看著這副模樣的阮朔，張起靈就想起了自己離開第一天尋找到的信息。
空村與這處山村都在同一條河邊，而這條河還有一條支流，支流流向空村後山的另一個方向，和這村子方向相反。
若是普通人全力奔跑，一個晚上就可以越過山頭，從空村抵達那座村子。
如果這處山村沒有出現白發女屍和地下的事，他們三個應該也會去那個村子看看。
隻是他們都被這裡的事情暫時絆住了手腳，沒有時間和機會離開，
等他到達時，那座村子已經沒有了人。
家家戶戶似乎都保持著一個月前的模樣。
廚房的地上有沒有剝完的豆子，被圈在雞圈裡沒有放出來的雞全都餓死生蛆，就連河邊都擺放著一排裝著準備漿洗衣服的木盆。
所有的物品都停留在被人使用時的狀態，可村子裡就是沒有人。
那座村子和巫水苗寨熟苗的村子一樣，村子裡的所有人都走的很突然，像是同一時間，瞬間不見。
看見這種景象，張起靈沒有絲毫的慌亂，而是在村子裡走了一遍，找出了幾處很明顯被改造過的地下室。
地下室裡有不少已經被轉移或者銷毀了某些東西的痕跡。
看起來像是村子裡一直都有人在進行著某種實驗，隻不過他們轉移和銷毀的很徹底，張起靈沒有找到更有效的信息。
從其中一處地下室離開，張起靈走到了最靠近河流來源的那一側。
在那裡，張起靈找到了一個土坑。
土坑的邊緣被加固過，即便是下雨也不會將土坑衝垮。
而坑裡還殘存著不少已經乾死了的毒蟲屍體，坑壁上有不少用手指甲摳出來的小洞。
看見這些，張起靈心中已經明白了一個大概。
隻是他很想知道阮朔在睡夢中呼喊的“阮元青”究竟是誰，就將村子的祠堂翻了個底朝天。
這麼一找，張起靈真的找到了一個名叫阮元青的人。
根據村誌與族譜的記載，阮元青生於1903年，死於1927年。
死前，阮元青是那個村子裡唯一一個讀書人，曾經在城市裡念過高中，隻是不幸被撞斷了腿，準備用來上大學的錢都用去做了手術。
失去了讀書的錢，也沒有在城裡安身立命的本事，阮元青不得不回到村子裡養傷。
可是回來養傷的第二個月，阮元青就被發現溺死在了水裡。
在阮元青死後，村子裡的村誌就出現了一些微妙的變化。
從記錄人，逐漸變成了記錄周邊山水走向。
族譜更是變化大，老人在1930年左右成批死亡，他們的後代與配偶則一個都沒有離開，全都留在了村子裡。
往後的十數年間，村子的婚喪嫁娶就像是被按了暫停鍵一樣，幾乎不再出現。
仿佛……他們集體性的都不在乎了，變得異常專注某件事。
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