永建三年公元128年，戊辰年），春天正月丙子日，京城發生地震，就像老天爺突然晃了晃大地，給大家來了個措手不及。
夏天六月，天氣乾巴巴的，旱災說來就來，地麵都快乾裂了。
秋天七月丁酉日，茂陵園寢著火了，這可是大事，祖宗待的地兒遭災，可把眾人給驚到了。
九月，鮮卑人跑到漁陽來搗亂，邊境又不得安寧了。
冬天十二月己亥日，太傅桓焉被炒魷魚，車騎將軍來曆也下課了。
南單於拔去世，他弟弟休利上位，成了去特若屍逐就單於。
皇帝一聲令下，把孫程等人都召回京城。
永建四年公元129年，己巳年），春天正月丙寅日，皇帝大赦天下，就像給全國人民發了個超級福利。
丙子日，皇帝舉行加冠禮，正式步入成年，開啟人生新篇章。
夏天五月壬辰日，皇帝下詔說：“最近全國各地災害和怪異現象不少，朝廷正在努力改進治理。太官都減少膳食了，也不玩那些珍貴的玩意兒了。可桂陽太守文礱倒好，不一門心思為朝廷儘忠，反而大老遠送大珍珠來討好我，現在我把這珠子封好還給他！”
與此同時，有五個州遭遇暴雨，到處都是水患。
秋天八月丁巳日，太尉劉光和司空張皓被撤職。
尚書偵射虞詡向皇帝建議：“安定、北地、上郡這幾個地方，那可是山川險要，土地肥沃得很，有千裡沃野，適合放牧，水源還能搞灌溉和漕運。之前老百姓遭了大災，羌族內亂，郡縣兵荒馬亂的，都二十多年了。放棄這麼好的地方，浪費自然資源，這可太不劃算了；離開山川的險要屏障，跑去守沒險要地勢的地方，根本守不住啊。現在這三郡還沒恢複，皇家園陵孤零零地暴露在外，可那些公卿大臣膽小怕事，做事敷衍，隻知道算花費，不考慮國家安穩。陛下您得聽聽我們的，好好想想怎麼辦才好。”九月，皇帝下令讓安定、北地、上郡恢複到原來的轄區。
癸酉日，任命大鴻臚龐參當太尉，還讓他管尚書的事兒，又任命太常王龔為司空。
冬天十一月庚辰日，司徒許敬也被免職。
鮮卑又來搞事，這次進攻朔方。
十二月己卯日，任命宗正弘農劉崎為司徒。
這一年，於窴王放前把拘彌王興給殺了，還讓自己兒子當拘彌王，然後派使者來進貢。敦煌太守徐由就上奏，請求去討伐於窴。皇帝卻赦免了於窴的罪，讓放前把地盤還給拘彌國，可放前根本不聽。
永建五年公元130年，庚午年），夏天四月，京城又鬨旱災，熱得人都快冒煙了。
不僅如此，京城和十二個郡國還鬨起了蝗災，蝗蟲鋪天蓋地，莊稼可遭了殃。
定遠侯班超的孫子班始娶了皇帝的姑姑陰城公主。這公主驕橫又放蕩，毫無道德底線。班始實在氣不過，一怒之下把公主給殺了。冬天十月乙亥日，班始被判腰斬，他的兄弟姐妹也都被拉去砍頭。
永建六年公元131年，辛未年），春天二月庚午日，河間孝王劉開去世，他兒子劉政繼承王位。這劉政驕橫跋扈，不遵守法紀。皇帝覺得侍禦史吳郡的沈景能力強，就提拔他當河間相。沈景到了河間國，去拜見劉政，劉政穿著不正式，還像個大爺一樣箕踞在殿上。侍郎喊拜見，沈景站著不動，也不行禮，還問：“大王在哪呢？”虎賁衛士說：“這不是大王嘛！”沈景說：“大王穿成這樣，和普通人有啥區彆！我是來拜見大王的，又不是來拜見無禮之人的！”劉政聽了，有點不好意思，趕緊換好衣服，沈景這才行禮。出來後，沈景在宮門外把劉政的師傅找來，責備道：“我從京城出發前，麵見陛下接受詔令，陛下說劉政對朝廷不恭敬，讓我來監督。你們拿著朝廷的俸祿，卻沒起到教導的作用！”然後上奏要治他們的罪。皇帝下詔責備劉政，也批評了他的師傅。沈景接著抓了很多壞人，調查他們的罪行，殺了幾十個罪大惡極的，還釋放了一百多個被冤枉的人。劉政這才改變態度，開始反省自己，好好做人。
皇帝覺得伊吾那塊地肥沃，又靠近西域，匈奴老是借著這塊地來搶劫搗亂。三月辛亥日，就像永元年間那樣，又下令在伊吾開設屯田，還設置了一個伊吾司馬。
當初，安帝不太重視文化教育，博士們都不怎麼講學了，學生們也都懶散得很，學校破破爛爛的，都快變成菜園子了，還有放牛娃、砍柴的在裡麵砍柴。將作大匠翟酺就上奏，請求重新修繕學校，吸引更多學生來學習，皇帝同意了。秋天九月，開始修建太學，一共蓋了二百四十間房，一千八百五十個屋子。
護烏桓校尉耿曄派兵攻打鮮卑，把鮮卑打得落花流水。
護羌校尉韓皓把湟中的屯田搬到兩河間，想借此逼迫羌族。後來韓皓因為犯錯被召回，張掖太守馬續接替他當校尉。兩河間的羌族一看屯田離自己太近，害怕被算計，就不再互相仇殺，還結盟了，各自加強防備。馬續知道後，又把屯田搬回湟中，羌族這才安心。
