不奇怪，自他之後，再無帝王敢登泰山。
稍有羞恥心者，都做不出這等滑稽之舉。
而最諷刺的是——
宋真宗自己也知道“自己沒那個分量”。
於是就編了一出“天書降世”的鬨劇，自導自演來給自己加戲。
這在曆代帝王看來，簡直就是笑話一場，荒唐至極。
……
漢武帝時期！
劉徹聽聞此事，直接笑出聲：“他趙恒何德何能，竟敢封禪？！”
“有何戰功？有何治績？竟敢昭告天地？！”
漢武帝是史上進行泰山封禪次數最多的帝王之一。
他修壇祭天，是為了報國家之功、告慰天地。
隻有那些真正立下豐功偉績的君王，才有資格在泰山舉行封禪大典。
這不僅是一種榮耀，更是對“天命所在”的最高認定。
而封禪的背後，代表的不是儀式，而是一種資格——“受命於天”的象征。
每一位前去封禪的帝王，都是在用實際行動證明自己配得上這片江山。
劉徹當年也並非一開始就想著去封禪。
而是直到匈奴南遁、邊患初平，才敢上山問天。
這是實力帶來的底氣。
而宋真宗趙恒，隻不過是想靠“天降祥瑞”的戲碼，換來一份虛妄的體麵。
當時的儒家學派，也正致力於通過一係列禮製儀軌來強化自身的權威地位。
恰好碰上了正雄心勃勃的漢武帝，這一拍即合。
彼時的董仲舒就主張，天命之君當履行封禪大典，以昭示其受命於天、應天順人。
於是，漢武帝在元封元年正式舉行封禪大典。
他不止一次，而是前後十次親臨泰山，五次進行封禪，創下古代帝王封禪次數的曆史之最。
不過話說回來，以漢武帝所立下的赫赫功績，這樣的榮耀他確實當之無愧。
可看看如今？！
你宋真宗，一個靠簽“澶淵之盟”換太平的軟君，也好意思和我劉徹平起平坐？！
不僅是對泰山封禪的玷汙，更是對他劉徹的羞辱！
“簡直可笑至極！”
“趙恒既未收複失地，又未震懾蠻夷，哪來的資格上泰山祭天封禪？”
劉徹冷笑連連，話語中滿是不屑。
在他眼中，曆史上的帝王中，真有資格登上泰山封禪的，也就那麼幾位。
像唐太宗李世民、明太祖朱元璋這等人物，還勉強算得上配。
至於趙匡胤……嗯，還差了口氣。
連你們宋朝開國皇帝都沒邁上去那一步，宋真宗你是哪裡來的自信啊？
……
貞觀時期！
“封禪泰山……”
李世民低語道。
論戰功與治績，他自然不懼於泰山之巔立身昭告天地。
但實際情況擺在眼前。
大唐初立，百廢待興，若貿然舉行封禪大典，不但要耗費巨資，還會勞民傷財。
作為一位務實之君，他權衡再三，最終決定暫不舉行此禮。
更何況，魏征也上書勸諫，說國家初定，當以民為本，封禪之事，可緩可待。