八月，秦國丞相王猛到了長安，又被加授“都督中外諸軍事”的頭銜。王猛推辭說：“宰相的權位夠重了，太子太傅的身份也夠尊榮了，尚書令事務繁雜，京兆尹責任重大，再加上總管軍事、傳達皇命，文武兩頭都得操心，大小事兒都沾邊。就算是伊尹、呂尚、蕭何、鄧禹那樣的賢人，都未必能一肩挑，何況我王猛這號沒本事的呢！”連著上了三四道奏章，秦王苻堅就是不準，說：“我正打算統一天下，除了你還能指望誰？你不能推辭宰相之位，就像我不能推辭治理天下一樣。”
王猛當宰相期間，苻堅在朝堂上輕鬆當甩手掌櫃，百官各司其職，軍政內外大小事，全由王猛說了算。王猛這人剛正不阿、清廉嚴肅，是非分明，把那些占著茅坑不拉屎的混子全踢走，提拔了一堆被埋沒的人才，鼓勵種地養蠶，抓緊軍事訓練，當官的個個稱職，判刑的都罪有應得。就這麼著，秦國富得流油，軍隊猛得不行，打誰滅誰，國家治理得那叫一個好。苻堅還特意叮囑太子苻宏和長樂公苻丕等人：“你們伺候王相公，就得像伺候我一樣。”
陽平公苻融在冀州當老大，挑了些厲害角色當助手，讓尚書郎房默、河間相申紹當治中彆駕，清河人崔宏當州從事，管記室。苻融年紀輕輕，搞政治喜歡玩新花樣，還愛雞蛋裡挑骨頭；申紹好幾次勸他彆這樣，多搞點寬和政策，苻融雖然敬重他，卻沒全聽。後來申紹被調到濟北當太守，苻融就老犯錯被捅到朝廷，還被苻堅罵了好幾回，這才後悔沒聽申紹的話。
有一次，苻融因為擅自建學校被有關部門彈劾，派主簿李纂去長安辯解；結果李纂嚇得在路上直接嗝屁了。苻融問申紹：“誰能去辦這事兒？”申紹說：“前燕的尚書郎高泰，腦子清楚口才好，又有膽識智謀，能派他去。”之前丞相王猛和苻融好幾次想招高泰當官，他都沒答應；這次，苻融對高泰說：“君子得幫人救急，你可不能再推辭了！”高泰這才答應。到了長安，丞相王猛見了他，笑著說：“高子伯現在才來，這也太慢了吧！”高泰說：“罪人來受罰，還問什麼快慢！”王猛說：“這話怎麼說？”高泰說：“當年魯僖公建泮宮，《詩經》裡都誇；劉宣王在稷下辦學，名聲傳千古。現在陽平公建學校，跟著劉、魯的腳步學，沒聽說朝廷下旨表揚，反倒麻煩有關部門來彈劾。您是朝廷的頂梁柱，這麼搞獎懲，底下的人還有哪兒能逃罪呢！”王猛說：“這是我的錯啊。”事兒就這麼了了。王猛感慨道：“高子伯哪能隻當陽平公的手下呢！”把這話告訴了秦王苻堅。苻堅召見高泰，一聊就喜歡上了，問他治國的根本是啥，高泰說：“治國根本在得人才，得人才在慎重推薦，慎重推薦在核實真才實學，沒聽說過官兒都稱職還治不好國家的。”苻堅說：“這話簡潔又在理！”任命他當尚書郎。高泰堅持要回冀州，苻堅答應了。
九月甲寅日，東晉追尊已故會稽王妃王氏為順皇後，尊皇帝的老媽李氏為淑妃。
冬天十月丁卯日，把簡文帝葬在高平陵。
彭城有個神棍叫盧悚，自稱“大道祭酒”，跟著他混的有八百多家。十一月，他派徒弟許龍去吳地，大清早跑到海西公門口，說太後有密詔，要接他回去複位；海西公一開始差點動心，被保姆勸住了。許龍說：“大事眼看要成，哪能聽婦孺之言！”海西公說：“我在這兒已經是戴罪之身，多虧朝廷寬恕，哪敢瞎折騰！再說太後有詔，該派官員來，怎麼就你一個？你肯定是來作亂的！”喊手下把許龍綁了，許龍嚇得撒腿就跑。甲午日，盧悚帶著三百人，大清早攻打廣莫門，謊稱海西公回來了，從雲龍門衝進皇宮，搶了武器庫的兵器，守衛們嚇得一臉懵。遊擊將軍毛安之聽說出事了，帶著人直接衝雲龍門，親手砍人；左衛將軍殷康、中領軍桓秘也帶兵進止車門，和毛安之一起把亂黨收拾了，砍死好幾百人。海西公嚇得夠嗆，天天喝酒泡妞，生了兒子也不養，當時人都覺得他挺可憐。朝廷見他這麼能忍，也就沒再提防他。
秦國都督北蕃諸軍事、鎮北大將軍、開府儀同三司、朔方桓侯梁平老死了。梁平老在北方鎮守十幾年，鮮卑、匈奴人既怕他又服他。
三吳地區大旱，鬨饑荒，餓死好多人。
【內核解讀】
這段十六國與東晉並立時期的曆史片段，看似是零散的人物事件記錄，實則藏著古代治國、人際博弈與亂世生存的底層邏輯，用現代視角拆解，能讀出不少跨越時空的啟示：
君臣相得：頂級治理的“信任+能力”雙引擎
