楔子·一陽初動
冬至日，羅浮山巔的“扶陽台”上，千年古柏的樹洞中滲出金色樹脂，在嚴寒中凝成冰晶，狀如鹿茸。子時初刻，北鬥七星的“搖光星”屬水）突然暴漲如鬥，“天樞星”屬土）卻黯淡無光，形成“水克土”的異象。羅漢果仙子輕觸石欄上的“命門”浮雕，浮雕內部竟傳來隱隱的脈動聲，如胎兒心跳，卻微弱遲滯。
“阿楠，”她指向山下州府，那裡的炊煙低矮灰白，如患者萎靡的陽氣，“《易經》雲‘冬至一陽生’，今歲火運不足，土虛水旺，致一陽難生，命門火衰。你看這柏樹脂，”她拾起一塊冰晶，“本應溫熱，卻冷如堅冰，正是腎陽衰微的征兆。”藥童阿楠翻開《難經·三十六難》，見“命門者，諸神精之所舍”句旁結著霜花，霜紋竟與鹿茸的絨毛彆無二致。竹青化作白澤，口銜鹿茸踏雪而來，鹿茸上的金色霜花隨呼吸明滅，如命門之火忽旺忽熄。
忽然，山穀中傳來野狼的哀嚎，聲音低沉斷續，如腎陽虛者的呻吟。仙子循聲望去，見一隻老狼蜷縮在雪窩中，皮毛黯淡無光，尾巴下垂如敗絮——此乃“腎陽竭絕”的應兆。她以掌心抵住老狼命門穴，輸入真氣，老狼竟咳出冰晶碎片，隨後能緩緩起身，鹿茸狀的霜花重新爬上脊背，如陽氣複萌。
第一折·命門火衰·諸虛蜂起
巳時初，州府“暖陽巷”的醫館外，男子們裹著厚重的棉袍，縮頸搓手，女子們扶著腰腹，麵色青白。“回春堂”藥鋪內，陳郎中正在給一位書生診治，書生麵色晄白，陽痿不舉，舌淡苔白，脈沉遲無力：“婚娶三年，卻從未圓房，自覺丹田冷如冰窟。”
首位患者是獵戶王大虎，常年露宿山林，近日腰膝冷痛如折，陽痿早泄，夜尿頻多，舌淡胖有齒痕，脈沉弱：“每至深夜，腰眼冷得睡不著，需貼十張暖臍膏。”仙子診其“腎俞”“命門”穴，觸之涼而不溫，叩之音濁：“此為‘腎陽虛衰，氣化無權’，《景嶽全書》雲‘陽不足則陰有餘，寒從中生’，需溫腎助陽，填補命門。”
次診的是張娘子，婚後五年未孕，經血暗黑夾血塊，小腹冷痛喜溫，舌暗紫苔白，脈沉澀：“每月經期，需以熱水袋敷腹方能緩解，大夫說我這是‘宮寒’。”仙子觸其“關元”穴，凹陷不起，如空穴來風：“腎陽不足，寒凝血瘀，胞宮失溫。需溫腎散寒，活血調經。”
最險者是老牧民李公，年逾七旬，近日遺精頻作，一晚數次，伴畏寒肢冷，精神萎靡，舌淡苔白，脈微細欲絕：“感覺精氣要漏完了，走路都打晃。”仙子診其“氣海”“關元”穴，空虛如洞，斷為“腎失封藏，精關不固”：“《素問·上古天真論》雲‘腎者主水，受五臟六腑之精而藏之’，今封藏失職，需峻補真陽，固攝精氣。”
第二折·鹿茸采製·九陽聚鼎
未時三刻，羅浮山“鹿鳴穀”中，雪地上的鹿群頂著形態各異的鹿茸：雄鹿茸粗壯如珊瑚，頂部有血色斑點，為“太陽鹿茸”，采於冬至子時一陽初生）；雌鹿茸纖細如竹筷，表麵有白色雲紋，為“太陰鹿茸”，采於夏至午時一陰初生）。羅漢果仙子選中三對“陰陽鹿茸”，以“九陽刀”切割，刀刃蘸取晨露，以應“陽生於陰”之理。
“鹿茸需分陰陽，”仙子手持“陰陽鹿形鏟”，鏟頭刻太陽，鏟柄刻太陰，“太陽鹿茸補命門真火，太陰鹿茸滋腎中真水。今冬至陽生，宜多用太陽鹿茸，少佐太陰鹿茸，如‘陰中求陽’。”阿楠在子時采集太陽鹿茸時，鹿茸血滴落雪地，竟凝結成火焰形狀；竹青在午時收取太陰鹿茸時，茸尖露珠滾入玉盞，如新月倒映。
