當時，王渾、王濬還有琅邪王司馬伷都已經打到吳國邊境附近啦。吳國的司徒何植、建威將軍孫晏全都把印璽符節送過去向王渾投降。吳國皇帝孫皓采用光祿勳薛瑩、中書令胡衝等人的計策，分彆派使者帶著書信給王渾、王濬、司馬伷，請求投降。孫皓還給他的大臣們寫了封信，狠狠責備了自己，而且說：“現在大晉平定治理天下，正是有本事的人施展才華的時候，大家彆因為改朝換代，就沒了誌向。”使者先把玉璽送到了琅邪王司馬伷那兒。
壬寅日，王濬的水軍經過三山，王渾派人送信，叫王濬暫時過來商量事兒。王濬卻揚起船帆，直接朝著建業開去，還回複說：“風太大，船停不下來啊！”就在這一天，王濬帶著八萬士兵，戰船相連有百裡之長，敲鑼打鼓地開進了石頭城。吳國皇帝孫皓反綁雙手，拉著棺材，到軍營門口投降。王濬解開他的綁繩，燒掉棺材，把孫皓請進來見麵。這下，晉軍收繳了吳國的地圖戶籍，總共拿下四個州，四十三個郡，五十二萬三千戶人家，二十三萬士兵。
朝廷聽說吳國已經被平定，大臣們都跑來給皇帝祝賀，祝皇帝長壽。皇帝拿著酒杯，流著眼淚說：“這可都是羊太傅的功勞啊！”驃騎將軍孫秀卻不祝賀，朝著南方流著淚說：“當年討逆將軍孫策）二十來歲就憑一個校尉的身份開創基業，可現在後主卻把整個江南都給丟了，祖宗的宗廟、先帝的陵墓，都要變成廢墟了。老天爺啊，這到底是怎麼回事啊！”
在吳國還沒被攻下的時候，大臣們大多覺得不能輕易進軍，隻有張華堅持認為肯定能攻克。賈充上奏表說：“吳國的地盤不可能一下子全平定，現在正是夏天，長江、淮河一帶地勢低窪潮濕，肯定會流行疾病，應該召回各路軍隊，以後再做打算。就算把張華腰斬了，都不足以向天下人謝罪。”皇帝說：“這本來就是我的意思，張華隻不過和我想法一樣罷了。”荀勖又上奏，說應該按照賈充的奏表辦，皇帝沒聽他的。杜預聽說賈充上奏請求撤兵，趕緊快馬送來奏表，堅決反對，等使者到了轘轅的時候，吳國已經投降了。賈充又慚愧又害怕，跑到皇宮請罪，皇帝安撫他，沒追究。
夏天，四月甲申日，皇帝下詔賜給孫皓歸命侯的爵位。
乙酉日，宣布大赦天下，改了年號。還搞了個全國狂歡，一連慶祝五天。派使者分彆到荊州、揚州去安撫百姓，吳國原來州牧、郡守以下的官員都不更換，廢除那些苛刻的政策，全都采用簡單易行的辦法，吳國人可高興了。
滕修去討伐郭馬，還沒成功呢，聽說晉國攻打吳國，就帶著人馬趕去救援，到了巴丘，聽說吳國已經滅亡，就穿著白色喪服，流著眼淚，又回去了。他和廣州刺史閭豐、蒼梧太守王毅各自送上印璽符節請求投降。孫皓派陶璜的兒子陶融拿著他的親筆信去勸陶璜，陶璜哭了好幾天，也送上印璽符節投降了。皇帝讓他們都官複原職。
王濬往東進軍的時候，吳國各個城池的守軍大多望風歸附，隻有建平太守吾彥堅守城池不投降，聽說吳國滅亡了，才投降。皇帝任命吾彥為金城太守。
一開始，朝廷特彆尊重寵愛孫秀、孫楷，想通過他們招來吳國人。等吳國滅亡後，孫秀被降為伏波將軍，孫楷被降為渡遼將軍。
