晉紀十，從公元312年壬申年）到公元313年癸酉年），共二年。
永嘉六年公元312年，壬申年）
春天，正月的時候，漢國的呼延後去世了，諡號是武元。
漢國的鎮北將軍靳衝、平北將軍卜珝去攻打並州。辛未日，包圍了晉陽。
甲戌日，漢國國主劉聰把司空王育、尚書令任顗的女兒封為左、右昭儀，中軍大將軍王彰、中書監範隆、左仆射馬景的女兒都封為夫人，右仆射朱紀的女兒封為貴妃，都給了金印紫綬。劉聰打算納太保劉殷的女兒，太弟劉乂堅決勸阻。劉聰就問太宰劉延年、太傅劉景，他們都說：“太保自己說他是劉康公的後代，和陛下您不是一個源頭，娶了有什麼妨害呢！”劉聰很高興，封劉殷的兩個女兒劉英、劉娥為左、右貴嬪，地位在昭儀之上；又納了劉殷孫女輩的四個人，都封為貴人，地位僅次於貴妃。這下，劉家這六個女人在後宮寵冠群芳，劉聰很少再外出，事情都由中黃門上奏後他來決斷。
以前新野王司馬歆的牙門將胡亢在竟陵聚集了一夥人，自封楚公，在荊州一帶搶掠，還讓司馬歆的南蠻司馬、新野人杜曾當竟陵太守。杜曾勇猛過人，在軍隊裡數第一，還能穿著鎧甲在水裡遊泳。
二月，壬子初一這天，發生了日食。
石勒在葛陂修築營壘，督促士兵種地、建造船隻，打算攻打建業。琅邪王司馬睿在壽春大規模集結江南的部隊，任命鎮東長史紀瞻為揚威將軍，統領各路軍隊去討伐石勒。
正好趕上天下大雨，一下就是三個月不停，石勒軍隊裡又鬨饑荒又有疫病，一大半人都死了。聽說晉軍要來了，石勒召集將領們商量對策。右長史刁膺建議先向司馬睿表示歸降，請求去掃平河朔地區來贖罪，等晉軍退了，再慢慢想辦法。石勒聽了，憂愁地長嘯一聲。中堅將軍夔安建議到地勢高的地方躲避洪水，石勒說：“將軍你怎麼這麼膽小啊！”孔萇等三十多個將領請求各自帶兵，分幾路趁夜攻打壽春，砍下吳地將領的腦袋，占據他們的城池，吃他們的糧食。還說今年一定要拿下丹陽，平定江南。石勒笑著說：“這才是勇將的計策啊！”給每人都賞賜了一副鎧甲和一匹馬。然後回頭問張賓：“你覺得怎麼樣？”張賓說：“將軍您攻陷京城，囚禁天子，殺害王公大臣，搶奪人家的妻子女兒。就算拔光將軍您的頭發，都數不清您的罪過，怎麼還能去當人家的臣子呢！去年殺了王彌之後，就不該來這兒；現在幾百裡內大雨不停，這是上天在暗示將軍不應該留在這兒。鄴城有三台那樣堅固的地勢，西邊連著平陽，四麵都有山河險阻，您應該往北轉移占據那裡，來經營河北地區。河北要是平定了，天下就沒有比將軍您更厲害的人啦。晉軍死守壽春，就是怕將軍您去攻打。他們聽說咱們走了，高興還來不及，哪有閒工夫追咱們，對咱們不利呢！將軍您應該讓輜重從北路先出發，您自己率領大軍向壽春進發。輜重走遠了，大軍再慢慢撤回，還擔心什麼進退無路呢？”石勒一聽，捋起袖子，抖動胡須說：“張先生的計策太對啦！”然後責備刁膺說：“你既然輔佐我，就應該和我一起成就大功，怎麼能突然勸我投降呢！就這主意，該殺頭！不過我早就知道你膽小，這次就特彆原諒你吧。”於是把刁膺降為將軍，提拔張賓為右長史，稱他為“右侯”。
