公元前59年，也就是神爵三年，這一年發生了不少值得說道的事兒！
春天三月丙辰日，高平憲侯魏相去世了。到了夏天四月戊辰日，丙吉當上了丞相。丙吉這人做事大氣，特彆講究禮儀，不愛在小事上較真兒，當時的人都覺得他格局大，能抓住重點。
秋天七月甲子日，大鴻臚蕭望之升任禦史大夫。
八月，皇上發了一道詔書：“當官的要是不廉潔奉公、處事公平，國家可就危險了！現在基層小吏乾活累死累活，工資卻少得可憐，想讓他們不坑老百姓，太難了！給一百石以下的小吏，工資直接漲15！”
這一年，東郡太守韓延壽調任左馮翊。最開始，韓延壽在潁川當太守。潁川之前被趙廣漢鼓動得官民關係緊張，民間仇怨特彆多。韓延壽到任後開始“大改造”，教大家講禮貌、懂謙讓。他把當地德高望重的老人召集起來，一起商量製定婚喪嫁娶的禮儀規範，基本參照古代禮法，又不超過規定標準。老百姓都照著這套規矩辦事，那些賣紙車紙馬、喪葬明器的，直接把東西扔在大街上，不做這生意了。後來黃霸接替韓延壽治理潁川，延續他的方法，把潁川治理得井井有條。
韓延壽做官，把禮義看得很重，喜歡用古代那套教化百姓。每到一個地方，一定會聘請當地賢能之士，以禮相待，和他們一起商量大事，聽取不同意見。他還表彰孝順父母、友愛兄弟的人，修建學校。春秋兩季舉辦鄉射活動，敲鐘擊鼓、演奏音樂，大家在儀式上升降、作揖、謙讓，場麵特彆講究。到了定期軍事演習的時候，擺上斧鉞，插上旌旗，練習射箭、駕車這些技能。他治理城郭、征收賦稅，都會提前把日期明明白白公布出來，把約定好的時間當成大事。官吏和百姓都敬畏他，也願意配合。他還設置了裡正、伍長，帶領大家踐行孝悌之道，不準窩藏壞人。要是鄉裡小道上有啥異常情況，官吏馬上就能知道，壞分子根本不敢踏進他的轄區。剛開始看著事兒挺多挺麻煩，後來官吏不用到處抓人，百姓也不用挨打受罰，都覺得這樣特彆省心自在。
韓延壽對待下屬，給的待遇特彆好，立下的規矩也明明白白。要是有人辜負他的信任，他就特彆自責：“是不是我哪兒做得不好，才讓人家這樣！”有的官吏聽到這話，又傷心又後悔，有個縣尉甚至自殺謝罪。還有他的門下掾也拿刀抹脖子，被人救下但一直昏迷不醒。韓延壽哭得不行，趕緊派官吏請醫生治療，還厚待他的家人。韓延壽在東郡乾了三年，發布的命令沒人敢違抗，停止的事也沒人敢再做，打官司的人少了一大半，也因為政績突出，被調到京城當左馮翊。
韓延壽到下麵縣裡視察，走到高陵的時候，碰到親兄弟倆為了爭田地鬨到官府。韓延壽特彆痛心，說：“我有幸當官，本應給全郡做表率，卻沒能把教化工作做到位，讓親骨肉因為田地打官司，既傷了社會風氣，又讓下麵的官員、鄉官跟著丟臉，都是我的錯，我應該辭職謝罪。”當天，他就稱病不再處理公務，跑到驛站躺著，關起門來反省。整個縣的人都慌了神，縣令、縣丞、嗇夫、三老也都把自己關起來，等著被治罪。這下，打官司的兩兄弟的宗族親戚都跑來指責他們。這兄弟倆也特彆後悔，剃光了頭發，光著膀子上門謝罪，說願意把田地讓給對方，到死都不再爭了。這事兒在全郡傳開後，大家互相告誡，沒人敢輕易打官司了。韓延壽的恩德和誠信傳遍了二十四個縣，再也沒人因為糾紛主動告狀。就因為他這份真誠，官吏和百姓都不忍心欺騙他。
匈奴這邊也不太平，單於把先賢撣的兩個弟弟殺了。烏禪幕求情，單於根本不聽，烏禪幕心裡那叫一個氣。後來左奧鞬王死了，單於立自己小兒子當奧鞬王，留在單於王庭。奧鞬王的手下貴族不乾了，另立原來奧鞬王的兒子當奧鞬王，還帶著人往東遷徙。單於派右丞相帶一萬騎兵去攻打，結果損兵折將好幾千，還沒打贏。
評論
這一年的故事，展現了漢朝官場不同官員的風格和匈奴內部的矛盾，滿是看點！丙吉、蕭望之的升職，體現了朝廷對人才的任用與布局，丙吉抓大放小的管理方式，在今天的團隊管理中也有借鑒意義。漢宣帝給小吏漲工資，試圖從待遇層麵解決基層腐敗問題，想法很現實，也說明他關注到了官場生態的“根基”。
韓延壽絕對是古代官員中的“六邊形戰士”，治理地方有一套組合拳：用禮法教化塑造風氣，用賢能共治凝聚智慧，用嚴格管理維護秩序，更用真誠打動人心。他處理兄弟爭田的事件堪稱“教科書級彆”，沒有簡單粗暴地判決，而是通過自省引發眾人反思，以情感人、以理服人，從根本上化解矛盾，這種柔性治理手段，比冷冰冰的法條更能深入人心。
反觀匈奴，單於的殘暴和好鬥，導致內部矛盾激化，貴族離心離德，軍事行動還頻頻失利。這也說明，無論是治國還是治家，得人心者才能得天下，一意孤行、不顧他人感受，遲早會翻車。這些曆史故事，放在今天，依然能給我們在管理、處世等方麵帶來不少啟發。
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