琅邪王司馬伷派使者把孫皓和他的宗族成員送到洛陽。五月丁亥初一，孫皓到了洛陽，他和太子孫瑾等人光著腦袋，反綁雙手，到了東陽門。皇帝下詔讓謁者去解開他們的綁繩，賜給他們衣服、車馬，還給了三十頃田地，每年給的錢糧、絲綿絹帛都特彆豐厚。封孫瑾為中郎，孫皓其他幾個被封為王的兒子都封為郎中，吳國原來有名望的人，根據才能提拔任用。孫氏的將領官吏渡江到北方的，免除十年賦稅徭役，老百姓免除二十年。
庚寅日，皇帝到殿前平台，召集文武百官、各地使者，連國子學的學生都參加了。皇帝召見歸命侯孫皓和吳國投降的人，孫皓登上大殿，磕頭行禮。皇帝對孫皓說：“我設這個座位等你，都等了好久啦！”孫皓說：“我在南方，也設了這樣的座位等陛下您呢。”賈充對孫皓說：“聽說你在南方的時候，挖人家眼睛，剝人家臉皮，這算什麼刑罰啊？”孫皓說：“做臣子的要是殺了他的君主，或者奸邪不忠，就用這種刑罰。”賈充一下子沒話說了，特彆慚愧，可孫皓臉上卻一點都不羞愧。
皇帝不緊不慢地問散騎常侍薛瑩，孫皓為什麼會亡國。薛瑩回答說：“孫皓親近小人，濫用刑罰，大臣和將領們都覺得自身難保，這就是他亡國的原因。”過了幾天，皇帝又問吾彥，吾彥回答說：“吳主英明傑出，宰相大臣也都賢能英明。”皇帝笑著說：“要是這樣，怎麼還會亡國呢？”吾彥說：“這是因為上天給吳國的福祿到頭了，氣數已經儘了，所以才被陛下您打敗了呀。”皇帝覺得他說得挺好。
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王濬進入建業的第二天，王渾才渡過長江。王渾因為王濬不等他到，就先接受了孫皓的投降，心裡又羞愧又生氣，打算攻打王濬。何攀勸王濬把孫皓送給王渾，這事才算了結。何惲因為王渾和王濬爭功，就給周浚寫了封信說：“《尚書》推崇謙讓，《易經》讚美謙虛的美德。之前打敗張悌，吳國人就沒了士氣，龍驤將軍王濬）趁機拿下了他們的地盤。論前後過程，其實是我們的軍隊行動遲緩，錯過了機會，沒趕上立功，現在卻要和人家爭功。人家肯定不會忍氣吞聲，這樣下去，不僅會破壞和諧的氣氛，還會顯得咱們特彆小氣，爭強好勝，這可不是明智之舉啊，我可不讚同這樣。”周浚收到信，馬上勸王渾彆爭了。王渾不聽，還上奏表說王濬違抗詔書，不接受指揮，給王濬捏造了一堆罪名。王渾的兒子王濟，娶了常山公主，家族勢力強大。有關部門上奏請求用囚車把王濬押回來治罪，皇帝沒答應，隻是下詔書責備王濬不服從王渾的命令，違反製度，貪圖私利。王濬上書為自己辯解：“之前接到詔書，讓我直接去秣陵，又讓我接受太尉賈充的指揮。我在十五日到達三山，看到王渾的軍隊在北岸，他派人送信邀請我過去。我的水軍借著風勢，順勢直接開往賊城，沒辦法調轉船頭去見王渾。我在中午到達秣陵，傍晚才收到王渾下達的應該接受他指揮的命令，還讓我第二天十六日）把所有軍隊都帶回去包圍石頭城，又索要蜀國士兵和鎮南各軍的人員名單。我覺得孫皓都已經投降了，沒必要再白白包圍石頭城。而且，士兵的名單也沒辦法一下子就整理好，這些都不是當下著急的事，所以我沒照做，真不是我故意忽視詔令啊。孫皓已經眾叛親離，就一個人孤孤單單的，不過是像麻雀老鼠一樣貪生怕死，苟且求活罷了。可江北的各路軍隊不知道實際情況，不早點把他抓住，這是他們自己犯的小失誤。我一到就抓住了孫皓，結果他們反倒埋怨我，還說：‘守著敵人一百天，卻讓彆人得了功勞。’我覺得，侍奉君主，隻要對國家有利，就應該不顧生死。要是因為怕擔嫌疑就逃避責任，這是臣子為了自己的私利，可不是英明君主和國家的福氣啊。”
