鹹安二年公元372年，壬申年）
春天，二月，前秦老板苻堅安排清河人房曠當尚書左丞，還喊來房曠的哥哥房默、清河人崔逞、燕國人韓胤當尚書郎，北平人陽陟、田勰、陽瑤當著作佐郎，郝略當清河相。這些都是關東地區的知名人士，全是王猛推薦的。陽瑤還是陽騖的兒子。
冠軍將軍慕容垂對苻堅說：“我那叔父慕容評，就是燕國的‘惡來’上古暴君手下的奸臣，相當於“壞得流膿”），實在不配在咱們大秦朝混，懇請陛下為燕國百姓除掉這禍害。”苻堅於是把慕容評外放到範陽當太守，燕國的各位王爺全被安排去邊境城市任職。
司馬光吐槽：古代人消滅彆人國家，被滅國的人還挺開心，為啥？因為幫他們除掉了禍害啊！那個慕容評，蒙蔽君主、獨攬大權，嫉妒賢能、打壓功臣，又蠢又貪還暴虐，把自己國家作沒了。國家亡了還不死，跑路被抓。苻堅居然不拿他開刀，反而給官做、給好處，這是偏愛一個人而不愛一國人啊，太失人心了。所以後來他對人好，彆人不領情；掏心窩子對人，彆人不當回事。最後事業黃了，連落腳的地方都沒有，都是因為沒按套路來啊！
三月，戊申日，朝廷派侍中王坦之去請大司馬桓溫回中央輔政，桓溫又給拒了。
苻堅下詔書：“關東地區老百姓裡，有精通一部儒家經典、掌握一門手藝的，所在郡縣要好好招待送過來。當官的俸祿百石以上），要是經書不通、手藝沒有，直接開除回老家。”
夏天，四月，把海西公司馬奕，被桓溫廢黜的前皇帝）遷到吳縣西柴裡，命令吳國內史刁彝看著他，又派禦史顧允監督。刁彝是刁協的兒子。
六月，癸酉日，前秦任命王猛當丞相、中書監、尚書令、太子太傅、司隸校尉，之前的特進、常侍、持節、將軍、侯爵頭銜保留；陽平公苻融當使持節、都督六州諸軍事、鎮東大將軍、冀州牧。
庾希、庾邈和前青州刺史武沈的兒子武遵，拉了一群人半夜衝進京口城，晉陵太守卞眈翻牆跑到曲阿。庾希謊稱接到海西公的秘密指令，要誅殺大司馬桓溫。建康城頓時炸了鍋，朝廷內外全戒備起來。卞眈調集各縣兩千兵力攻打庾希，庾希戰敗，關起城門死守。桓溫派東海內史周少孫去平事兒。秋天，七月，壬辰日，周少孫攻破京口，活捉庾希、庾邈和他們的親信黨羽，全砍了。卞眈是卞壺的兒子。
甲寅日，皇帝東晉簡文帝）身體不行了，急召大司馬桓溫回朝輔政，一天一夜發了四道詔書。桓溫還是不來。當初，簡文帝還是會稽王時，娶了王述的堂妹當妃子，生了長子司馬道生和弟弟司馬俞生。司馬道生性格暴躁、品行不行，母子倆都被關起來弄死了。剩下三個兒子司馬鬱、司馬朱生、司馬天流，都早夭了。後宮嬪妃十年沒懷孕，會稽王讓相麵大師看，大師說：“都不是對的人。”又讓看那些婢女，有個叫李陵容的，在織布坊乾活，又黑又高，宮女都叫她“昆侖奴”當時對黑皮膚人的稱呼），相麵大師驚了：“就是她！”會稽王召她侍寢，生下司馬昌明和司馬道子。己未日，立司馬昌明為皇太子，這時候他都十歲了。封司馬道子為琅邪王，兼管會稽國，負責祭祀簡文帝的老媽鄭太妃。簡文帝留下遺詔：“大司馬桓溫按周公的例子攝政。”還說：“小兒子能輔佐就輔佐，不行的話，你自己來當皇帝。”侍中王坦之拿著詔書進宮，當著簡文帝的麵把詔書撕了。簡文帝說：“天下這東西，本來就是碰巧得來的，你有啥好忌諱的！”王坦之說：“天下是宣帝司馬懿）、元帝司馬睿）打下的天下，陛下哪能自己說了算！”簡文帝就讓王坦之改詔書：“國家大事全聽大司馬的，就像當年諸葛亮、王導輔政那樣。”當天，簡文帝去世。
大臣們都懵了，不敢立太子當皇帝，有人說：“得等大司馬拍板。”尚書仆射王彪之嚴肅地說：“天子駕崩，太子繼位，大司馬憑啥不同意！要是先去請示他，肯定要被他拿捏。”朝廷才定下主意。太子繼位，大赦天下。崇德太後下令，因為新皇帝年幼，還在守喪，讓桓溫按周公的例子攝政。這事都要執行了，王彪之說：“這是天大的事，大司馬肯定會假意推辭，搞得國家大事停擺，連皇帝下葬都耽誤了，我不敢執行這命令，特意封還回來。”這事就黃了。
桓溫本來指望簡文帝臨終把皇位禪讓給他，不行的話至少能攝政。結果沒達到預期，氣得不行，給弟弟桓衝寫信說：“遺詔居然隻讓我學諸葛亮、王導那套！”桓溫懷疑是王坦之、謝安搞的鬼，心裡記恨上了。朝廷下詔讓謝安去請桓溫回朝輔政，桓溫又拒絕了。
【內核解讀】
公元372年這一年，前秦和東晉就像兩台走在不同軌道上的機器：前秦在苻堅、王猛的操盤下忙著“搭班子、整秩序”，卻悄悄埋了顆“仁厚過度”的雷；東晉則在桓溫的野心和士族的製衡中，上演了一場“傀儡皇帝的遺詔保衛戰”，每一件事都透著亂世裡的權力邏輯——沒有絕對的“好壞”，隻有“該不該”的政治抉擇。