石勒帶兵從葛陂出發，派石虎率領兩千騎兵前往壽春，碰到了晉軍的運糧船，石虎的將士們爭搶運糧船，結果被紀瞻打敗了。紀瞻追出去一百裡，前麵就追上了石勒的大軍，石勒擺好陣勢等著他；紀瞻不敢進攻，就退回壽春了。
漢國國主劉聰封晉懷帝為會稽郡公，加授儀同三司。劉聰不緊不慢地對晉懷帝說：“你以前當豫章王的時候，我和王武子去拜訪你，武子在你麵前誇讚我，你說早就聽說過我的名字，還送了我柘木做的弓和銀硯台，你還記得嗎？”晉懷帝說：“我哪敢忘啊？隻恨當時沒能早點見識陛下您的風采！”劉聰又問：“你們家骨肉之間為什麼互相殘殺得這麼厲害呢？”晉懷帝說：“大漢將要順應天命，所以我們家這是在為陛下您掃除障礙呢，這大概是天意，不是人為能決定的！再說要是我們家能守住武皇帝的基業，家族和睦，陛下您又哪有機會得到天下呢！”劉聰聽了很高興，把小劉貴人嫁給晉懷帝，還說：“這可是名門公子的後代，你要好好對待她。”
代公拓跋猗盧派兵救援晉陽，三月，乙未日，漢國的軍隊戰敗逃跑。卜珝的部隊搶先逃跑，靳衝擅自抓了卜珝，把他殺了；劉聰知道後大怒，派使者拿著符節去斬了靳衝。
劉聰納了他舅舅的兒子、輔漢將軍張寔的兩個女兒張徽光、張麗光為貴人，這是太後張氏的意思。
涼州主簿馬魴勸張軌說：“您應該派將領出兵，輔佐擁護皇室。”張軌聽了他的，馬上向關中地區發檄文，一起尊奉輔佐秦王，還說：“現在我派前鋒督護宋配率領兩萬步兵和騎兵，直接奔赴長安；西中郎將張寔率領三萬中軍，武威太守張琠率領兩萬胡族騎兵，會陸續出發。”
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夏天，四月，丙寅日，征南將軍山簡去世。
漢國國主劉聰封他的兒子劉敷為渤海王，劉驥為濟南王，劉鸞為燕王，劉鴻為楚王，劉勱為齊王，劉權為秦王，劉操為魏王，劉持為趙王。
劉聰因為魚和螃蟹供應不上，就殺了左都水使者、襄陵王劉攄；溫明、徽光兩座宮殿沒建成，又殺了將作大匠、望都公靳陵。他還去汾水捕魚，大晚上都不回來。中軍大將軍王彰勸他說：“最近看陛下您做的這些事，我真是痛心疾首。現在老百姓歸附漢國的心思還不堅定，想念晉朝的心思還很重；劉琨就在不遠處，刺客到處都是。帝王輕易外出，一個普通人就能成為您的敵人。希望陛下您改正以前的做法，重新開始，那百姓就太幸運了！”劉聰聽了大怒，下令要斬了王彰。王夫人磕頭哀求，才把王彰囚禁起來。太後張氏因為劉聰刑罰過度，三天都沒吃飯；太弟劉乂、單於劉粲抬著棺材懇切地勸諫。劉聰生氣地說：“我難道是夏桀、商紂嗎？你們這些人就像來哭喪似的！”太宰劉延年、太保劉殷等公卿、列侯一百多人，都摘下帽子流著眼淚說：“陛下您功德深厚，曠世少有，以前有唐堯、虞舜，現在就數陛下您啦。可最近因為點小供應不上，就急著殺王公大臣；大臣直言違背您的心意，就馬上囚禁大將。我們實在不理解，所以一起為這事擔憂，都睡不著覺吃不下飯。”劉聰感慨地說：“我昨天喝大了，不是我本心要這樣，要不是你們說，我都不知道自己的過錯。”給每個人都賞賜了一百匹帛，派侍中拿著符節去赦免王彰，說：“先帝依靠您就像依靠左右手一樣，您兩代人都立下大功，我哪敢忘了呢！這次的過錯，希望您彆往心裡去。您能一心為國擔憂，這正是我所期望的。現在提升您為驃騎將軍、定襄郡公，以後我有做得不好的地方，希望您多糾正！”
