漢宣帝甘露元年公元前53年）
春天正月，宣帝前往甘泉宮，在泰畤祭祀天神。楊惲被誅殺後，公卿們上奏說京兆尹張敞是楊惲的黨羽朋友，不適合再擔任官職。宣帝愛惜張敞的才能，就把這個奏章擱置起來，沒有批複。張敞派屬官絮舜去查辦案件，絮舜卻私自回家，還說：“他也就再當五天京兆尹罷了，還能查辦什麼事！”張敞聽到絮舜這話，立刻讓手下官吏把絮舜抓進監獄，日夜審訊，最終定了他死罪。絮舜被判處死刑即將行刑時，張敞派主簿拿著他的命令去告訴絮舜：“這五天京兆尹到底怎麼樣？冬天就要過去了，你還想延長性命嗎？”隨後就在集市上將絮舜斬首。正趕上立春，負責巡查冤獄的使者出來，絮舜家人用車載著屍體，並附上張敞的命令，向使者申訴。使者上奏說張敞無辜殺人。宣帝想給張敞一個自行了斷的機會，就先把之前公卿彈劾張敞與楊惲有關的奏章發下去，將他免為平民。張敞到宮闕上交印綬，然後從宮闕下逃走了。過了幾個月，京城的官吏和百姓懈怠鬆弛，擊鼓報警的情況多次出現，而且冀州境內有大盜賊出沒，宣帝想起張敞的功績，就派使者到他家裡征召他。張敞當時身負重大彈劾罪名，等使者到了，他的妻子兒女家人都嚇得哭泣，十分惶恐，隻有張敞笑著說：“我逃亡成為平民，郡裡的官吏應該來抓我。現在使者來了，這是天子想要任用我。”於是他收拾行裝跟隨使者，到公車府上書說：“我之前有幸能成為九卿之一，在京兆尹的位置上任職，因殺死屬官絮舜而獲罪。絮舜本來是我向來厚待的官吏，多次得到我的寬容。因為我被彈劾應該免職，他接到命令去查辦案件，卻回家躺著，還說我隻能再當五天京兆尹。他忘恩負義，有傷風化。我私下認為絮舜行為惡劣，所以枉法將他誅殺。我張敞殺害無辜，審判案件故意不公正，即使依法被處死，也沒有什麼可遺憾的！”宣帝召見張敞，任命他為冀州刺史。張敞到任後，盜賊都銷聲匿跡了。
皇太子生性溫和仁愛，喜好儒家學說，看到宣帝任用的大多是精通法律條文的官吏，靠刑罰來治理臣民，有一次陪宣帝宴飲時，不慌不忙地說：“陛下用刑太重了，應該多用儒生。”宣帝臉色一變，說：“我漢朝自有一套製度，本來就是把王道和霸道結合起來使用。怎麼能單純地隻用道德教化，采用周朝的政治製度呢！況且那些平庸的儒生不了解時代的需要，喜歡肯定古代、否定當今，讓人在名與實之間迷惑，不知道該堅守什麼，怎麼能委以重任呢！”接著感歎道：“將來擾亂我漢朝天下的，就是太子啊！”
司馬光評論說：王道和霸道並沒有本質的區彆。從前夏、商、周三代興盛的時候，製禮作樂以及出兵征伐都由天子決定，這就叫做“王”。天子勢力微弱，不能管理諸侯，諸侯中若有能率領盟國共同討伐不服從天子的，從而尊崇王室的，就叫做“霸”。他們推行政治的方式，都是以仁愛為根本，以義為準則，任用賢能的人，獎賞善良的人，懲罰作惡的人，禁止暴力，誅殺叛亂。隻不過是名號地位有高低之分，恩德有深淺不同，功業有大小之彆，政令有寬窄差異罷了，並非像黑白、甘苦那樣完全相反。漢朝之所以不能恢複三代那樣的太平盛世，是因為君主不願意去做，而不是先王的治國之道不能在後世推行。儒生中有君子，也有小人。那些平庸的儒生，確實不值得和他們一起治理國家，但難道就不能尋找真正的儒生並加以任用嗎？稷、契、皋陶、伯益、伊尹、周公、孔子，都是偉大的儒生，如果漢朝能任用他們，功績難道會就此停止嗎！漢宣帝說太子懦弱不能成事，不明白治國的根本，肯定會擾亂國家，這還說得過去；但說王道不能推行，儒生不能任用，這不是太過分了嗎！這恐怕不是用來教導子孫、為後世樹立典範的正確做法。
