《重樓二十四節氣神異誌》
第一部分晝夜均分雷始收，靈草含光判春秋
春分初至的子夜，昆侖北麓的天地交界處泛起一道淡金色的光痕，如神工用玉尺將夜色平分。七葉一枝花的七片葉片突然各自轉向，三片朝東承日，四片朝西納月，葉麵上的脈絡在月光下顯出陰陽魚的紋路，隨著更漏的節奏緩緩旋轉。根莖處的節間滲出半透明的黏液，一半溫熱如醴，一半冰涼如露，在凍土上凝結成"平"字，左半為火紋，右半為水痕。
花莖頂端的花苞呈太極圖狀，絳紅與青綠各占一半，中央雌蕊分作兩色——陽麵金黃如日，陰麵銀白如月。當北鬥七星的天璣星正指南方時，葉片突然發出清越的鐘磬聲，東邊三片葉吐納陽氣，西邊四片葉收斂陰氣，形成的氣場在靈草周圍結成八卦陣，陣眼處懸浮著一枚滴溜溜旋轉的玉衡星虛影。
守護昆侖的白澤靈獸踏過光痕，見靈草根部周圍的土壤自動分成兩半，東半溫燥如春陽，西半濕潤如秋露，中間一道細如發絲的金界將寒熱隔開。更奇的是葉片表麵浮現出脾胃的解剖圖，胃腑屬陽的部分泛著紅光，脾臟屬陰的部分透著青氣，隨著晝夜交替而明暗轉換。山澗的融水在此處一分為二，東支溫熱可浴，西支冰涼刺骨，交彙處形成太極圖案，被靈草根係吸收時，竟在根莖中形成寒熱兩股津液，並行不悖。
東方天際的句芒神宮傳來十二聲鐘響，每響過後，靈草葉片便切換一次陰陽魚的紋路。當第十二聲鐘響時，七片葉同時發出虹光，將空中的驚蟄殘雷化為齏粉，雷粉落地聚成"和"字，左半為禾苗屬木），右半為口屬土），正是木土調和之象。白澤低鳴著繞靈草八卦陣三周，見其花莖已化作半金半玉的顏色，知是天地陰陽在此刻達到平衡，靈草正以自身之性，演繹春分"陰陽相半，晝夜均而寒暑平"的至理。
第二部分春神按律調玉衡，靈草分寒熱和胃
當晨曦將昆侖山口的雲海染成半金半紫時，春神句芒乘六龍玉輦降臨，神尊頭戴的青旃冕冠上懸掛著二十四節玉旒，此刻獨獨春分玉旒分為兩半，左半暖玉生煙，右半寒玉凝霜。他手中玉杖頂端的柳枝分作兩叉，東叉抽芽如雀舌屬陽），西叉凝露如珠淚屬陰），輕點靈草花莖時，花莖竟從中裂開，左半流金，右半淌銀，合成一柄半暖半寒的玉尺。
"今歲春分，主氣厥陰風木，客氣陽明燥金，金木相搏於中焦。"句芒神撫過玉尺，尺麵映出嶺南百姓胃脘脹痛的虛影，"木旺乘土，易成寒熱錯雜之證，上熱則嘔，下寒則利，如釜底燃火而釜上結冰。"隨侍的藥童捧著刻有晝夜平分的銅盤，見盤中代表木的青龍與代表金的白虎正對峙於中央戊己土位："神尊，為何寒熱同病？"
句芒神用玉杖挑起靈草葉片，葉麵頓時顯出脾胃寒熱錯雜的圖像："春分者，陰陽相半也。木氣過旺則克土，土虛則寒熱乘之——胃屬陽土，易從熱化；脾屬陰土，易從寒化。重樓得北鬥陰陽二氣，其性半寒半溫，如春分晝夜，能同時調燮寒熱。看這葉片，向陽麵苦寒如冬雪清胃熱），背陰麵辛溫如春風溫脾寒），一草而具兩重性，實乃天工調中焦之妙品。"
