鹹寧元年公元275年，乙未年）
春天，正月戊午初一，朝廷宣布大赦天下，還改了年號。
在吳國，有人挖地挖到一把銀尺，上麵刻著字。吳主一看，也跟著大赦天下，把年號改成天冊。
吳國中書令賀邵中風，說不了話，離職好幾個月了。吳主懷疑他裝病，就把他抓起來關到藏酒的地方，嚴刑拷打了上千次，賀邵愣是一個字都沒說。最後吳主讓人用燒紅的鋸子鋸斷他的頭，還把他家人流放到臨海。樓玄的子孫也被吳主給殺了。
夏天，六月，鮮卑拓跋力微又派他兒子沙漠汗來進貢。沙漠汗準備回去的時候，幽州刺史衛瓘上表請求把他留下，還偷偷用金子賄賂拓跋部的各位首領，想離間他們的關係。
秋天，七月甲申這天是月底，發生了日食。
冬天，十二月丁亥，晉朝追尊司馬懿的廟為高祖，司馬師為世宗，司馬昭為太祖。
這一年，鬨起了大瘟疫，洛陽死的人數都數不過來，得上萬了。
鹹寧二年公元276年，丙申年）
春天，令狐豐去世，他弟弟令狐宏接著上位，楊欣出兵把令狐宏給砍了。
晉武帝生了場重病，好不容易好了，大臣們都來給他慶祝。武帝下詔說：“每次想到因為瘟疫死了那麼多人，我心裡就特難受。我哪能因為自己病好了，就忘了老百姓的艱難呢！”那些來送禮慶賀的，都被他拒絕了。
當初，齊王司馬攸很受司馬昭寵愛，司馬昭每次見到司馬攸，就拍著床喊他小名說：“這是桃符的座位啊！”好幾次差點就把司馬攸立為太子了。司馬昭臨死前，給晉武帝講了漢淮南王、魏陳思王的事兒，邊講邊哭，還拉著司馬攸的手交給武帝。太後臨死的時候，也流著淚對武帝說：“桃符性子急，你當哥哥的要是不慈愛點，我要是不行了，真怕你容不下他。我把他托付給你，你可彆忘了我的話！”等武帝病重的時候，朝廷內外都覺得司馬攸會是下一任皇帝。司馬攸的妃子，是賈充的大女兒。河南尹夏侯和就對賈充說：“你這倆女婿，跟你親疏都差不多。立人當以品德為重啊。”賈充沒回應他。司馬攸一直討厭荀勖和左衛將軍馮紞諂媚的樣子，荀勖就指使馮紞去跟武帝說：“陛下之前生病一直不好的時候，齊王很受公卿百姓擁護，太子就算想把皇位讓給齊王，他能躲得過去嗎？應該把齊王送回封國，這樣國家才能安穩。”武帝暗中采納了這個建議，就把夏侯和調任光祿勳，還奪了賈充的兵權，不過賈充的地位待遇沒變化。
吳國施但造反那事兒，有人向吳主打小報告，說京下督孫楷沒及時去平叛，腳踏兩條船。吳主就多次責備孫楷，還把他召回朝廷，讓他擔任宮下鎮、驃騎將軍。孫楷心裡害怕啊，夏天六月，就帶著老婆孩子跑來投降晉國。晉國封他為車騎將軍，丹楊侯。
秋天，七月，有人跟吳主說：“臨平湖從漢朝末年就淤塞了，老人們都說：‘這湖要是堵著，天下就亂；這湖要是通了，天下就太平。’最近這湖無緣無故突然就通了，這是天下要太平，咱吳國要去洛陽一統天下的祥瑞啊。”吳主就拿這事兒問奉禁都尉曆陽人陳訓，陳訓回答說：“我就會看看天象啥的，這湖為啥堵塞為啥開通，我可搞不明白。”等他退下後，跟朋友說：“說啥去洛陽，恐怕是要去投降，可不是啥吉祥事兒。”
又有人獻上一塊小石刻，上麵刻著“皇帝”倆字，說是在湖邊撿到的。吳主一聽，又大赦天下，把年號改成天璽。