王彌死了以後，漢國的安北將軍趙固、平北將軍王桑害怕被石勒吞並，想帶兵回平陽。但軍隊裡缺糧食，甚至出現士兵吃士兵的情況，於是他們從碻磝津往西渡河，攻打搶掠黃河以北的郡縣。劉琨任命他哥哥的兒子劉演為魏郡太守，鎮守鄴城，趙固、王桑怕劉演半路攔截，就派長史臨深到劉琨那兒做人質。劉琨任命趙固為雍州刺史，王桑為豫州刺史。
賈疋等人圍攻長安好幾個月，漢國的中山王劉曜接連戰敗，驅趕擄掠了八萬多男女，逃到平陽。秦王司馬業從雍城進入長安。五月，漢國國主劉聰把劉曜貶為龍驤大將軍，代理大司馬。劉聰派河內王劉粲在三渚攻打傅祗，右將軍劉參在懷縣攻打郭默；正好傅祗生病去世，城池被攻陷，劉粲把傅祗的子孫和當地百姓兩萬多戶遷到平陽。
【內核解讀】
永嘉六年公元312年），正值西晉末年“五胡亂華”的動蕩時期，中原板蕩、政權更迭，這段記載濃縮了亂世中權力爭奪、倫理崩壞與生存抉擇的眾生相。透過這些碎片化的曆史片段，我們既能看到王朝興衰的必然邏輯，也能窺見人性在極端環境下的複雜呈現。
權力場域的荒誕與殘酷：漢趙政權的內部生態
漢主劉聰的統治堪稱西晉末年權力異化的典型樣本。他在短短數月內密集冊封後宮，將司空王育、尚書令任顗之女封為昭儀，中軍大將軍王彰、中書監範隆之女封為夫人，甚至突破倫理界限納太保劉殷的二女四孫入宮，形成“六劉之寵傾後宮”的畸形格局。這種近乎瘋狂的後宮冊封，本質上是通過聯姻鞏固權力網絡的政治手段，卻將皇權的荒淫與專製暴露無遺。
更值得玩味的是劉聰與晉懷帝的對話。當劉聰追憶昔日晉懷帝贈予柘弓銀研的往事時，晉懷帝那句“臣安敢忘之？但恨爾日不早識龍顏！”的諂媚回應，以及將司馬氏骨肉相殘解釋為“大漢將應天受命，故為陛下自相驅除”的無恥辯白，深刻揭示了亡國之君的生存困境。而劉聰“以小劉貴人妻帝”的舉動，看似恩寵實則充滿侮辱，將皇權的操控性展現得淋漓儘致。
劉聰統治的殘酷性在其施政中表露無遺：因魚蟹供應不足便斬殺左都水使者襄陵王攄，因宮殿修建遲緩便處死將作大匠靳陵，這種近乎隨意的殺戮凸顯了專製皇權的非理性特質。當中軍大將軍王彰直言勸諫時，劉聰先是暴怒欲斬，後在太後絕食、群臣苦諫下才假意悔過，這種反複無常的態度，暴露了其統治缺乏穩定的製度支撐，全憑個人情緒主導的脆弱性。
生存博弈中的戰略抉擇：石勒的崛起之路
石勒在葛陂的決策轉折，堪稱亂世中戰略智慧的經典案例。當時石勒駐軍葛陂，遭遇連綿大雨導致軍中饑疫，死者過半，又麵臨晉軍的重兵圍剿，陷入進退維穀的絕境。在這場關乎生死的會議上，不同將領提出了三種截然不同的策略：右長史刁膺主張投降西晉以求自保，中堅將軍夔安建議遷居高地避水，孔萇等將領則力主強攻壽春。
