晉紀二十二，從公元355年乙卯年）到公元359年己未年），共五年。
永和十一年公元355年，乙卯年）
春天正月，前仇池公楊毅的弟弟宋奴，讓他姑媽的兒子梁式王去刺殺楊初。楊初的兒子楊國反手就把梁式王和宋奴給收拾了，自己當了仇池公。桓溫趕緊上表，保舉楊國當鎮北將軍、秦州刺史。
二月，前秦鬨蝗災，野草都被啃光了，牛馬餓得互相啃毛吃。
夏天四月，燕王慕容儁從和龍回薊城。之前幽、冀兩地的人聽說他要東遷，嚇得互相起哄，到處拉幫結派。大臣們都勸他出兵平叛，慕容儁說："這幫小老百姓就是因為我東巡瞎琢磨，才起哄作亂的。現在我回來了，事兒自然就平了，犯不著動刀動槍。"
蘭陵太守孫黑、濟北太守高柱、建興太守高甕，還有前秦的河內太守王會、黎陽太守韓高，全都帶著自己的地盤投降了燕國，跳槽跳得很果斷。
前秦淮南王苻生小時候就瞎了一隻眼，性格那叫一個暴躁。他爺爺苻洪曾經跟他開玩笑："我聽說瞎兒子就流一滴淚，是真的不？"苻生當場就火了，拔出佩刀往自己身上劃出血，說："這也是一滴淚！"苻洪嚇得趕緊抽他，苻生還嘴硬："我扛得住刀槍，就是受不了鞭子！"苻洪跟他爹苻健說："這小子太狂了，趕緊處理掉，不然遲早毀了全家。"苻健正要動手，他弟弟苻雄攔著說："孩子長大就好了，哪能說殺就殺？"等苻生長大，力氣大得能舉千斤，徒手揍猛獸，跑起來比馬還快，騎馬射箭更是當時一絕。獻哀太子死後，強後想立小兒子晉王苻柳，前秦老大苻健卻因為讖文裡有"三羊五眼"的說法三隻羊五隻眼，暗合苻生獨眼），就立了苻生當太子。還任命司空、平昌王苻菁當太尉，尚書令王墮當司空，司隸校尉梁楞當尚書令。
姚襄手下人都勸他往北走，姚襄聽勸了。五月，他去外黃攻打冠軍將軍高季，結果正趕上高季掛了，姚襄順勢占了許昌，運氣也是沒誰了。
六月丙子日，前秦老大苻健病倒了。庚辰日，平昌王苻菁帶兵闖東宮，想殺太子苻生自己上位。當時苻生正在西宮伺候苻健，苻菁以為苻健已經駕崩了，就猛攻東掖門。苻健聽說出事，立馬爬上端門，擺開陣勢自衛。眾人一看見苻健還活著，嚇得扔下家夥就跑。苻健逮住苻菁，數落一頓就把他辦了，其他人沒再追究。
壬午日，任命大司馬、武都王苻安都督中外諸軍事。甲申日，苻健召來太師魚遵、丞相雷弱兒、太傅毛貴、司空王墮、尚書令梁楞、左仆射梁安、右仆射段純、吏部尚書辛牢等人，讓他們接受遺詔輔佐新君。還跟太子苻生說："那些六夷部落的頭頭和手裡有權的大臣，要是不聽你話，就慢慢把他們收拾了。"
司馬光吐槽：托孤大臣本來是給新君當輔助的，結果你教新君把輔助全砍了，這操作能不出事？知道他們不忠就彆用啊，又給人權力又懷疑人家，不搞出事才怪。
乙酉日，苻健駕崩，諡號景明皇帝，廟號高祖。丙戌日，太子苻生繼位，大赦天下，還改了年號叫壽光。大臣們說："剛繼位不到一年就改年號，不合規矩啊。"苻生當場炸毛，嚴查是誰帶的頭，查到是右仆射段純，直接把他辦了。
秋天七月，任命吏部尚書周閔當左仆射。
有人跟會稽王司馬昱打小報告："武陵王家裡偷偷造了好多兵器，怕是要搞事情。"司馬昱趕緊找前太常王彪之商量，王彪之說："武陵王那點心思，也就擱在跑馬打獵上了，你就彆瞎琢磨了，省得大家瞎猜，這事到此為止，彆再提了。"司馬昱覺得這話在理。
前秦新君苻生尊他媽強氏為皇太後，立妃子梁氏為皇後梁氏是梁安的女兒）。把自己的寵臣太子門大夫南安人趙韶提拔為右仆射，太子舍人趙誨當中護軍，著作郎董榮當尚書。