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前秦：苻堅的“仁”與王猛的“明”，差了點政治狠勁
前秦這年的操作，一半是“明君賢臣”的典範，一半是“養虎為患”的伏筆。
苻堅讓王猛推薦關東名士當尚書、著作佐郎，本質是在做“戰後整合”——前秦剛吞了前燕，拉攏關東地區的精英，既能削弱舊勢力的反抗，又能補充自己的治理團隊，這步棋走得很穩，也看得出王猛的識人眼光連前燕名臣陽騖的兒子陽瑤都敢用，就是在傳遞“不問出身、隻看能力”的信號）。
但苻堅對慕容評的處理，就暴露了他“政治天真”的一麵。慕容垂都說慕容評是前燕的“惡來”——這人蒙蔽君主、貪腐暴虐，是把前燕作沒的直接責任人，按常理說，要麼殺了立威給前燕百姓一個交代），要麼圈禁起來杜絕隱患。結果苻堅倒好，把他外放到範陽當太守，還讓前燕王爺去邊境任職。司馬光的吐槽戳中了要害：政治裡的“仁”不是“無差彆寬容”，而是“對多數人有利，對少數害群之馬無情”。苻堅看似“大度”，實則寒了前燕百姓的心，也給後來慕容垂複國建立後燕）留了根——這些前燕舊貴族沒被清算，一旦前秦實力弱了，立刻就會反咬一口。
後來淝水之戰前秦大敗，慕容垂等人趁機叛逃，其實早在這一年就埋下了伏筆：苻堅把“收買人心”當成了“無底線縱容”，忘了“除惡務儘”才是亂世裡的生存法則。
東晉：桓溫的“野心戲”與士族的“護盤戰”
東晉這年的核心矛盾，就是“桓溫想當皇帝，士族不讓他當”，簡文帝夾在中間，活成了個“工具人”。
先看桓溫的操作：朝廷三次請他回中央輔政，他三次拒絕——不是不想來，是“架子要端足”。他要的不是“輔政大臣”的頭銜，是“周公攝政”甚至“禪讓皇位”的名分。簡文帝一開始寫遺詔，說“不行你就自己當皇帝”，其實是被逼到絕境的妥協——他本來就是桓溫廢了海西公後立的傀儡，手裡沒兵沒權，隻能順著桓溫的意思來。
但王坦之和王彪之的“硬剛”，救了司馬家一命。王坦之當著簡文帝的麵撕詔書，說“天下是司馬懿、司馬睿打下來的，你沒資格送出去”，這話不是“忠臣護主”那麼簡單——東晉的本質是“門閥共治”，桓溫要是篡位，就打破了“王、謝、桓、庾”幾家士族共享權力的平衡，王坦之太原王氏）、王彪之琅琊王氏）作為士族代表，必須站出來阻止。後來王彪之反對“桓溫攝政”，理由更現實：“桓溫肯定會假意推辭，耽誤皇帝下葬和國家大事”——潛台詞是“不能讓他拿‘攝政’當跳板，把朝廷攥在手裡”。
庾希的叛亂，更像這場權力遊戲的“小插曲”。庾氏是東晉前期的大族庾亮、庾冰曾掌權），庾希拉人反桓溫，本質是舊士族對新權臣的反抗，但很快就被平定了——這說明桓溫的勢力已經滲透到地方能調動東海內史平叛），但也反映出東晉內部的“裂痕”：舊貴族不甘心退場，新權臣想獨吞權力，皇權夾在中間毫無存在感。
最後簡文帝去世，太子司馬昌明能順利繼位，不是因為桓溫“心軟”，是士族的“製衡”起了作用——王彪之說“天子駕崩，太子繼位，大司馬憑啥不同意”，其實是拿“士族共識”壓桓溫：你要是敢反對，就是和所有士族為敵。桓溫再橫，也沒底氣同時得罪所有大族，隻能捏著鼻子認了。
這一年的“伏筆”：南北格局的轉折點
公元372年看似隻是平常的一年，但兩件事悄悄改變了後續的曆史走向：
對前秦來說，王猛這年被封丞相，權力達到頂峰，他還能幫苻堅“糾錯”比如壓製舊貴族），但王猛兩年後公元375年）就去世了——沒了王猛的約束，苻堅的“仁厚”會徹底失控，為淝水之戰的大敗埋下隱患；
對東晉來說，桓溫的野心沒實現，兩年後公元373年）也去世了，他的弟弟桓衝沒那麼大野心，謝安趁機崛起，後來淝水之戰能打贏，其實是這年“士族製衡桓溫”的延續——謝安陳郡謝氏）接過了“護盤”的擔子，繼續維持門閥共治的平衡。
說到底，公元372年的南北雙局，講的都是“權力的邊界”：苻堅沒守住“寬容”的邊界，養了隱患；桓溫沒突破“士族製衡”的邊界，丟了野心；王坦之、王彪之守住了“門閥共治”的邊界，保住了東晉。亂世裡沒有“絕對的正確”，隻有“符合現實的選擇”，而這一年的每個人，都在為自己的選擇承擔後來的結果。
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