元嘉二年公元152年，壬辰年）
春天正月，西域長史王敬被於窴國給殺了。這事兒還得從頭說起，之前西域長史趙評在於窴國的時候，得了癰病去世了。趙評的兒子去迎喪，回來路上經過拘彌國。拘彌國的國王成國和於窴國的國王建一直就有矛盾，成國就對趙評的兒子說：“於窴王指使胡醫在你父親的傷口裡下了毒藥，所以他才死的！”趙評的兒子信以為真，回去後就把這事告訴了敦煌太守馬達。正好王敬接替趙評做西域長史，馬達就讓王敬去暗中調查於窴國的這件事。王敬先路過拘彌國，成國又跟他說：“於窴國的人都想讓我當國王呢，現在你可以借著這個罪名殺了建，於窴國肯定就會服從你啦。”王敬一心想立功出名，就到了於窴國，準備了酒席，邀請建來，打算暗中謀害他。有人把王敬的計劃告訴了建，建不信，說：“我又沒罪，王長史為什麼要殺我？”第二天，建帶著幾十名官員去見王敬，大家剛坐下，建起身去敬酒，王敬突然大聲嗬斥左右的人把建抓起來。可那些手下其實都不想殺建，建帶來的官員們都趁機跑掉了。當時拘彌國成國的主簿秦牧也跟著王敬參加宴會，他見此情形，拔出刀說：“大事都已經定了，還猶豫什麼！”說著就上前把建給殺了。於窴國的侯、將輸僰等人於是集合兵力攻打王敬，王敬拿著建的頭跑到樓上大喊：“是天子讓我殺建的！”輸僰根本不聽，上樓把王敬也殺了，還把他的頭掛在集市上示眾。之後輸僰自己稱王，但國人又把他殺了，改立建的兒子安國為王。馬達聽說王敬死了，就想率領各郡的兵力出塞攻打於窴國，皇帝沒同意，把馬達召回，讓宋亮接替他做敦煌太守。宋亮到任後，懸賞於窴國人，讓他們自己殺了輸僰。可當時輸僰已經死了一個月了，有人就砍下一個死人的頭送到敦煌，但沒說清楚情況。宋亮後來知道這是欺詐，卻也沒辦法征討。
丙辰日，京城發生地震。
夏天四月甲辰日，孝崇皇後匽氏去世，皇帝讓弟弟平原王石主持喪事，喪葬的規格比照恭懷皇後。五月辛卯日，匽氏被安葬在博陵。
秋天七月庚辰日，發生日食。
冬天十月乙亥日，京城又地震了。
十一月，司空黃瓊被免職。十二月，任命特進趙戒為司空。
永興元年公元153年，癸巳年）
春天三月丁亥日，皇帝到鴻池遊玩。
夏天四月丙申日，大赦天下，改了年號。
丁酉日，濟南悼王劉廣去世，他沒有兒子，封國被撤銷。
秋天七月，三十二個郡和國都鬨了蝗災，黃河水泛濫。百姓因為饑餓窮困而四處流亡的有幾十萬戶，冀州的情況尤其嚴重。皇帝下詔任命侍禦史朱穆為冀州刺史。冀州的縣令、縣長們聽說朱穆渡過黃河來了，有四十多人直接交出官印離職。朱穆到任後，上奏彈劾各郡貪汙的官員，有的官員甚至因此自殺，還有的死在獄中。宦官趙忠的父親去世，回到安平安葬，違規使用了隻有皇帝才能用的玉匣。朱穆到郡裡去調查，下麵的官吏害怕他嚴厲，就挖開墳墓，打開棺材，把屍體抬了出來。皇帝聽說後，大發雷霆，把朱穆召回交給廷尉治罪，讓他到左校署去服苦役。太學裡潁川的書生劉陶等幾千人到皇宮前上書為朱穆申辯，說：“我們看到被判刑服勞役的朱穆，一心為公，憂心國事，剛被任命為冀州刺史的時候，就立誌要清除奸惡之人。實在是因為常侍們位高權重又受寵，他們的父兄子弟遍布各州郡，像虎狼一樣殘害百姓，所以朱穆整頓法紀，彌補漏洞，抓捕那些壞人，來順應天意。