王渾又把周浚的信呈上去，信裡說：“王濬的軍隊得到了吳國的寶物。”還說“王濬的牙門將李高放火燒了孫皓的宮殿。”王濬又上奏表說：“我勢單力薄，孤立無援，這下可得罪了有權有勢的大家族。冒犯皇上，這罪還有救；可要是得罪了權貴大臣，那災禍可就難以預料了。偽郎將孔攄說：去年二月武昌失守，水軍開到的時候，孫皓巡視石頭城回來，身邊的人都拿著刀大喊：‘一定要為陛下拚死一戰！’孫皓特彆高興，覺得肯定能行，就把金銀財寶都拿出來賞賜給他們。這些小人沒個樣子，拿到東西就跑了。孫皓害怕了，才打算投降。投降的使者剛走，身邊的人就開始搶奪財物，霸占妻妾，還放火燒宮殿。孫皓嚇得東躲西藏，就怕丟了性命。我到了之後，派參軍帶人去把火撲滅了。周浚先進入孫皓的宮殿，王渾又先登上孫皓的船，我進去查看的時候，都在他們之後。孫皓的宮殿裡，連個坐的席子都沒有，要是有什麼遺留的寶物，那肯定是周浚和王渾先得到了。他們還說我聚集蜀國人，不及時送孫皓過去，想謀反。又怕吳國人鬨事，就說我要把他們都殺了，抓走他們的妻子兒女，就盼著吳國人造反，好發泄他們的私憤。連謀反這麼嚴重的罪名都能加到我頭上，其他的詆毀汙蔑，也就不奇怪了。今年平定吳國，本來是件大喜事，可對我來說，反倒招來一堆麻煩。”
王濬到了京城，有關部門上奏說王濬違抗詔書，犯了大不敬的罪，請求交給廷尉治罪，皇帝沒答應。又上奏說王濬在大赦之後還燒了一百三十五艘賊船，要把他交給廷尉審問，皇帝也沒同意。
【內核解讀】
西晉滅吳之戰，作為三國時代的落幕之戰，不僅標誌著近百年分裂局麵的終結，更在曆史長河中留下了關於戰略決策、權力博弈與治國智慧的深刻啟示。這段史料以簡練而生動的筆觸，勾勒出戰爭收官、戰後處置及內部矛盾的全景，字裡行間充滿值得深思的曆史細節。
軍事勝利：戰略執行力與戰場決斷的雙重考驗
晉軍滅吳的軍事進程，堪稱多路協同作戰的經典案例。王渾、王濬、司馬伷三路大軍兵臨吳境，形成合圍之勢，直接動搖了吳國的抵抗意誌。吳司徒何植、建威將軍孫晏的率先投降，恰似推倒多米諾骨牌的第一推力，揭示出吳國內部早已分崩離析的現實。孫皓分遣使者向各路晉軍請降的舉動，看似是緩兵之計，實則暴露了其窮途末路的絕望——試圖通過引發晉軍內部矛盾尋找生機，卻恰恰反襯出吳國已無任何戰略反擊能力。
王濬"風利，不得泊也"的經典回應，儘顯戰場決斷的魄力。他率領八萬水軍方舟百裡、鼓噪入石頭城的場景，不僅是軍事行動的高潮，更成為終結三國時代的標誌性畫麵。孫皓"麵縛輿櫬"的投降儀式，雖充滿象征意義，卻真實宣告了東吳政權的覆滅。而"克州四，郡四十三，戶五十二萬三千，兵二十三萬"的戰果統計，更以數據印證了這場勝利的決定性意義——西晉不僅占領了土地，更完整接收了吳國的人口與軍事資源。
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朝堂博弈：遠見與保守的激烈交鋒
