王渾和王濬一直沒完沒了地爭功勞，皇帝就讓廷尉廣陵人劉頌來調查這事，劉頌最後判定王渾是上等功勞，王濬是中等功勞。皇帝覺得劉頌判定得不合理，就把他降職為京兆太守。
庚辰日，皇帝給賈充增加食邑八千戶，封王濬為輔國大將軍，封襄陽縣侯；杜預封為當陽縣侯；王戎封為安豐縣侯；封琅邪王司馬伷的兩個兒子為亭侯；給京陵侯王渾增加食邑八千戶，晉爵為公；尚書關內侯張華進封為廣武縣侯，增加食邑一萬戶；荀勖因為專門負責起草詔令有功，封他一個兒子為亭侯；其他各位將領以及公卿以下官員，也都根據情況得到了不同的賞賜。皇帝因為平定吳國，到羊祜廟裡去祭告，還封羊祜的夫人夏侯氏為萬歲鄉君，食邑五千戶。
王濬覺得自己功勞特彆大，卻被王渾父子和他們那一幫人打壓，每次進宮拜見皇帝，就跟皇帝說自己討伐吳國的辛苦，還有被冤枉的情況，有時候氣得不行，連招呼都不打就直接走了。不過皇帝每次都原諒他。益州護軍範通就跟王濬說：“你功勞確實很大，但是怎麼對待功勞這事兒，做得還不夠完美。你凱旋回來的時候，就應該戴著頭巾，回到自己家裡，嘴裡彆提平定吳國的事兒。要是有人問起來，你就說：‘這都是皇上聖明，各位將領給力，我老頭子哪有什麼功勞！’這就像藺相如讓廉頗服氣那樣，王渾聽了能不愧疚嗎！”王濬說：“我一開始是吸取鄧艾的教訓，怕給自己招來災禍，所以不能不說。可到最後還是沒辦法把這事兒從心裡放下，看來我還是心胸不夠寬廣啊。”當時很多人都覺得王濬功勞大，得到的回報卻少，都替他感到憤憤不平。博士秦秀等人一起上奏表，為王濬鳴不平，皇帝這才升王濬為鎮軍大將軍。王渾有一次去拜訪王濬，王濬讓人嚴加戒備，才肯見他。
杜預回到襄陽後，覺得天下雖然太平了，但要是忘了戰爭的威脅，肯定會有危險，於是就經常操練軍隊，嚴格加強邊防。他還引來滍水、淯水灌溉了一萬多頃農田，開通揚口，讓零陵、桂陽的漕運暢通，不管是官府還是百姓，都受益不少。杜預自己不會騎馬，射箭連鎧甲都射不穿，但是打起仗來能出奇製勝，那些將領都比不上他。杜預在鎮守襄陽的時候，經常給洛陽的權貴們送東西。有人問他為什麼，杜預說：“我隻是怕他們害我，也沒指望他們能給我什麼好處。”
王渾升任征東大將軍，又去鎮守壽陽。
諸葛靚一直躲著不出來。皇帝和諸葛靚以前就認識，諸葛靚的姐姐是琅邪王的王妃，皇帝知道諸葛靚在他姐姐那兒，就跑過去見他。諸葛靚嚇得躲到廁所裡，皇帝還不依不饒，最後還是見到了。皇帝說：“沒想到今天還能再見到你！”諸葛靚流著淚說：“我沒能像豫讓那樣毀容，沒臉再見到陛下，心裡實在是又慚愧又悔恨！”皇帝下詔讓他當侍中，諸葛靚堅決推辭不接受，回到家鄉後，一輩子坐著都不朝著朝廷的方向。
六月，又封丹水侯司馬睦為高陽王。
秋天，八月己未日，封皇帝的弟弟司馬延祚為樂平王，可沒過多久他就去世了。
九月庚寅日，賈充等人覺得天下已經統一，多次請求皇帝去泰山封禪，皇帝沒答應。
冬天，十月，前將軍青州刺史淮南人胡威去世。胡威當尚書的時候，曾經勸諫皇帝，說當時的政策太寬鬆。皇帝說：“尚書郎以下的官員，我可不會寬容。”胡威說：“我要說的，哪是丞、郎、令史這些小官，我是說像我們這樣的官員，才應該嚴肅法紀，樹立良好的風氣啊！”
這一年，把司隸校尉所管轄的郡設置為司州，全國總共有十九個州，一百七十三個郡國，二百四十五萬九千八百四十戶。