結果這些宦官們都對他又恨又氣，到處造謠誹謗，不斷進讒言陷害他，最後讓他受到嚴厲的刑罰，去左校署服苦役。天下有見識的人，都覺得朱穆像大禹、後稷一樣勤勞，卻遭到共工、鯀那樣的冤屈。要是死了的人有知覺，那麼唐堯會在崇山發怒，虞舜會在蒼梧之墓生氣啊！現在這些宦官和皇帝親近的人，竊取國家大權，手握封王的權力，口含朝廷的法令，隨意賞賜就能讓饑餓的奴仆比季孫還富有，一呼一吸就能讓伊尹、顏回變成桀、蹠那樣的壞人。而朱穆卻勇敢地不顧自身安危，他不是討厭榮耀喜歡屈辱，也不是厭惡生存喜歡死亡，隻是感慨國家法紀鬆弛，害怕國家長久失去綱紀，所以才憂心忡忡，為皇上深思遠慮。我們願意受黥刑、腳戴鐐銬，代替朱穆去服苦役。”皇帝看了他們的奏章，就赦免了朱穆。
冬天十月，太尉袁湯被免職，任命太常胡廣為太尉。司徒吳雄、司空趙戒也被免職。任命太仆黃瓊為司徒，光祿勳房植為司空。
武陵蠻人詹山等人造反，武陵太守汝南人應奉把他們招降了。
車師後部王阿羅多和戊部候嚴皓關係不好，阿羅多一氣之下就造反了，圍攻屯田的地方，殺傷了不少官吏和士兵。後部侯炭遮帶著剩下的百姓背叛阿羅多，向漢朝官吏投降。阿羅多走投無路，帶著一百多騎兵逃到北匈奴去了。敦煌太守宋亮上書建議立後部已故國王軍就的兒子卑君為王。後來阿羅多又從匈奴回來了，和卑君爭奪王位，還拉攏了不少車師後部的人。戊校尉閻詳擔心阿羅多會引來北匈奴，擾亂西域，就公開宣布，答應讓阿羅多重新當王。阿羅多就到閻詳那裡投降了。於是重新立阿羅多為王，把卑君送回敦煌，還分給卑君車師後部的三百戶人家。
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永興二年公元154年，甲午年）
春天正月甲午日，大赦天下。
二月辛醜日，又允許刺史、二千石的官員服三年喪。
癸卯日，京城地震。
夏天，鬨蝗災。
東海的朐山崩塌。
乙卯日，封乳母馬惠的兒子馬初為列侯。
秋天九月丁卯日初一，發生日食。
太尉胡廣被免職，任命司徒黃瓊為太尉。閏月，任命光祿勳尹頌為司徒。
冬天十一月甲辰日，皇帝到上林苑打獵，接著又到了函穀關。
泰山、琅邪的盜賊公孫舉、東郭竇等人造反，殺了當地的長官。
評論
這段史料涵蓋了漢桓帝元嘉二年至永興二年的曆史，字裡行間彌漫著王朝統治的混亂與危機。從邊疆衝突的處置失當到中央權力的持續潰爛，從士人抗爭的微弱回響到社會矛盾的全麵爆發，展現出東漢中期“病入膏肓”的典型特征：
邊疆治理的潰敗：權力博弈下的“蝴蝶效應”
西域長史王敬被殺事件，堪稱邊疆治理失效的縮影。這場衝突的起點本是芝麻小事——拘彌王與於窴王的私人恩怨，卻因多重權力邏輯的扭曲不斷升級：
地方官的功利主義：王敬為“貪立功名”，輕信拘彌王的挑唆，貿然設計誅殺於窴王建，將個人仕途淩駕於邊疆穩定之上，暴露了基層官員的短視與魯莽。
中央決策的搖擺：敦煌太守馬達想出兵報複，卻被朝廷否決；繼任者宋亮麵對“斬死人頭充數”的鬨劇“竟不能討”，反映出中央既無決心維護邊疆權威，又無能力應對複雜局勢，最終隻能放任邊疆“自生自滅”。