湘東太守張詠不按規定交算緡錢，吳主派人就在當地把他砍了，還把腦袋拿到各個郡去示眾。會稽太守車浚為官清廉，政績也不錯，趕上郡裡鬨旱災饑荒，就上表請求朝廷賑濟百姓。吳主卻覺得他這是收買人心，派使者去把車浚腦袋砍了。尚書熊睦稍微勸了幾句，吳主就拿刀柄把他給砸死了，死的時候身上沒一塊好地方。
八月己亥，晉朝任命何曾為太傅，陳騫為大司馬，賈充為太尉，齊王司馬攸為司空。
吳國曆陽山有七個孔並排著，孔裡麵是黃紅色的，當地人叫它石印，還傳言說：“石印封條揭開，天下就太平。”曆陽的長官上奏說石印封條開了，吳主就派使者用太牢的禮節去祭祀。使者搭了個高梯子爬到石頭上，用朱砂在上麵寫：“楚有九州渚，吳為九州都。揚州人，做天子，四代治，太平始。”回來後報告給吳主。吳主高興壞了，封曆陽山的山神為王，還大赦天下，把第二年的年號改成天紀。
冬天，十月，任命汝陰王司馬駿為征西大將軍，羊祜為征南大將軍，兩人都可以開府征召僚屬，禮儀規格和三司一樣。
羊祜上疏請求攻打吳國，說：“先帝西邊平定了巴蜀，南邊和吳國講和，就盼著天下百姓能過上安穩日子。可吳國又背信棄義，邊境又開始打仗了。雖說朝代命運是上天決定的，但功業還得靠人來完成。不大舉出兵把吳國滅了，這戰爭就沒個頭，老百姓就得一直服兵役。當初蜀國平定的時候，大家都覺得吳國也該跟著滅亡，從那到現在，都十三年了。謀劃的事兒雖然多，但決策得果斷啊。那些靠著地勢險要得以保全的，是因為雙方勢均力敵。要是力量懸殊，就算有險要地勢，也守不住。蜀國地勢夠險要吧，都說一個人拿著戟，一千人都攻不上去。可咱們進兵的時候，根本沒遇到啥像樣的抵抗，一路勢如破竹，直接打到成都，漢中那些城的守軍，都像鳥一樣躲著不敢出來，不是他們不想打，實在是實力不允許啊。等劉禪投降，那些營堡一下子就散了。現在長江、淮河的險要，比不上劍閣，孫皓比劉禪還殘暴，吳國百姓比巴蜀百姓還困苦，而咱們大晉的兵力比以前更強大。不在這時候統一天下，還繼續對峙，讓天下百姓因為打仗吃苦，經曆盛衰變化，這可不是長久之計。現在要是派梁州、益州的軍隊水陸並進，荊州、楚地的軍隊進逼江陵，平南將軍、豫州的軍隊直指夏口，徐州、揚州、青州、兗州的軍隊會師秣陵，就吳國那點地兒，哪能抵擋天下這麼多軍隊，到時候他們兵力分散，到處都吃緊。咱們再從巴蜀、漢水派出奇兵，趁他們空虛的地方進攻，隻要一處被攻破，他們上下就會大亂，就算有聰明人，也沒法給吳國出主意了。吳國靠著長江建國，東西綿延幾千裡，要防備的地方太多，根本沒法安寧。孫皓這人任性胡來，對下麵人猜忌心又重，將領在朝廷裡擔驚受怕，士兵在外麵吃苦受累，他們根本沒有長治久安的打算，也沒個堅定的信念。平常日子，就有人想著跳槽，等咱們大軍壓境，肯定有人投降，他們根本沒法齊心協力拚死抵抗，這是明擺著的事兒。而且吳國人性子急，打仗持久不了，他們的弓弩戟盾也比不上咱們中原，就水戰還湊合。可咱們一旦打進他們境內，長江就不再是他們的屏障，他們隻能退回城裡，放棄長處，跟咱們拚短處，根本不是咱們的對手。