淮陽憲王喜歡法律，聰明通達有才能，他的母親張婕妤特彆受宣帝寵愛。宣帝因此疏遠太子，喜愛淮陽憲王，多次讚歎憲王說：“這才真是我的兒子啊！”曾經有立憲王為太子的想法，然而太子是在宣帝地位卑微的時候就被立了，宣帝年少時依靠許氏，等到即位後許皇後又被人害死，所以不忍心廢掉太子。過了很久，宣帝任命韋玄成為淮陽中尉，因為韋玄成曾經把爵位讓給兄長，宣帝想用這件事來感化開導憲王。從此太子的地位才穩定下來。
匈奴呼韓邪單於戰敗後，左伊秩訾王為呼韓邪單於出主意，勸他向漢朝稱臣，入朝侍奉漢朝，向漢朝求助，這樣匈奴才能安定。呼韓邪單於詢問各位大臣的意見，大臣們都說：“不行。我們匈奴的習俗，向來崇尚力量，看不起屈服服役的人，以在馬上戰鬥為國之根本，所以在各少數民族中威名遠揚。戰死，是壯士的本分。現在兄弟爭奪單於之位，不是哥哥得就是弟弟得，即使死了也還有威名，子孫也能長久統治各個部落。漢朝雖然強大，也不能吞並匈奴。為什麼要破壞祖先的製度，向漢朝稱臣，讓先單於蒙羞，被各部落嘲笑！就算這樣能獲得安寧，又怎麼能再統治各少數民族呢！”左伊秩訾王說：“不是這樣的，強弱是會隨著時間變化的。如今漢朝正強盛，烏孫等有城郭的國家都成為了漢朝的臣屬。自從且鞮侯單於以來，匈奴勢力日益削弱，無法恢複往日的強盛，即使在這裡勉強逞強，也沒有一天安寧過。現在侍奉漢朝就能生存，不侍奉就會麵臨危亡，還有什麼計策比這更好呢！”各位大臣相互爭辯了很久，呼韓邪單於最終聽從了左伊秩訾王的計策，率領部眾向南靠近邊塞，派兒子右賢王銖婁渠堂入朝侍奉漢朝。郅支單於也派兒子右大將駒於利受入朝侍奉漢朝。
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二月丁巳日，樂成敬侯許延壽去世。
夏天四月，在新豐發現黃龍。
丙申日，太上皇廟發生火災；甲辰日，漢文帝廟發生火災；宣帝為此穿了五天白色喪服。
烏孫的狂王又娶了漢朝的解憂公主，生了一個兒子叫鴟靡。狂王與公主不和，又殘暴凶惡，失去了民心。漢朝派衛司馬魏和意、副侯任昌到烏孫。公主說：“狂王讓烏孫人深受其苦，很容易殺掉他。”於是謀劃擺下酒宴，讓武士拔劍刺殺狂王。但劍刺偏了，隻傷到狂王，狂王上馬逃走了。狂王的兒子細沈瘦聚集兵力，把魏和意、任昌以及公主圍困在赤穀城。幾個月後，都護鄭吉征發各國的軍隊前來救援，才解了圍。漢朝派中郎將張遵帶著醫藥去給狂王治傷，還賞賜了黃金和絲綢。同時把魏和意、任昌用鐵鏈鎖住，從尉犁用囚車押送到長安，將他們斬首。