王猛與苻堅的互動，堪稱古代“君臣最佳搭檔”的範本。王猛拒絕“都督中外諸軍事”時，理由很實在：“就算是伊尹、呂尚古代頂級賢臣）都未必能一肩挑，何況我”——這不是謙虛，而是對“權力過載會導致治理失序”的清醒認知；而苻堅的回應更直接：“我要統一天下，除了你沒彆人”，本質是“把專業的事交給專業的人”，且給予絕對信任。
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結果也印證了這種模式的有效性：王猛“踢走混子、提拔人才、抓生產練軍隊”，本質是“優化組織架構+激活人力+夯實民生軍事基礎”，最終實現“秦國富得流油、軍隊能打”。放到現在看，這就是“領導放權不甩鍋，下屬擔責不越界”的理想狀態——無論是企業還是行政部門，“決策者敢信任，執行者有能力”，都是突破複雜問題的核心。更難得的是，苻堅還讓太子“像伺候我一樣伺候王猛”，相當於給核心執行者“尚方寶劍”，避免了“下屬做事時被上層親屬掣肘”的內耗，這在權力密集型組織裡尤為關鍵。
納諫與用人：管理者最容易踩的“認知坑”
苻融的經曆，活脫脫是“年輕管理者成長手冊”裡的“反麵教材+修正案例”。他一開始“喜歡玩新花樣、愛挑刺”，不聽申紹“搞寬和政策”的建議，結果“老犯錯被苻堅罵”——這像極了現在有些剛上位的管理者：有衝勁但缺經驗，總覺得“新方法比老建議管用”，卻忽略了“治理需要平衡，而非激進”。直到申紹被調走、自己屢屢碰壁，才後悔“沒聽勸”，這也印證了一個現代管理常識：“下屬的諫言不是找茬，而是幫你補認知盲區”。
而他後來找高泰解決“彈劾危機”，則是“知錯就改”的關鍵一步。高泰的應對更值得琢磨：麵對王猛的調侃“怎麼才來”，他不繞彎子，直接用“魯僖公、劉宣王辦學受表揚，苻融辦學卻被彈劾”的曆史對比，點出“獎懲標準不一致”的核心問題——這不是硬杠，而是“用事實和先例說話”，既給了王猛台階，又解決了問題。放到現在，這就是“溝通中的‘數據案例支撐’比情緒化爭論更有效”。更難得的是高泰“拒絕尚書郎職位，堅持回冀州”，這種“不貪戀高位、隻選適合自己的位置”的心態，在“官本位”的古代尤為稀缺，放到現在，就是“不被名利綁架，保持職業清醒”。
亂世生存：權力邊緣人的“隱忍自保術”
海西公東晉被廢皇帝司馬奕）的故事，透著一股亂世權力遊戲的悲涼，卻也藏著“弱勢者的生存智慧”。盧悚派徒弟騙他“複位”，他沒衝動——先是聽保姆勸，再反問“太後有詔為啥隻來你一個人”，最後綁人，本質是“不抱不切實際的幻想，用理性判斷風險”。
更關鍵的是他後來“天天喝酒泡妞，生了兒子也不養”——這不是墮落，而是“自汙保身”。在皇權鬥爭裡，“廢帝”是最危險的角色：你越安分，彆人越怕你“有野心”；你主動把自己搞成“爛人”，反而讓掌權者放下戒心。這種“用自我貶值換生存空間”的做法，雖然無奈，卻也是亂世裡“弱勢者的最優解”。放到現在，類似“職場裡不卷入核心鬥爭、主動降低‘威脅感’”的策略，本質是同一種邏輯——隻是少了些生死攸關的殘酷。
民生與穩定：古代社會的“致命短板”
最後提的“三吳大旱、餓死好多人”，看似是“背景板”，實則是這段曆史裡最該被重視的“警示燈”。東晉這邊剛處理完皇帝喪葬、宮廷叛亂，那邊就鬨饑荒，暴露了古代農業社會的致命弱點：“抗災能力極差，民生根基脆弱”。
放到現在看，這就是“民生是底線，再複雜的權力博弈，也不能繞過‘老百姓吃飯’的問題”。無論是秦國靠“鼓勵種地”變強，還是東晉因“饑荒”動搖民心，都印證了一個永恒規律：“國家的穩定，永遠建立在‘民生有保障’的基礎上”——古代如此，現代亦然。
總結：這段曆史的“現代啟示錄”
其實這些人物事件，本質是“人性”與“治理規律”的具象化：王猛的“專業”、苻堅的“信任”、苻融的“成長”、高泰的“智慧”、海西公的“隱忍”，還有“民生為本”的底線，放到今天的職場、管理、社會治理裡，依然能找到對應。曆史從不是“過去的故事”，而是“幫我們看懂當下的鏡子”——看懂了這些人的選擇與結果，也就看懂了“做事、做人、做決策”的底層邏輯。
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