說話間，靈草突然發出琴弦相和之聲，七片葉自動分成兩組——東三葉泛著霜花屬陰寒），西四葉透著暖光屬陽熱），共同組成太極圖。句芒神取過藥童手中的磁石，置於太極陣眼，葉片竟按十二時辰變換寒熱屬性：子時至巳時陽時）東三葉轉溫，西四葉轉寒；午時至亥時陰時）東三葉轉寒，西四葉轉溫。"此草隨晝夜陰陽而變，恰合人體脾胃之氣的升降規律，"神尊指向葉片，"晝為陽，胃氣得陽而升；夜為陰，脾氣得陰而降，重樓能順時調之。"
此時南方天際的陰陽魚圖正在旋轉，句芒神望向雲層中翻湧的紅黃之氣："梧州府已現"心下痞"之證，你且看重樓如何以陰陽雙調之性，斡旋中焦。"話音未落，靈草葉片突然化作七枚半寒半暖的玉片，玉片相合為太極，分開為七星，每枚玉片上都刻著"寒者熱之，熱者寒之"的古篆，隨春風飄向嶺南。
第三部分嶺南痞滿寒熱雜，百草仙子叩和門
百花仙子的身影如被春分光痕劈開的蝶翼般飄至，她鬢邊的桃花一半灼灼一半萎黃，彩衣上的鴛鴦紋左半fiery右半icy，袖口滴下的液體一半滾熱一半冰涼。"春神救急！"仙子拜倒時，袖中滑出的診箋上，"痞滿"二字被寒熱之氣蝕成陰陽兩半，"自春分以來，嶺南晝夜溫差驟變，百姓多患"心下痞"，胃脘脹滿如石，食熱物則嘔，食寒物則泄，諸醫以涼藥則腹痛，用熱藥則口瘡，莫衷一是。"
句芒神接過診箋，見箋上的墨跡正分寒熱兩股遊走："此乃典型的寒熱錯雜之痞。《傷寒論》雲："但滿而不痛者，此為痞。"春分木旺克土，中焦斡旋失司，導致上熱下寒，如天地之氣不交。"他指向靈草化作的七枚玉片，"唯有重樓能解——其性半寒半溫，如春分平分線，可同時清上熱、溫下寒；其氣清香，能醒脾和胃，如春風化雨，調和寒熱。"
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百花仙子輕撫彩衣上冰火交戰的紋路，麵露憂色："可草木哪有半寒半溫之性？恐是神尊妙喻。"句芒神撫掌而笑，拾起一枚靈草玉片置於掌心："非也非也。你看這玉片，向陽麵有霜花苦寒），背陰麵有溫澤辛溫），實為一體兩麵。取其根莖三錢，配伍黃連一錢清胃熱）、乾薑一錢溫脾寒）、半夏二錢降逆止嘔）、黨參二錢健脾益氣），此為"辛開苦降"之劑：重樓合黃連為苦降清熱），合乾薑為辛開散寒），黨參扶脾土以禦木侮，半夏通陰陽以開痞結。"
他將玉片放入仙子的琉璃瓶，玉片入水即化，卻在瓶底凝成七顆半紅半青的金丹："此乃重樓陰陽金丹，每服一丸，以春分正午的陰陽水送服——取半杯日出時的井水屬陰），半杯日中時的河水屬陽），合而服之，能引藥入中焦。切記煎藥需用砂鍋，分兩次煎：先煎苦寒之味取沉降性），後下辛溫之品取升浮性），此乃"調和陰陽，各歸其位"。"百花仙子接過玉瓶，頓感一股半涼半暖的氣息從丹田升起，沿任脈上行至胃脘，驅散了連日來的痞悶之感。
第四部分金丹入胃寒熱解，陰陽相濟痞滿消
