建元四年甲辰，公元前137年）
夏季，刮起赤色如血的風。
六月，發生旱災。
秋季九月，東北天空出現彗星。
這一年，南越王趙佗去世，其孫文王趙胡繼位。
建元五年乙巳，公元前136年）
春季，朝廷廢除三銖錢，改鑄半兩錢流通。
設立五經博士，將《詩》《書》《禮》《易》《春秋》儒家經典納入官方教育體係，標誌儒學向正統思想演進。
夏季五月，爆發大規模蝗災。
秋季八月，廣川惠王劉越、清河哀王劉乘相繼去世，因無子嗣，封國被朝廷廢除。
建元六年丙午，公元前135年）
春季二月乙未日，遼東的漢高祖廟失火。
夏季四月壬子日，高祖陵園的便殿又遭火災，漢武帝為此身著素服，齋戒五日。
五月丁亥日，太皇太後竇漪房）駕崩。
六月癸巳日，丞相許昌被免職，武安侯田蚡接任丞相。田蚡驕橫奢侈：所建住宅規模超過所有貴族府邸，占據最肥沃的田園；派人到各郡縣搜刮物產，運送貨物的車隊在道路上連綿不絕；大肆收受四方賄賂，家中金玉、美女、狗馬、樂舞、珍玩等珍寶不可勝數。他每次入朝奏事，與武帝長談終日，所提建議多被采納，甚至推薦的人能從平民直接升任二千石官員，權勢幾乎超越皇權。漢武帝曾質問：“你任命官員完畢了嗎？我也想任命幾個。”田蚡曾請求占用考工署土地擴建住宅，武帝怒斥：“你怎麼不直接去拿武庫！”此後，他的權勢才稍有收斂。
秋季八月，東方出現彗星，光芒貫穿天際。
閩越王郢發兵攻打南越邊境城邑，南越王遵守朝廷盟約，不敢擅自出兵，派人上書漢武帝告急。武帝讚賞南越忠義，大舉調兵，派大行王恢從豫章出兵，大農令韓安國從會稽出兵，合擊閩越。
淮南王劉安上書勸諫：“陛下君臨天下，布施德惠，天下安定，百姓安居樂業，自以為終生不會遭遇戰亂。如今聽聞官府將出兵討伐越地，臣私下為陛下深感憂慮。
越地是蠻荒之外的區域，百姓斷發紋身，無法用中原禮儀法度治理。自三代盛世以來，胡、越就不接受中原正朔，並非武力不能征服，而是因其地貧瘠、民性不羈，不值得讓中原勞心費力。自漢初至今七十二年間，越人內部攻伐不計其數，但朝廷從未出兵乾預。臣聽說越地沒有城郭聚落，百姓居於溪穀竹林之間，擅長水戰和駕舟，地形幽深多水險，中原人不熟悉地勢，即便百人也抵不過越人一人。即便攻占其地，也無法設置郡縣；強行攻打，更難以迅速取勝。從地圖上看，越地山川要塞相距不過寸許，實際卻相隔數百裡，險阻林叢無法完全標注，看似容易進軍，實則極為艱難。如今天下仰賴祖宗庇佑，境內安寧，白發老人從未見過兵戈，百姓得以夫婦相守、父子相保，這是陛下的恩德。越人名義上是藩臣，卻從不向朝廷繳納貢賦，也不承擔兵役；如今他們內部相攻，陛下卻發兵救援，這是反讓中原為蠻夷勞師動眾。況且越人愚鈍輕薄，背約反複，不遵守天子法度已久，若一次不奉詔就興兵討伐，臣擔心戰禍將永無寧日。
近年來，糧食連年歉收，百姓需靠賣爵、賣子維持生計，幸賴陛下恩德救濟，才免於餓死溝壑。四年歉收，五年蝗災，民生尚未恢複。如今發兵數千裡，運輸糧草進入越地，士兵需抬轎翻山、拖船行水，數百裡路途皆為深林竹叢，水道中礁石密布，林中多有蝮蛇猛獸，夏季暑熱時，霍亂等疾病蔓延，尚未交戰，死傷必眾。此前南海王反叛，陛下命先臣指劉安之父劉長）派將軍間忌率軍征討，敵軍投降後安置在上淦，後又反叛，恰逢天暑多雨，樓船士兵長期涉水駕舟，未戰而病死過半，家中父母流涕、孤兒啼哭，百姓破家散業，到千裡之外迎回屍骨，悲哀之氣數年未散，長老至今記憶猶新——尚未進入越地，災禍已至如此。陛下德配天地，明如日月，恩及禽獸草木，若有一人因饑寒而不得善終，都會令您痛心。如今內地無警，卻讓陛下的士兵曝屍荒野、血染山穀，邊境百姓因此惶恐不安，早閉晚開，朝不保夕，臣實在為陛下憂慮。