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石勒最終采納張賓的建議，放棄攻打建業的計劃，北徙占據鄴城以經營河北。這一決策體現了卓越的戰略眼光：鄴城有三台之固，西接平陽，山河四塞，進可攻退可守；而此時西晉政權在江南立足未穩，無力追擊北撤的石勒軍。張賓的分析精準把握了當時的地緣政治格局——河北地區是各方勢力爭奪的真空地帶，控製河北便可形成“天下無處將軍之右”的戰略優勢。
石勒不僅善於納諫，更展現出賞罰分明的領導風格：他斥責刁膺的投降建議，將其貶為將軍；卻破格提拔張賓為右長史，號“右侯”，這種用人之道為其後來的崛起奠定了基礎。在北撤過程中，石勒巧妙部署，先遣輜重北行，自率大軍佯攻壽春牽製晉軍，最終成功擺脫困境，這一操作展現了其成熟的軍事指揮藝術。
地方勢力的立場分化：亂世中的選擇困境
在中央政權崩潰的背景下，地方勢力的選擇成為影響時局走向的關鍵變量。涼州牧張軌在主簿馬魴的建議下，決定“翼戴帝室”，派遣前鋒督護宋配、西中郎將張實等率軍數萬奔赴長安，共尊秦王，這一舉措反映了部分地方勢力對西晉正統的堅守，試圖通過扶持皇室延續中原文化血脈。
相比之下，故新野王歆牙門將胡亢聚眾竟陵，自號楚公，寇掠荊土，這種割據自保的行為則代表了另一種生存邏輯——在中央權威瓦解後，地方豪強通過武裝割據爭奪地盤資源。而胡亢任用“勇冠三軍，能被甲遊於水中”的杜曾為竟陵太守，凸顯了亂世中武力至上的生存法則，個人勇武成為獲取權力的重要資本。
代公猗盧出兵救援晉陽，擊退漢兵，展現了邊疆部族在中原亂局中的介入力量。而漢鎮北將軍靳衝因同僚卜珝先退便擅自將其斬殺，最終自己也被漢主聰處死，這種連鎖殺戮反映了亂世中軍紀崩壞與權力鬥爭的殘酷性，上下級之間缺乏基本的信任與製度約束。
曆史啟示：亂世中的人性與製度反思
永嘉六年的曆史片段，如同一麵鏡子映照出亂世的本質特征：當製度崩潰、秩序瓦解時，人性中的貪婪、殘暴與智慧、堅韌同時被放大。劉聰的荒淫殘暴與石勒的戰略遠見，晉懷帝的屈辱求生與張軌的忠義堅守，共同構成了一幅複雜的亂世圖景。
從政治製度角度看，漢趙政權的崩潰隱患已在其統治細節中顯現：皇權缺乏製約導致決策隨意化，後宮乾政與外戚專權並存，殺戮成為維持統治的常態手段，這些都違背了基本的政治理性。而石勒的成功則在於其建立了相對高效的決策機製，能夠吸納張賓等謀士的合理建議，形成了比漢趙政權更具活力的政治軍事集團。
從社會倫理角度看，西晉末年的“骨肉相殘”不僅是司馬氏家族的悲劇，更是整個社會倫理體係崩潰的縮影。晉懷帝將家族內鬥解釋為“天意”，實則反映了傳統倫理在亂世中的失效，當生存成為第一要務時，道德底線不斷被突破，這種倫理崩壞反過來又加劇了社會動蕩。
永嘉六年的曆史告訴我們：權力若缺乏製約必然走向腐敗，社會若失去秩序則人性易趨扭曲，而戰略遠見與製度建設才是亂世中生存發展的根本保障。這段曆史不僅是王朝更迭的記錄，更是關於人性、權力與秩序的深刻教訓，為後世提供了寶貴的曆史鏡鑒。
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