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皇帝想立皇後，有四個受寵的貴人，不知道選誰好，有人就提議用抽簽的方式，讓老天爺來決定。尚書仆射南郡的胡廣，還有尚書馮翊的郭虔、史敞一起上奏勸阻說：“我們看了詔書，知道立皇後是大事，陛下您謙虛，不想自己做主，想靠抽簽讓神靈來決定。但翻遍古籍，查遍祖宗留下的規矩，都沒這種做法。靠神靈靠占卜，不一定能選出賢能的人；就算碰巧選到了，也不是因為品德當選的。皇後天生就該有與眾不同的氣質，肯定得從良家女子裡選，挑出品德好的。要是品德差不多，就看年齡；年齡一樣，就看長相。還是得按照經典裡的規矩，陛下您好好考慮決定。”皇帝覺得有道理，就聽了他們的。恭懷皇後弟弟乘氏侯商的女兒被選進後宮當貴人，皇帝經常單獨召見她。她卻從容地推辭說：“男人以廣泛施恩為美德，女人以不獨占寵愛為大義。就像《螽斯》裡說的，多子多福就是這麼來的。希望陛下像雨露一樣，平等地恩澤眾人，這樣我也能免於罪責。”皇帝一聽，覺得這姑娘品德高尚，很不錯。
評論
永建三年至六年的曆史記載，展現了東漢中期在天災、邊疆、內政等多重壓力下的治理掙紮，其中既有製度修複的嘗試，也有權力運行的荒誕，更暗藏著士大夫階層對秩序的堅守與抗爭。
天災與邊疆：王朝韌性的雙重考驗
這四年間，地震、旱災、蝗災接連發生，茂陵園寢失火，天災的密集出現被時人視為“天譴”，倒逼朝廷做出象征性回應——如永建四年皇帝下詔“太官減膳，珍玩不禦”，並斥責桂陽太守獻大珠“求幸媚”，試圖以“節儉”“拒媚”重塑皇權的道德形象。但這種回應始終停留在表麵，未能觸及吏治腐敗、民生凋敝的根本問題，天災最終隻成為權力表演的背景板。
邊疆局勢則呈現“局部穩定與深層危機並存”的特點。鮮卑多次寇掠漁陽、朔方，顯示北方部族的威脅持續存在；於窴王殺拘彌王自立其子，朝廷“赦罪令歸”卻遭拒絕，暴露了西域治理的乏力。不過，虞詡力主恢複安定、北地、上郡舊土，以及重開伊吾屯田，體現了部分官員對邊疆戰略價值的清醒認知——這些地區“山川險厄，沃野千裡”，既是防禦匈奴的屏障，也是發展畜牧、灌溉的寶地。朝廷采納其建議，暫時穩住了西北防線，說明東漢仍具備一定的戰略調整能力。
內政調整：規則重建與權力博弈
朝堂人事的頻繁變動如太尉、司空、司徒多次更替），反映出皇權對官僚體係的掌控仍在持續。值得注意的是，對“失德者”的懲戒與“守禮者”的支持形成鮮明對比：桂陽太守獻珠被斥，河間王劉政因“慠很不奉法”遭國相沈景嚴處，最終“改節自修”；而沈景因強直敢為得到朝廷背書，翟酺重修太學的建議被采納，則顯示出朝廷試圖通過整肅權貴、重振教育來維係統治合法性。
太學的修繕具有特殊意義。安帝時期“博士不複講習，學舍頹敝”，到永建六年大規模重建，既是對儒家文化象征的修複，也暗含培養合格官僚、重塑士風的期待。但教育的複興需要長期積累，短期內難以改變官場“選懦，容頭過身”的頹靡現狀。
婚姻悲劇與立後爭議：禮法的脆弱性
班始殺陰城公主事件，撕開了皇室婚姻的殘酷真相。陰城公主“驕淫無道”，班始“積忿怒”殺之，最終卻被腰斬、同產棄市。這一結局完全顛覆了“禮法”的公平性——公主的特權可以淩駕於人性尊嚴之上，而駙馬的反抗隻能換來滅族之禍。皇權對宗室的縱容與對臣下的嚴苛，暴露了“家天下”體製下法律的雙重標準。
永建六年的立後爭議同樣耐人尋味。皇帝因四貴人受寵“莫知所建”，竟想“探籌以神定選”，這種近乎兒戲的方式，被胡廣等大臣諫止，認為“篇籍所記，祖宗典故，未嘗有也”。最終雖改為“簡求有德”，但爭議本身已說明：皇後的選擇並非基於德才，而是權力平衡與帝王偏好的產物，所謂“稽之典經”不過是事後的合理化包裝。
曆史的慣性：掙紮中的下坡路
這四年的曆史，本質上是東漢王朝在“維持現狀”與“加速衰落”之間的搖擺。虞詡、沈景、翟酺等人的努力，如同在流沙中築牆，雖能延緩崩塌，卻無法改變根基腐朽的現實。太學的重建、邊疆的微調、對個彆權貴的懲戒，都隻是局部修補，而權貴特權的濫用、官僚體係的低效、邊疆威脅的常態化，才是更深層的病灶。
從班始的悲劇到立後的爭議，從於窴的抗命到鮮卑的寇掠，種種事件都指向同一個結論：當製度失去公正、權力失去約束、道德失去感召力，王朝的衰落便不再是偶然。永建年間的短暫平靜，不過是更大風暴來臨前的喘息，而曆史的慣性，已注定東漢將在這條下坡路上越走越遠。
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