咱們的軍隊深入敵境，人人都有拚死一戰的決心，吳國人心裡還得惦記家裡，肯定都想逃跑。這樣下去，用不了多久，咱們肯定能取勝。”晉武帝覺得羊祜說得太對了，很認同他的建議。但朝廷裡討論的時候，大家正為秦州、涼州的事兒發愁呢。羊祜又上表說：“吳國平定了，胡人自然就安定了，咱們得趕緊成就大功啊。”討論的人大多不同意羊祜的觀點，賈充、荀勖、馮紞尤其覺得不能攻打吳國。羊祜感歎說：“這天下不如意的事兒，十件裡有七八件。老天給的機會不抓住，以後肯定後悔啊！”隻有度支尚書杜預、中書令張華和晉武帝想法一樣，支持羊祜的計劃。
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丁卯日，晉武帝立楊氏為皇後，還大赦天下。這位皇後是之前元皇後的堂妹，長得漂亮，又有婦德。武帝剛要聘楊氏的時候，她叔父楊珧上表說：“從古到今，一個家族出兩個皇後，就沒有能保全宗族的。懇請陛下把我這表藏到宗廟裡，以後要是真像我說的那樣，希望能靠這個免禍。”武帝答應了。
十二月，任命皇後的父親鎮軍將軍楊駿為車騎將軍，封臨晉侯。尚書褚略、郭弈都上表說楊駿這人沒什麼大本事，不能擔當國家重任，武帝不聽。楊駿得意得不行，胡奮就對楊駿說：“你是靠著女兒更囂張了啊！我看了這麼多朝代，跟皇家結親的，就沒有不遭滅門的，隻是早晚的事兒。”楊駿說：“你女兒不也在皇家嗎？”胡奮說：“我女兒跟你女兒比，那就是個當丫鬟的命，能有啥影響！”
【內核解讀】
鹹寧元年275年）至二年276年）的這段曆史，看似是魏晉交替後的一段平穩過渡期，實則暗藏著西晉統一與東吳覆滅的關鍵伏筆。透過史書中簡練的記載，我們既能看到王朝更迭中權力博弈的殘酷邏輯，也能窺見人性在政治漩渦中的掙紮與異化，更能發現決定曆史走向的深層結構性矛盾。
權力遊戲中的生存困境：君主猜忌與政治暴力
東吳的衰落軌跡在這兩年中表現得尤為刺眼。吳主孫皓對重臣賀邵的殘酷迫害，堪稱專製皇權下政治暴力的典型縮影——因中風失語而去職的賀邵，隻因君主的無端猜疑，便遭受"掠考千數"的酷刑，最終被"燒鋸斷其頭"。這種近乎病態的猜忌心並非個例，對樓玄子孫的誅殺、對孫楷的逼仄，直至後來因湘東太守張詠拒繳算緡稅而當場處斬、因會稽太守車浚請求賑災而誣殺，一係列暴行暴露了孫皓統治的致命缺陷：用恐怖維係權力，終將被恐怖反噬。
相比之下，西晉朝堂的權力鬥爭則更具隱蔽性。晉武帝司馬炎與齊王司馬攸的儲位暗爭，交織著親情倫理與政治算計。文帝臨終托孤時特意提及"漢淮南王、魏陳思王事"，太後臨終流涕的告誡，都暗示著曹魏宗室相殘的曆史陰影尚未散去。當晉武帝病重時，"朝野皆屬意於攸"的輿論傾向，觸發了權力保衛戰——荀勖、馮紞以"安社稷"為名的離間之語，本質上是專製皇權下"防患於未然"的政治慣性。夏侯和一句"立人當立德"的進言，便換來職位變動，賈充兵權被奪卻"位遇無替"，展現了司馬炎在平衡各方勢力時的精準與冷酷。
國運興衰的鏡像對照：戰略遠見與短視的博弈