涼王張祚荒淫無道，底下人早就忍他很久了。張祚看河州刺史張瓘勢力太大，心裡不爽，就派張掖太守索孚去頂替張瓘守枹罕，讓張瓘去打叛亂的胡人，又派將領易揣、張玲帶一萬三千步兵騎兵去偷襲張瓘。張掖人王鸞會點算命的本事，跟張祚說："這兵一出去就回不來了，涼國要完。"還數落張祚三大罪狀。張祚怒了，說王鸞造謠，把他砍了示眾。王鸞臨死前放話："我死之後，軍隊必敗於外，你必死於內，等著瞧！"張祚還把王鸞全家都滅了。張瓘聽說這事兒，先斬了索孚，然後起兵打張祚，發檄文到各州郡，說要廢了張祚，讓他當個普通侯爺回家待著，重新立涼寧侯張曜靈。易揣、張玲的軍隊剛過河，就被張瓘揍得大敗，倆人光著膀子騎馬逃回，張瓘的軍隊一路追到姑臧，姑臧城裡嚇得人心惶惶。驍騎將軍敦煌人宋混的哥哥宋修，之前跟張祚有過節，怕被報複。八月，宋混和弟弟宋澄往西跑，召集了一萬多人響應張瓘，轉頭就打回姑臧。張祚派楊秋胡把張曜靈帶到東苑，活生生把他腰給掰斷殺了，埋在沙坑裡，諡號哀公。
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前秦苻生封衛大將軍苻黃眉為廣平王，前將軍苻飛為新興王這倆人都是他鐵哥們）。又征召大司馬武都王苻安兼任太尉。任命晉王苻柳為征東大將軍、並州牧，鎮守蒲阪；魏王苻廋為鎮東大將軍、豫州牧，鎮守陝城。中書監胡文、中書令王魚跟苻生說："最近有彗星掃過大角星，熒惑星進入東井星宿。大角星代表帝王，東井對應秦地，按占卜說，三年內國家會有大喪事，大臣會被殺死，陛下還是多做善事化解一下吧！"苻生說："皇後跟我一起管天下，大喪就應在她身上；毛太傅、梁車騎、梁仆射是受遺詔輔政的，大臣被殺就應在他們身上。"九月，苻生就把梁皇後、毛貴、梁楞、梁安都殺了毛貴還是皇後的舅舅）。右仆射趙韶、中護軍趙誨都是洛州刺史趙俱的堂弟，倆人受苻生寵信，就推薦趙俱當尚書令。趙俱托病堅決推辭，跟趙韶、趙誨說："你們就不怕祖宗找你們算賬？想搞滅門操作啊！毛、梁倆人犯了啥錯要被殺？我又有啥功勞能頂替他們？你們自己玩去吧，我要命不保了！"最後活活愁死了。
【內核解讀】
公元355年，即東晉永和十一年，是十六國時期政權更迭頻繁、矛盾激化的一年。這一年裡，仇池、前秦、前燕、前涼等政權相繼上演著權力爭奪的大戲，暴力、猜忌與荒誕交織，勾勒出亂世中人性的複雜與政治的殘酷。透過這些史事，我們既能看到權力遊戲的血腥邏輯，也能窺見王朝興衰的深層密碼。
仇池：家族內鬥與外部博弈的縮影
仇池楊氏政權的內鬥堪稱家族權力爭奪的典型樣本。楊毅之弟楊宋奴借外戚梁式王之手刺殺楊初，而楊初之子楊國又迅速誅殺凶手自立。短短數月內，仇池統治權在家族內部通過暴力更迭，暴露了地方割據勢力“強者為王”的原始法則。更值得關注的是東晉權臣桓溫對楊國的冊封——這一行為無關正義與否，本質上是東晉王朝通過“表授官職”對地方勢力進行政治拉攏的慣常手段，體現了亂世中“實力決定合法性”的現實邏輯。仇池作為東晉與前秦之間的緩衝地帶，其政權穩定與否直接影響南北力量平衡，桓溫的冊封實則是為了鞏固東晉在西北地區的影響力。
前秦：從權力繼承危機到政治恐怖序幕
前秦的曆史在這一年迎來關鍵轉折，苻健父子的權力交接充滿了荒誕與血腥，為前秦的動蕩埋下伏筆。
苻生的成長經曆本身就充滿了悲劇色彩。自幼因獨眼遭祖父苻洪戲辱，他以自殘方式宣泄憤怒，這種極端性格的形成與家庭環境的刺激密切相關。苻洪“宜早除之”的預判與苻雄“兒長自應改”的縱容，反映了封建家族對“嫡庶繼承”傳統的妥協——即便明知繼承人存在嚴重性格缺陷，仍因“立長立嫡”的慣性選擇容忍。而苻健以讖文“三羊五眼”立苻生為太子的決策，更是將政治選擇寄托於虛無縹緲的預言，暴露了封建統治者在權力繼承問題上的非理性一麵。
