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第94章 講座會談!什麼?三國演義不是羅貫中寫的?(2 / 2)

馬校長繼續道:“祝仁先生在元宵詩會上的七步七詩,堪稱驚才絕豔!而他那首《黃河長江》,更是唱出了民族精神,展現了新一代藝術家和文學家的家國情懷與卓越才華!”

“剛才,我們聽了蕭教授從科學的、理性的角度為我們剖析了音樂。

祝仁先生,作為一位頂尖的文學家與藝術家,您在詩詞和音樂創作中,必然對靈感與結構、情感與邏輯之間的關係有著非常深刻的體悟。

剛才蕭教授的講座,是否也觸動了您的一些思考?”

“我們知道,偉大的藝術作品,無論是音樂還是文學,往往都既有其嚴謹的內在結構和邏輯,又能爆發出強大的情感力量,引發廣泛的共鳴。

比如我們都熟悉的古典名著,像《紅樓夢》的結構之精巧,《水滸傳》人物之鮮活,以及《三國演義》那波瀾壯闊的曆史畫卷和深入人心的人物形象。”

“不知道祝仁先生是否願意上台來,結合您自己的創作經驗,或者就您對某些經典作品的理解,和我們z大的師生們,簡單分享幾句您的看法?

我想,您獨特的藝術視角和實踐感悟,一定會給我們帶來不同於純粹理論分析的啟發。”

全場再次安靜,所有人的目光都充滿了期待。

祝仁確實沒想到會有這一環節,連忙擺手:“馬校長您太客氣了,我今天是來學習的,聽了蕭教授的講座受益匪淺,不敢班門弄斧……”

馬校長卻笑著堅持:“哎,祝仁先生就彆謙虛了。藝術與科學的碰撞才能產生火花嘛,就簡單說兩句,談談感想,也給我們的同學們一點鼓勵,大家說好不好?”

“好!”台下立刻響起一片讚同聲。

馬校長之所以這麼說,蓋因蕭予薇之前和他打過招呼,想引進祝仁到z大來。

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看在蕭家和蕭予薇這個長江學者的份上,馬校長沒有拒絕,但也想對祝仁考驗一番。

這便是其中之一,如果這一關都過不去,那也不用再談彆的了。

見此情形,祝仁雖然不知馬校長的用意,但也明白,話都說到這份上了,再推辭也不合適了。

他深吸一口氣,點了點頭,一步一步,穩穩地,走向了講台。

“非常感謝馬校長的邀請,更感謝蕭教授剛才帶來的精彩講座。”

“蕭教授從物理學的角度,為我們揭示了音樂和諧悅耳的理性基礎,這非常了不起。”

“剛才校長也提到了,偉大的藝術作品,往往是邏輯與情感的結合體,既有其內在的結構,又能爆發出強大的情感力量。這讓我想到了我們都非常熟悉的一部古典文學名著《三國演義》。”

他沒有選擇接著蕭予薇的演講話題繼續說下去,而是另辟蹊徑,選擇了從文本出發。

“《三國演義》這部書,我們從小讀到大,看相關的影視劇,對裡麵的人物和故事似乎都很了解。它的內在邏輯似乎很清晰,那就是尊劉貶曹,擁護漢室正統;

它的情感張力似乎也很明確,我們為劉備的仁德感動,為關羽的忠義喝彩,為諸葛亮的智慧讚歎,為曹操的奸詐不齒。”

“但今天,我想和大家探討的是,”

“這種我們習以為常的邏輯和情感,是否就是《三國演義》這部偉大作品的全部?或者說,在這層清晰的邏輯和強烈的情感之下,是否還隱藏著更複雜、甚至與之相悖的潛台詞?”

“我想從一個可能讓大家感到意外的角度切入,那就是我們通常認為的《三國演義》的作者,羅貫中,他真的是傳統意義上的作者嗎?”

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