羊祜在鹹寧二年的伐吳上疏，堪稱戰略遠見的典範。他敏銳地指出了三國末期的力量失衡："吳人之困甚於巴、蜀，而大晉兵力盛於往時"，更精準預判了東吳的致命弱點——孫皓的殘暴導致"將疑於朝，士困於野"，水戰優勢在多路進攻下將蕩然無存。這份奏疏的價值不僅在於軍事謀略，更在於其揭示的曆史規律：當強弱之勢已定，拖延決戰隻會徒增民困。羊祜"天與不取，豈非更事者恨於後時哉"的感歎，道破了機遇窗口稍縱即逝的政治智慧。
而東吳的應對則充滿了荒誕的自我欺騙。從"銀尺刻文"改元天冊，到臨平湖開通附會"青蓋入洛"的祥瑞，再到曆陽山"石印發"的人為造假，孫皓政權陷入了"祥瑞迷信"的認知陷阱。奉禁都尉陳訓私下坦言"青蓋入洛者，將有銜璧之事"，揭示了清醒者的無奈——當統治者拒絕正視民生疾苦如會稽旱災）與政治危機如施但之亂），轉而求助於虛無縹緲的祥瑞時，其政權合法性的崩塌隻是時間問題。這種用虛假符號掩蓋現實矛盾的操作，恰與西晉羊祜的務實戰略形成鮮明對比。
製度隱患與人性考驗：西晉統一後的隱憂
鹹寧二年的一係列人事安排，埋下了西晉日後動蕩的伏筆。晉武帝立楊氏為後，其叔父楊珧"一門二後，未有能全其宗者"的預警，不幸預言了後來楊駿專權引發的"八王之亂"序幕。而晉武帝執意提拔"小器"的楊駿，即便尚書褚略、郭弈明確反對仍"不從"，暴露了專製皇權在任人唯親上的製度性缺陷。胡奮與楊駿的對話"曆觀前世，與天家婚，未有不滅門者"，恰似對整個西晉命運的讖語——外戚與宗室的權力膨脹，終將成為王朝的掘墓人。
這段曆史中最具諷刺意味的，是賈充的角色。作為司馬炎的親信、齊王攸的嶽父，他在儲位之爭中選擇沉默，卻仍難逃兵權被奪的結局。這種"不粘鍋"式的政治生存策略，雖能暫時保全自身，卻加劇了統治集團的離心。而荀勖、馮紞等"傾諂"之輩的得勢，則印證了"劣幣驅逐良幣"的政治定律——當猜忌成為權力常態，忠誠與才乾便會讓位於投機與順從。
曆史啟示：製度與人的雙重困境
鹹寧年間的這兩段記載，如同一麵雙麵鏡：一麵照見東吳在暴政與迷信中加速墜落的必然，一麵映出西晉在權力平衡中埋下的隱患。孫皓的殘酷與司馬炎的權謀，本質上都是專製皇權下的不同表現形式——前者用暴力製造恐懼，後者用製衡維係穩定，但都未能解決核心問題：如何在權力集中的體製下實現長治久安。
羊祜的伐吳之策最終被擱置，看似因"秦、涼為憂"的現實考量，實則暴露了大一統前夕的決策困境：既得利益集團的惰性、對未知風險的恐懼、權力平衡的脆弱性，都可能讓正確的戰略錯失時機。而東吳君臣對祥瑞的病態追逐，則警示著一個真理：當一個政權放棄正視問題而選擇自我欺騙時，任何"吉兆"都不過是覆滅的倒計時。
這段曆史留給現代的啟示尤為深刻：權力需要製約而非猜忌，決策需要遠見而非短視，治理需要務實而非迷信。西晉最終雖完成統一，卻未能避免後來的動蕩，恰因未能解決鹹寧年間已顯現的製度缺陷與人性弱點。曆史的價值，正在於讓我們從這些興衰軌跡中，讀懂權力、人性與文明的永恒博弈。
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