戰爭背後的朝堂決策，往往比戰場廝殺更具戲劇性。在滅吳之戰的關鍵時刻，西晉朝廷形成鮮明對立的兩派：張華以過人遠見堅執必克，賈充卻以"疾疫必起"為由主張罷兵，甚至提出"腰斬張華以謝天下"的極端言論。這場博弈的本質，是戰略遠見與保守心態的較量。
晉武帝的角色尤為關鍵。他不僅堅定支持張華、杜預的進攻主張，更在賈充、荀勖等人反複勸諫時保持清醒判斷，明確表示"此是吾意，華但與吾同耳"。杜預"馳表固爭"的堅持，更展現出前線將領對戰局的精準把握。當杜預的奏章送達轘轅時，吳國已降的事實，徹底印證了主戰派的正確。賈充"慚懼請罪"而晉武帝"撫而不問"的結局，既體現了勝利者的寬容，也暗含對保守派的微妙敲打，為戰後朝堂穩定留下餘地。
戰後處置：懷柔政策與現實考量的平衡
西晉對吳國的戰後處置策略，展現出成熟的政治智慧。晉武帝賜孫皓"歸命侯"爵位，雖有羞辱意味，卻以製度化方式終結了雙方敵對狀態。"大赦改元大酺五日"的舉措，通過儀式感強化統一的合法性；"吳牧守不更易除苛政從簡易"的政策，則直擊吳地百姓痛點，迅速穩定了統治基礎。史料中"吳人大悅"的記載，印證了這些措施的實際效果。
對吳國降將的處置更顯深意：滕修、陶璜、吾彥等將領皆被複職，延續了對地方精英的吸納政策；而孫秀、孫楷的降職，則反映出西晉對"前朝貴戚"的警惕——既要利用其影響力安撫人心，又要防範其形成潛在威脅。這種區彆對待的策略，體現了現實政治的複雜性，為新統一王朝的穩定提供了保障。
功臣爭功：勝利光環下的權力陰影
王渾與王濬的爭功風波，如同美玉上的瑕疵，暴露了西晉政治的深層隱患。王渾因王濬先受降而"愧忿欲攻"，背後是門閥士族對軍功榮譽的極度重視；王濬"孤根獨立，結恨強宗"的自我陳述，則揭示出寒門將領與世家大族的天然隔閡。王渾憑借"子濟尚公主，宗黨強盛"的背景占據優勢，而王濬隻能通過反複上書自證清白。
這場紛爭的本質，是軍功分配與權力結構的矛盾。晉武帝雖未嚴懲王濬，卻下詔"責讓不從渾命"，實則在維護軍功體係與平衡世家利益間尋求妥協。何惲"《書》貴克讓，《易》大謙光"的勸諫，雖點明爭功之鄙，卻難以改變西晉門閥政治的現實邏輯。這種內部傾軋的苗頭，為西晉日後的動蕩埋下伏筆。
曆史回響：失敗者的悲鳴與勝利者的反思
史料中幾個細節尤為動人，成為解讀這段曆史的情感注腳。晉武帝"執爵流涕曰：此羊太傅之功也"，既彰顯對功臣的銘記，也暗含統一天下的感慨；孫秀"南向流涕"的悲歎，道儘亡國舊臣的無奈；孫皓與晉武帝"設座相待"的對話，在嬉笑間暗藏亡國之痛；而薛瑩"昵近小人，刑罰放濫"的總結與吾彥"天祿永終"的應答，則從不同角度詮釋了吳國滅亡的深層原因。
這些片段共同構成曆史的多棱鏡：勝利者的榮耀與反思、失敗者的屈辱與不甘、旁觀者的悲憫與清醒，在統一的大背景下交織成複雜的曆史圖景。晉滅吳之戰的意義，不僅在於結束分裂，更在於為後世提供了關於戰略決策、政治智慧與人性博弈的永恒啟示——統一的實現需要遠見與魄力，而統一後的治理，則更需要包容與智慧。
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