皇帝下詔說：“以前從漢朝末年開始，天下四分五裂，刺史既要管理地方民政，又要統領軍事。如今天下統一了，就該收起兵器，刺史應該像漢朝時候那樣，隻負責管理民政。把州郡的軍隊都解散，大郡設置一百個武吏，小郡設置五十個。”交州牧陶璜上奏說：“交州、廣州往西好幾千裡的地方，不服從管理的有六萬多戶，而願意服從官府差役的，才五千多家。這兩個州唇齒相依，隻有靠軍隊才能鎮守。而且，寧州的各個少數民族，占據著上遊的位置，水陸交通都很便利，州裡的軍隊不應該裁減，不然會顯得力量薄弱。”仆射山濤也說“不應該撤掉州郡的軍事防備”。但皇帝不聽他們的。到了永寧年間以後，盜賊成群出現，州郡因為沒有防備，沒辦法抓捕平定，天下就大亂了，就像山濤說的那樣。不過從那以後，刺史又開始同時管理民政和軍事，州鎮的權力越來越大了。
從漢、魏以來，投降的羌人、胡人、鮮卑人，大多被安置在塞內的各個郡。後來他們因為一些事心懷怨恨，就殺害當地的長官，漸漸成了老百姓的禍患。侍禦史西河人郭欽上奏疏說：“戎狄這些民族又強悍又野蠻，從古至今都是禍患。曹魏初期人口少，西北的各個郡，大多都是戎狄居住，甚至連京兆、魏郡、弘農這些地方，也經常能看到他們。現在他們雖然表麵服從，可要是百年之後有戰亂發生，胡人的騎兵從平陽、上黨出發，不到三天就能到孟津，那北地、西河、太原、馮翊、安定、上郡這些地方，就都成了狄人的地盤了。應該趁著平定吳國的威風，借助謀臣猛將的謀略，逐漸把內郡的胡人遷徙到邊境地區，加強對四方少數民族出入的防範，明確古代聖王對遠方民族的管理製度，這才是長治久安的辦法啊。”皇帝還是不聽。
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太康二年公元281年，辛醜年）
春天，三月，皇帝下詔挑選孫皓宮裡的五千宮女進宮。皇帝平定吳國之後，就喜歡到處遊玩，吃喝玩樂，對處理政事也不上心了，宮裡的宮女差不多有上萬人。皇帝經常坐著羊拉的車，任憑羊走到哪兒，走到哪個宮女那兒，就在哪兒吃喝睡覺。宮女們為了讓皇帝到自己這兒來，都爭著在門口插上竹葉，在地上灑鹽水，吸引羊車過來。這時候，皇後的父親楊駿和他的弟弟楊珧、楊濟開始掌權，他們到處結交權貴，接受請托，勢力大得內外都能影響到，當時的人把他們叫做“三楊”，很多老臣都被疏遠、辭退了。山濤多次勸皇帝，皇帝雖然知道這樣不好，但就是改不了。
當初，鮮卑族的莫護跋從塞外遷到遼西棘城的北邊居住，他這一部落號稱慕容部。莫護跋生了木延，木延又生了涉歸，後來遷到遼東的北邊。他們世代歸附中原王朝，多次跟著中原王朝出征，立了不少功勞，涉歸被封為大單於。冬天，十月，涉歸開始侵犯昌黎。
十一月壬寅日，高平武公陳騫去世。
這一年，揚州刺史周浚把治所遷到秣陵。吳國那些還沒順服的百姓，經常起來鬨事，搞破壞，都被周浚帶兵平定了。周浚對當地的老人很尊敬，以禮相待，還到處搜羅有才能的人，恩威並施，吳國人都心服口服。
【內核解讀】
西晉滅吳公元280年）是結束三國分裂局麵的關鍵節點，太康元年至太康二年的記載，不僅呈現了統一後的政治封賞與功勳爭議，更暗藏著西晉王朝由盛轉衰的伏筆。這段曆史如同一麵多棱鏡，折射出權力平衡、製度隱患與人性博弈的複雜圖景。
功勳評定：權力遊戲下的“功過相對論”
平吳之戰後，王渾與王濬的“爭功風波”成為朝堂焦點。武帝命劉頌校功，最終判定王渾為“上功”、王濬為“中功”，卻因不滿結果將劉頌貶官，這一操作暴露了西晉政治的本質——功勳評定並非基於事實，而是權力平衡的產物。王渾出身太原王氏，是世家大族代表，其背後牽扯著西晉立國的門閥勢力；王濬雖立首功，卻因出身寒微且性格剛直，成為權力博弈的犧牲品。