采得鹿茸後，需經“九蒸九曬”：首蒸用桑柴火屬木），取“木能生火”之意；二曬用日光屬火），取“火能生土”之意；三蒸用稻糠火屬土），取“土能生金”之意；四曬用月光屬水），取“水能生木”之意。每蒸一次，竹青便以不同藥材熏蒸：第一次加人參補氣），第二次加熟地滋陰），第三次加茯苓健脾）……直至第九次，鹿茸從紅轉黑，如命門之火由微至旺。
第三折·酒劑秘製·五行壯陽
戌時正，回春堂後廚的“五行爐”中，三口銅鍋分彆對應“心肝脾肺腎”五臟：
心鍋壯心陽）：太陽鹿茸、人參、肉桂，以“文火”桑枝火）熬製，湯汁呈赤紅色，如心陽之熾熱；
腎鍋補腎陽）：太陽鹿茸、附子、巴戟天，以“武火”炭火燒）急熬，湯汁呈紫黑色，如腎火之沉潛；
肝鍋疏肝陽）：太陽鹿茸、柴胡、香附，以“文武火”先武後文）煎製，湯汁呈青綠色，如肝陽之條達。
阿楠手持“五德勺”攪動腎鍋，勺柄刻著“腎為先天之本”，湯汁隨勺轉動，浮現出“命門火旺”的紋路。竹青化作朱雀，守護心鍋，鳥羽紅光與湯汁共鳴，形成“心腎相交”的氣場。陳郎中用“六脈診尺”監測肝鍋湯汁，當湯汁浮現“陽和通絡”字樣時，知火候已足。
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最後，竹青口吐“九陽丹”，分彆投入三鍋。心鍋中升起赤龍，腎鍋中騰起黑龍，肝鍋中泛出青龍，三龍交彙於銅鍋上方，化作金色酒液，如“三陽開泰”，寓意“心肝腎功能協同，陽氣充盛”。
第四折·辨證施藥·溫腎助陽
亥時三刻，獵戶王大虎仰臥於“扶陽榻”，周身覆蓋著鹿茸棉被，榻下置“溫腎爐”，爐中燃燒著鹿茸、附子、肉桂，暖氣蒸騰如雲霧。仙子取“腎俞”“命門”“關元”穴，行“燒山火”針法，針柄纏繞鹿茸粉，以艾絨點燃：“腎俞補腎氣，命門壯真火，關元固元氣，三穴同用，如三陽開泰。”
竹青銜來腎鍋湯汁，湯汁呈紫黑色，表麵漂浮著九顆枸杞，如九陽之星。王大虎服下後，覺一股熱流從丹田升起，沿脊柱向四肢擴散，腰間冷痛漸減。仙子再以“隔薑灸”法灸其“氣海”穴，艾炷燃燒時，薑片滲出的薑汁與鹿茸酒蒸汽交融，在皮膚表麵形成“火”字形紅暈。七日後，王大虎腰膝冷痛消失，夜尿頻多減半，陽痿早泄明顯改善。
張娘子的治療則注重“溫腎活血”。仙子取“關元”“氣海”“血海”“三陰交”穴，行“溫經散寒”針法，先刺關元、氣海，用“補法”溫腎助陽；再刺血海、三陰交，用“平補平瀉”法活血調經。竹青化作鳳凰，口銜心鍋湯汁，滴入張娘子口中，湯汁如赤龍入腹，直達胞宮。張娘子服藥後，經血漸轉鮮紅，血塊減少，小腹冷痛大減。三月後，竟傳來有孕的喜訊。
老牧民李公的治療則需“固攝精氣”。仙子取“腎俞”“誌室”“關元”“三陰交”穴，行“固腎攝精”針法，針柄纏繞金櫻子粉，以“迎隨補法”增強固攝之力。同時，以鹿茸酒送服“金鎖固精丸”，內加人參、黃芪大補元氣。李公服藥後，遺精次數銳減，畏寒肢冷漸緩，三月後，精神矍鑠，能騎馬放牧。
第五折·五行合化·陽通五臟