黑的皮膚竟如晨霧般消散，萎縮的肌肉也漸漸豐潤。他試著起身行走，雖仍有輕微酸痛，卻已能拄杖而立。阿木爾連續三日服用“鹿茸熟地飲”，陽痿竟愈，陰囊溫暖如常，舌麵上的水滑苔也轉為薄白。更奇的是，他後頸的“腎俞穴”處皮膚重新變得溫潤，如春日凍土開化。
李郎中摸著阿木爾的脈，驚喜道：“沉遲脈轉緩，弱脈轉實，此乃‘陰陽雙補，寒凝得散’之象。《景嶽全書》言‘善補陽者，必於陰中求陽；善補陰者，必於陽中求陰’，今用鹿茸、熟地，真乃‘陰陽互濟’的妙法。”