當初，肥王翁歸靡與匈奴妻子所生的兒子烏就屠，在狂王受傷時，驚慌失措，和各位翎侯一起逃到了北山之中，揚言說母親家匈奴的軍隊要來，所以很多人歸附了他。後來他趁機殺死狂王，自立為昆彌。這一年，漢朝派破羌將軍辛武賢率領一萬五千士兵到敦煌，疏通渠道，囤積糧食，打算討伐烏就屠。
當初，解憂公主的侍女馮嫽，精通史書，熟悉政事，曾經持漢朝符節為公主出使，西域有城郭的各個國家都敬重信任她，稱她為馮夫人。馮嫽是烏孫右大將的妻子，右大將與烏就屠關係很好，都護鄭吉讓馮夫人去勸說烏就屠，告訴烏就屠漢朝的軍隊即將出動，他一定會被消滅，不如投降。烏就屠很害怕，說：“我希望能得到一個小一點的封號，自己有個安身之處！”宣帝征召馮夫人，親自詢問情況。派謁者竺次、期門甘延壽為副手，護送馮夫人。馮夫人乘坐錦車，手持符節，詔令烏就屠到長羅侯所在的赤穀城，立元貴靡為大昆彌，烏就屠為小昆彌，都賜給他們印綬。破羌將軍辛武賢沒有出邊塞，就返回了。後來烏就屠沒有把所有翎侯的民眾都交出來，漢朝又派長羅侯率領三支部隊駐紮在赤穀，為他們劃分百姓和地界，大昆彌分得六萬多戶，小昆彌分得四萬多戶。然而，民眾心裡都歸附小昆彌。
評論
漢宣帝甘露元年，王朝在政治、儲君立廢、民族外交等多方麵都麵臨著重要抉擇與變化，這些事件相互關聯，深刻影響著西漢的發展走向。
在政治層麵，張敞事件反映出官場的複雜與宣帝用人的權衡。張敞雖因與楊惲關係及殺死絮舜遭彈劾，但宣帝惜其才，後又因地方治安問題重新啟用他，展現出宣帝在官員任用中注重實際才能與功績，同時也警示官員需謹言慎行，不可因私廢公。
儲君問題上，皇太子與宣帝在治國理念上的分歧凸顯了王道與霸道治國思想的碰撞。宣帝堅持“霸王道雜之”的漢朝製度，認為俗儒不切實際，而皇太子傾向純用德教。這一分歧不僅關乎漢朝未來的政治走向，也反映出不同政治理念在朝堂上的交鋒。此外，宣帝對淮陽憲王的偏愛及欲立憲王的想法，進一步加劇了儲君之位的不穩定，好在最終通過韋玄成的事例穩定了太子之位，可見儲君確立過程中的複雜與艱難，以及政治手段在其中的運用。
對外關係上，匈奴內部的分裂與對漢朝態度的轉變是一大關鍵。呼韓邪單於在戰敗後，麵臨是否向漢朝稱臣的抉擇，大臣們意見不一，最終他采納左伊秩訾王的建議，選擇稱臣，這一決策不僅改變了匈奴自身的政治格局，也對漢匈關係產生了深遠影響，漢朝的影響力在匈奴進一步增強，邊疆局勢有所緩和。而烏孫國內的紛爭，如狂王與解憂公主的矛盾，以及烏就屠自立為昆彌等事件，使得漢朝不得不介入。漢朝通過馮嫽的勸說以及軍事威懾等手段，成功化解危機並對烏孫進行權力劃分，但小昆彌更得民心的情況也為日後烏孫局勢埋下伏筆。
這一年的諸多事件，從朝廷到邊疆，從政治理念到民族關係，全麵展現了漢宣帝時期政治生態的複雜性和多樣性。這些事件相互作用，塑造了當時的政治格局，對西漢王朝的穩定與發展產生了深遠影響，也為後世研究古代政治、民族關係等提供了豐富的曆史素材與深刻啟示。
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