小鎮的神道秩序，在柳相言出法隨間悄然落定。一位癡情的河神，一位老成的城隍，外加一個唯恐天下不亂的“民心之主”，構成了這方水土全新的無形脈絡。
安排妥當一切，墨裳柳相站在野狐河畔，長久地凝視著遠處萬家燈火的方向。
錢梨坐在他肩頭，晃悠著小腿，小聲嘀咕：“大白蛇，你把活兒都分給他們了，以後是不是就能天天陪我玩，不用管這些麻煩事了？”
柳相笑了笑，沒回答，收回目光，聲音平淡：“玩耍之前，還有些道理要去問一問。”
他此行，既是為解構《大夢千秋》尋覓他山之石，亦是在為自己鋪就一條更為穩固的道途。
南華古仙已死，作為他借宿身的姚清自然會得到一筆天大饋贈，當然，不是修為，不是天賦，更不是什麼術法神通，而是玄之又玄的道法感悟。
耀台現在的處境還不一樣，哪怕在柳相有意的感知中，耀台的情況與姚清之前狀態還很不一樣。
不過他們一道一佛，若說這世間有誰比他們更了解自身所代表的法，可能也就隻有道祖佛陀了。故而答案找他們問理最為適合。
話音未落，他與錢梨的身影便已在河畔淡去，再出現時，已至鎮北那座香火不算鼎盛，卻彆有一番清淨意味的柴火觀前。
從道童到少年，又從少年長成青年模樣的姚清正在庭院中掃著落葉，動作不急不緩，頭頂那株老桂高過道觀，桂花常年開，如後山桃花，美不勝收。
見到柳相悄然現身，他並未顯露絲毫驚訝，隻是停下動作，微微頷首：“先生來了。”
“來問個理。”
柳相開門見山。
二人於觀中石桌旁對坐，沒有茶水，隻有一壺山泉。
“道家有那斬三屍之法，何為斬？何為法？”
姚清深邃的目光落在柳相身上，沉默片刻：“斬善屍，斬惡屍，斬執我屍。善惡執念，皆是束縛。斬去之後，雜念自消，可見本來，近乎於道。此法，是為減法，是斬斷一切與大道的無益糾葛。”
柳相指尖輕叩石桌，又問：“斬去之後，我又為何物？若真斬去，是否便無情無欲，不複為人？我此身已有人性，若斬去，豈非重歸蠻妖本相？”
姚清聞言，竟也笑了，搖頭道：“先生依舊是先生，隻是不再為‘先生’二字所困。斬三屍非斷絕七情六欲，而是斬去其對心神的執著與束縛。清風拂過山崗，山崗仍在，隻是不再為風所擾。蠻妖本相，亦是大道一途，斬去人性執念，並非否定人性，而是超越人性，見得更廣闊的天地。”
柳相目光微動：“超越人性……可我此身下山，正是為體悟人間百態，為人性所困。若斬去，又如何去護那氣運之子，如何去嘗那人間滋味？這減法，似與我初衷相悖。”
姚清點頭：“大道三千，殊途同歸。先生所行，亦是修行。隻是姚清所知，此法乃是‘放下’，而非‘拿起’。先生若要拿起，自然另有他法。””
柳相閉上雙眼，以姚清所闡述的道法為引，開始推衍自身《大夢千秋》中的分魂之術。他試圖效仿那“斬”字訣，從自身神魂中剝離一道純粹無念的分身。
一縷淡薄如煙的黑影自他身側浮現，卻極不穩定，如風中殘燭般搖曳，僅僅維持了數息，便在一陣無聲的漣漪中潰散開來，重新歸於虛無。
柳相睜開眼，輕輕搖頭。
成了，也沒成。
他確實“斬”出了一道分魂，卻因其缺少與本體的根基維係，如無根之萍，頃刻消散。
“道家的減法，於我而言是歧路。”
柳相心中了然，“我的道，是分化，是增衍，而非斬斷。”
起身對姚清略一拱手，未多言語，便轉身離去。