百花仙子飛臨嶺南梧州，隻見西江兩岸的木棉樹一半花開似火，一半枝冷如鐵，江麵上的漁舟中，漁民們蜷縮在艙內，胃脘處敷著半冷半熱的毛巾，吐出的穢物一半酸腐一半清稀。她走入臨江的茶樓，見堂屋中央的竹席上躺滿患者，個個手按胃脘，麵色青黃相兼，噯氣酸腐卻又腸鳴腹瀉，更有甚者食後即吐，吐物帶血，瀉下物卻如清水。
仙子取出琉璃瓶，將金丹倒入紫砂釜中，注入按春分時節特製的陰陽水——半取子時荷露屬陰），半取午時鬆脂屬陽）。金丹入水即化，形成半紅半青的藥液，蒸騰的霧氣中浮現出無數"和"字，左半為禾屬木），右半為口屬土），相互纏繞如太極。她用椰殼勺舀取藥液，喂入一位老茶農口中。藥液入口半涼半暖，如同時含住冰雪與炭火，在胃脘處交彙時發出"啵"的輕響，老茶農隨即呃逆數聲，吐出半盂酸水半盂清涎，隨後腸鳴如雷，瀉下黑臭之物，胃脘的脹滿竟消去大半。
鄰村的書生陳季明患"心下痞"五日，胃脘脹痛拒按，食熱粥則嘔吐酸水，飲涼水則腹痛泄瀉，兼見口苦而咽乾，舌上一半生瘡一半滑膩。仙子診其脈弦細而數，寸關部浮取熱象、沉取寒象，知是木火刑金於上，水寒侮土於下。她取金丹一丸，配伍川黃連一錢、乾薑片一錢、法半夏二錢、潞黨參三錢，以陰陽水先煎黃連、半夏取其苦降），後下乾薑、黨參取其辛升），煎成時藥液分作上下兩層，上層清碧屬寒），下層橘紅屬熱）。
書生服藥後，先覺胃脘涼沁如含薄荷，片刻後又感溫熱如熨艾條，隨後連續打了十二個陰陽嗝——前六嗝酸腐散熱），後六嗝腥膻散寒），最後咳出一塊半黃半白的痰塊。當晚他便能安臥，次日清晨排便如羊屎球排熱結）後又轉為溏便散寒結），第三日胃脘已能按之柔軟。仙子對圍觀的醫者展示咳出的痰塊："此乃寒熱膠結之痰，半黃屬熱，半白屬寒。重樓陰陽金丹入胃，如春分平分晝夜，使寒熱各歸其位，痰結自散。"
有位赤腳醫生指著藥渣問："為何患者服藥後，先見腹瀉後見便秘？前夜有孩童服後，竟吐出蛔蟲，蟲身半紅半白。"仙子用樹枝在泥地上畫出脾胃升降圖："脾胃者，後天之本，主升清降濁。寒熱錯雜則升降失常，服藥後先瀉是濁陰得降散寒結），後秘是清陽得升清熱結）。孩童吐出半紅半白之蛔，是蛔蟲喜溫惡寒，遇寒熱錯雜則擾動，重樓調和寒熱，蛔得安則出，此乃"蛔得甘則動，得苦則安，得辛則伏"。"
第五部分五運六氣演權衡，脾胃陰陽見真機
晝夜平分時，百花仙子在村頭的陰陽亭前設座講醫。她取出一個分為兩半的青銅渾天儀，左半刻太陽運行軌跡屬陽），右半刻月亮盈虧周期屬陰），中央以玉尺連接："今歲大運木運，春分客氣陽明燥金，金克木則肝氣橫逆犯胃，木克土則脾陽被困。重樓得北鬥陰陽二氣，如秤之權衡，能平木氣之偏，調脾胃之變。"
老郎中遞上一本被蟲蛀的《脾胃論》，書頁上"升降失常"四字缺了"升"旁："仙子曾言辛開苦降，為何此處用陰陽雙調？"仙子接過書，指尖拂過缺字處，字跡竟補全為"升降浮沉"，且泛著半冷半暖的光："春分者，陰陽相半，治當平衡寒熱。辛開苦降是方法，陰陽雙調是根本。重樓苦寒能降清熱），辛溫能升散寒），一藥而具升降之性，如春分日晝夜等長，不偏不倚。"