苻健臨終前的布局則徹底點燃了政治危機。他一方麵安排魚遵、雷弱兒等八位大臣輔政，另一方麵卻私下告誡苻生“若不從汝命，宜漸除之”。這種矛盾的指令本質上是對輔政製度的破壞——既需要大臣輔佐新君，又教唆新君猜忌殺戮。司馬光尖銳批評“任以大柄，又從而猜之，鮮有不召亂者也”，精準點出了封建皇權“集權與製衡”的永恒悖論：皇帝既想通過大臣鞏固統治，又恐懼大臣權力過大威脅皇權，最終往往以暴力清洗收場。
苻生即位後的表現完全印證了這種預言。他因改元爭議誅殺段純，因星象預警誅殺梁後及三位輔政大臣，將猜忌付諸實踐。更荒誕的是他對星象災異的解讀——以皇後和輔政大臣的性命“禳災”，將政治暴力包裝成“順應天意”的行為。這種極端統治手段不僅沒有穩定政權，反而導致統治集團內部人人自危，為前秦後來的動蕩埋下伏筆。而趙韶、趙誨等寵臣的崛起，標誌著“任人唯親”取代“任人唯賢”，進一步瓦解了前秦的政治根基。
前燕與東晉：穩定表象下的暗流湧動
與前秦的動蕩相比，前燕和東晉呈現出相對穩定的態勢，但這種穩定背後同樣潛藏危機。
前燕慕容儁從和龍返回薊城時，麵對幽、冀地區的騷亂選擇“不討自定”，展現了一定的政治自信。但這種自信建立在慕容儁個人權威的基礎上，而非製度性穩定。孫黑、高柱等地方太守的降燕，則反映了前燕在華北地區影響力的擴張，與東晉對北方控製力的削弱形成對比。前燕通過吸納降將擴大版圖，卻也麵臨著如何整合不同勢力的挑戰。
東晉朝堂則上演著另一種權力博弈。會稽王昱對“武陵王謀逆”傳聞的冷處理，表麵上是“以靜製動”的政治智慧，實則反映了東晉門閥政治的脆弱性——皇權衰弱導致對宗室諸王的猜忌加深，而門閥士族為維持平衡，不得不對潛在矛盾采取綏靖態度。王彪之“靜之以安異同之論”的建議，本質上是希望通過壓製輿論避免內耗，但這種“捂蓋子”的做法並不能解決根本問題，反而可能積累矛盾。
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前涼：暴政引發的政權崩塌
前涼張祚的覆滅堪稱“暴政必亡”的經典案例。張祚的“淫虐無道”引發上下怨憤，而他對河州刺史張瓘的猜忌與打壓，則直接點燃了叛亂導火索。王鸞以“術數”進諫卻遭族滅，不僅未能阻止軍事行動，反而加速了人心離散——“我死，軍敗於外，王死於內”的預言成為現實，印證了“失人心者失天下”的樸素真理。
張瓘以“廢祚複立曜靈”為號召起兵，迅速得到宋混兄弟響應，反映了前涼統治集團內部對張祚的集體否定。而張祚殺曜靈滅口的行為，更是徹底斷絕了自己的退路——弑君即便曜靈已被廢）在封建倫理中是不可饒恕的重罪，這一行為使張祚徹底喪失合法性。前涼的動蕩雖因張祚的倒行逆施而起，但也暴露了地方政權“父死子繼”傳承模式的脆弱性——缺乏穩定的繼承製度，極易引發權力真空與內戰。
結語：亂世中的權力邏輯與曆史啟示
永和十一年的曆史事件，集中展現了十六國時期的政治生態：權力繼承缺乏製度化保障，導致暴力更迭成為常態；統治者往往將個人猜忌淩駕於政治理性之上，以殺戮維護權威卻加速滅亡；地方勢力與中央政權的博弈、民族矛盾與階級矛盾的交織，使整個時代陷入“治—亂”循環的怪圈。
苻生的極端統治、張祚的倒行逆施、仇池的家族內鬥，雖表現形式不同，本質上都是權力不受製約的產物。而司馬光對苻健“教使剪羽翼”的批判，至今仍有警示意義：任何政治體係若失去信任與製衡，陷入“用之疑之、疑之殺之”的惡性循環，最終必然走向崩潰。這一年的曆史，既是亂世的縮影，也是人性在權力考驗下的全景展現——它提醒我們，製度的理性與人性的克製，才是政權長治久安的基石。
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