王濬的“忿憤直言”與範通的“藺相如之喻”形成鮮明對比。範通建議王濬“角巾私第，口不言平吳之事”，看似是明哲保身的智慧，實則揭示了西晉官場的生存法則：功績必須讓位於權力秩序。王濬坦言“始懲鄧艾之事，懼禍及身”，更是點破了西晉初年功臣的集體焦慮——鄧艾滅蜀後遭誣陷致死的陰影，始終籠罩著立功武將。時人“鹹以濬功重報輕”的輿論，與武帝最終僅遷王濬為鎮軍大將軍的結果，印證了門閥政治對公平的碾壓。
製度隱患：“忘戰必危”與“去州郡兵”的悖論
杜預與武帝在治國理念上的衝突，預示著西晉的製度危機。杜預鎮守襄陽時“勤於講武，申嚴戍守”，踐行“天下雖安，忘戰必危”的古訓，甚至“數餉遺洛中貴要”以自保，展現了務實的政治智慧。他開渠灌田、疏通漕運的舉措，更凸顯了地方治理的重要性。
然而，武帝卻推行“去州郡兵”政策，試圖“韜戢乾戈”以彰顯太平。這一決策無視交州牧陶璜“州兵未宜約損”的警告，也拒絕山濤“不宜去州郡武備”的勸諫，暴露了統一後的盲目樂觀。曆史很快驗證了隱患：“永寧以後，盜賊群起，州郡無備，不能禽製”，最終導致天下大亂。更具諷刺意味的是，後來“刺史複兼兵民之政，州鎮愈重”，形成了更大的割據隱患，為“八王之亂”與“五胡亂華”埋下伏筆。
民族政策：“徙胡”爭議中的短視與惡果
郭欽關於“漸徙內郡雜胡於邊地”的上疏，堪稱前瞻性的戰略預警。他指出魏以來“西北諸郡皆為戎居”的現狀，警告“百年之後胡騎三日至孟津”的危機，建議借平吳之威調整民族布局。這一建議若被采納，或許能延緩西晉的民族危機。
但武帝“不聽”的態度，反映了西晉統治階層的短視。漢魏以來將少數民族內遷的政策，本是為了補充勞動力與兵源，卻因缺乏配套的融合措施，積累了深重的民族矛盾。郭欽的“萬世之長策”被擱置，最終使得“戎狄強獷”的隱患爆發，成為西晉滅亡的重要推手。這種對潛在危機的漠視，與武帝後期“頗事遊宴，怠於政事”的狀態形成呼應，揭示了王朝由盛轉衰的精神根源。
權力異化：統一後的腐化與崩塌前奏
太康二年的曆史細節，勾勒出西晉統治階層的迅速腐化。武帝“選孫皓宮人五千人入宮”，後宮“殆將萬人”，甚至“乘羊車恣其所之”，沉迷享樂；外戚“三楊”楊駿、楊珧、楊濟）“交通請謁，勢傾內外”，舊臣被疏退，標誌著皇權旁落與政治黑暗。
與此形成對比的是兩類人的堅守：諸葛靚“終身不向朝廷而坐”，以沉默反抗新朝，堅守亡國遺臣的氣節；周浚在揚州“賓禮故老，搜求俊乂”，以威惠並行贏得吳人悅服，展現了務實的治理智慧。但個體的堅守難以扭轉整體的頹勢，武帝的怠政、門閥的專權、製度的隱患，共同構成了西晉短暫統一後的“盛世危局”。
結語：曆史的鏡鑒——功過、製度與人心
西晉平吳後的這段曆史，本質上是一場“成功後的潰敗”。統一的輝煌掩蓋了權力分配的不公、製度設計的短視與統治階層的腐化。王濬的“功重報輕”揭示了門閥政治對公平的破壞，“去州郡兵”與“拒徙胡”暴露了戰略眼光的缺失，武帝的怠政與“三楊”用事則宣告了權力監督的失效。
這段曆史留給後世的鏡鑒深刻而沉重：統一的成果需要製度的保障，功勳的評定應當超越權力博弈，民族的融合需要長遠的規劃，而統治者的清醒與自律，更是王朝長治久安的根基。西晉在短暫的統一後迅速走向崩潰，恰恰印證了這些曆史規律的殘酷性。
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