不熟悉南方地形的人，多認為越人兵強馬壯，能威脅邊城。當年淮南國完整時，臣多次接觸邊吏，得知越地與中原迥異：高山阻隔，人跡罕至，車道不通，這是天地用來隔絕內外的屏障。越人若想入侵中原，必經領水，而領水山勢險峻，水流湍急，巨石可撞破舟船，無法用大船運載糧食。越人若想作亂，必先在餘乾邊境屯田積糧，然後伐木造船。若邊城守軍謹慎防禦，遇越人入界伐木就立即抓捕，焚燒其積蓄，即便有百越之眾，又能對邊城如何？況且越人力量薄弱，不善陸戰，也無車騎弓弩，之所以難以攻滅，全憑地險屏障，而中原人又不耐南方水土。臣聽說越兵不下數十萬，若要進軍，需五倍兵力，還不包括運輸糧草的民夫。南方暑濕，入夏後酷熱難當，士兵暴露野宿、居處水澤，蝮蛇毒蟲滋生，疾病頻發，未交戰便會病死十之二三，即便擒獲越王、攻占越地，也不足以補償損失。
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臣聽聞傳言：閩越王之弟甲殺王，甲又被處死，其民眾無主。陛下若想使他們歸附，可將其遷入中原，派重臣安撫，施德賞賜，他們必攜老扶幼歸順聖德；若無意接納，也可延續其國統，複立王侯，使其成為藩臣，世代納貢。陛下隻需以方寸官印、丈二印綬，即可安撫邊地，不勞一兵一卒，而威德並行。如今若興兵進入越地，越人必定震恐，以為朝廷要屠滅其族，必如野雞野兔般逃入山林險阻。我軍撤離，他們就重新聚集；留駐防守，經年累月則士兵疲憊、糧草匱乏，百姓苦於兵事，盜賊必起。臣聽長老說：秦代曾派尉屠睢攻越，又令監祿鑿渠開路，越人逃入深山林叢，秦軍無法進攻，隻得屯守空地，日久疲憊，反被越人襲擊，大敗而歸，於是征發囚犯戍守。當時內外騷動，民不聊生，逃亡者相聚為盜，山東之亂由此而起。戰爭本是凶險之事，一方生亂，四方震動，臣唯恐變故與奸邪之事將由此萌發。
臣聽說天子之兵有“征討之名”而無“實戰之勞”，是說無人敢與朝廷抗衡。若越人僥幸與我軍先頭部隊遭遇，哪怕有一個士兵傷亡敗退，即便得到越王首級，臣也為大漢感到羞恥。陛下以四海為疆域，生民皆是臣妾，若垂德施惠，使百姓安居樂業，恩澤可傳萬世。天下安穩如泰山，夷狄之地何足掛懷，何必煩勞大軍遠征？《詩經》說：‘王道宏大公正，徐方自然來歸。’說的是推行王道，遠方自會臣服。臣擔心將領們把十萬大軍當作了區區使者的任務啊。”
評論
這段曆史勾勒出漢武帝初期的治國圖景，暗藏三大曆史邏輯：
製度轉型與意識形態構建：廢除三銖錢、推行半兩錢，是經濟集權的重要舉措；設立五經博士，則標誌著漢代統治思想從黃老“無為”向儒家“有為”的轉向。此舉不僅確立了儒學的正統地位，更通過將學術與仕途綁定，為中央集權提供了意識形態支撐，影響中國兩千年政治文化格局。
皇權擴張與外戚勢力博弈：田蚡以國舅身份專權，其“權移主上”的現象，揭示了漢初外戚政治的深層矛盾。漢武帝“君除吏已儘未”的質問，表麵是對田蚡攬權的不滿，實則是皇權對相權及外戚勢力）的反擊。這一博弈為後來漢武帝設立內朝、削弱外朝埋下伏筆，折射出專製皇權強化的曆史趨勢。
邊疆戰略與治國理念衝突：閩越之役中，漢武帝的軍事強硬與劉安的懷柔主張形成鮮明對比。劉安的諫言深刻揭示了農耕文明對南方山地的治理困境——地形阻隔、水土不服、成本高昂，其“以德懷遠”的主張本質上是漢初“休養生息”政策的延續。但漢武帝最終出兵，既因南越“守約”觸發保護藩臣的政治責任，也暗含打破“無為”格局、展現帝國威嚴的戰略意圖。此事件成為漢朝向“外儒內法”治國模式轉變的縮影，也預示著武帝時期大規模邊疆經略的序幕。
此外，災異頻發赤風、旱災、蝗災、火災）與彗星出現，在漢代“天人感應”思想下被視為政治預警。漢武帝素服齋戒的舉動，既是對天意的敬畏，也是通過儀式強化統治合法性的政治表演。從宏觀曆史看，建元年間的這些事件，正悄然推動著西漢從“文景之治”的內斂轉向漢武帝時代的擴張，製度、權力與戰略的三重變革，已在曆史帷幕下緩緩啟動。
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