權力真空的連鎖反應：於窴王被殺後，輸僰自立、國人殺之、建子安國繼位，短短時間內政權更迭三次，而車師後部的“阿羅多之亂”如出一轍——當中央失去對邊疆的有效控製，地方勢力便會趁機逐利，邊疆的混亂實質是中央權威崩塌的“鏡像”。
中央權力的荒誕：從“剖棺驗屍”到“乳母封侯”
朱穆出任冀州刺史的風波，集中展現了中央與地方、士大夫與宦官的激烈對抗：
朱穆的“嚴”與官僚的“逃”形成鮮明對比——冀州令長聞其赴任便“解印綬去者四十餘人”，說明地方官吏對“貪腐敗露”的恐懼遠超對職責的敬畏；而他“發墓剖棺”查驗宦官趙忠父親的僭越葬具，更是以極端方式挑戰宦官集團的權威，展現了士大夫“以硬碰硬”的剛烈。
太學生數千人上書救朱穆，成為東漢“清議”力量的首次集體亮相。他們將朱穆比作“禹、稷”，痛斥宦官“竊持國柄”，本質是對“製度性腐敗”的抗議。但皇帝最終僅“赦之”而不追責宦官，既暴露了皇權對宦官的縱容，也預示著士大夫與宦官的矛盾將進一步激化。
而“封乳母馬惠子初為列侯”的操作，則將皇權的荒誕推向極致。乳母之子無功封侯，完全違背“功者賞”的政治倫理，實質是皇權對私人情感的濫用，與梁冀的跋扈、宦官的貪婪形成呼應——整個權力核心已淪為利益分贓的俱樂部，毫無公正可言。
社會危機的總爆發：天災人禍下的民不聊生
這三年間，“地震”“蝗災”“河水溢”等災異頻發，背後是嚴重的社會危機：
“百姓饑窮流冗者數十萬戶，冀州尤甚”，流民問題已到觸目驚心的程度。而造成這一局麵的，正是梁冀集團的掠奪、地方官的貪汙、宦官的盤剝——當權力階層將“搜刮民財”視為常態，災荒便成了壓垮百姓的最後一根稻草。
泰山、琅邪賊公孫舉、東郭竇起義，標誌著底層民眾的反抗從“饑餓求生”升級為有組織的對抗。這些起義雖規模不大，卻如同一麵鏡子，照出“官逼民反”的現實：當朝廷既不能賑災，又不能止貪，百姓除了“反”彆無選擇。
製度的自我消耗：禮教與現實的撕裂
永興二年“複聽刺史、二千石行三年喪”的政策反複，折射出製度的空轉。此前為應對官員空缺曾廢除“三年喪”，如今恢複，看似重視禮教，實則暴露了朝廷對“治理效能”的無力——既無法解決官員任免的實際問題，隻能在禮儀形式上做文章。
而皇帝“校獵上林苑，遂至函穀關”的遊樂，與“百姓饑流”“盜賊四起”的現實形成刺眼對比。統治者對民生疾苦的漠視、對個人享樂的沉迷，讓“天命所歸”的合法性基礎逐漸崩塌。當災異被解讀為“天譴”時，無人再相信皇帝能“承天應人”，這種“信任危機”比任何災荒都更致命。
這段曆史的核心矛盾，在於“權力失控”引發的連鎖反應：邊疆因權力博弈而混亂，中央因利益分贓而腐朽，百姓因生存無門而反抗，士大夫因抗爭無效而失望。朱穆的剛烈、太學生的請願、公孫舉的起義，本質上都是對“無序狀態”的反應，卻都無力扭轉大局。正如泰山、琅邪的叛亂所預示的，當體製內的所有糾錯機製都失效時，暴力革命便成了曆史的最終選項。
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