北涼的段業之前就懷疑右將軍田昂，還把他關了起來。但後來又把田昂放了，不僅道歉還讓他和武衛將軍梁中庸一起去討伐沮渠蒙遜。有個叫王豐孫的彆將就跟段業說：“西平的田氏家族，曆來就有人造反。田昂這人看著恭敬，心裡卻很陰險，不能信他。”段業無奈地說：“我也懷疑他很久了，但除了他，實在找不到能去討伐沮渠蒙遜的人啊。”結果田昂到了侯塢，帶著五百騎兵就投降了沮渠蒙遜，段業的軍隊一下子就崩潰了，梁中庸也跑去投降了沮渠蒙遜。
五月，沮渠蒙遜打到張掖，田昂哥哥的兒子田承愛把城門打開，段業身邊的人都跑光了。沮渠蒙遜到了後，段業可憐巴巴地說：“我孤孤單單一個人，被你們家推舉出來當這個王，求你留我一條命，讓我能回到東邊和老婆孩子見上一麵。”但沮渠蒙遜沒答應，直接把他殺了。
這段業呢，就是個老實巴交的讀書人，沒啥權謀手段，威嚴和禁令都沒人聽，手下人都擅自做主。而且他還特彆迷信算卦、巫術這些，所以最後才失敗了。
沮渠男成的弟弟沮渠富占和將軍俱傫帶著五百戶人家，投降了河西王禿發利鹿孤。俱傫是俱石子的兒子。
孫恩攻陷了滬瀆，把吳國內史袁崧給殺了，死了四千多人。
涼王呂隆為了樹立威名，殺了不少豪門望族，搞得朝廷內外人心惶惶，人人自危。魏安有個叫焦朗的人，派人去遊說後秦的隴西公姚碩德：“呂氏自從武皇去世後，兄弟之間互相攻打，政治綱紀都沒了，一個個隻知道作威作福。老百姓都鬨饑荒，死了一大半。現在趁著他們內亂爭權的時候，拿下他們簡直易如反掌，這機會可不能錯過啊。”姚碩德把這事告訴了後秦皇帝姚興，然後帶著六萬步兵和騎兵去攻打北涼，乞伏乾歸也帶著七千騎兵跟著一起去。
六月甲戌日，孫恩從海上突然殺到丹徒，帶著十多萬戰士，還有一千多艘樓船，把建康城的人嚇得不輕。乙亥日，朝廷內外都戒嚴了，官員們都住進官署。冠軍將軍高素等人守著石頭城，輔國將軍劉襲在淮口設置柵欄截斷通路，丹陽尹司馬恢之在南岸駐防，冠軍將軍桓謙等人在白石戒備，左衛將軍王嘏等人在中堂屯兵，還把豫州刺史譙王司馬尚之召回來保衛京城。
劉牢之從山陰帶兵去截擊孫恩，還沒趕到，孫恩就已經過去了。於是劉牢之讓劉裕從海鹽趕去支援。劉裕帶的兵還不到一千人，一路急行軍，和孫恩同時到了丹徒。劉裕的人本來就少，又經過長途跋涉，疲憊不堪，而丹徒的守軍也沒什麼鬥誌。孫恩帶著人鼓噪著登上蒜山，當地居民都嚇得挑著擔子站在那兒。劉裕帶著手下衝過去猛打，把孫恩打得大敗，好多人不是跳崖就是跳水，死了不少，孫恩灰頭土臉地好不容易才逃回船上。但孫恩仗著人多，沒過多久又整頓兵馬，直接朝著京城殺過來。後將軍司馬元顯帶兵迎戰，卻接連吃敗仗。會稽王司馬道子也沒彆的辦法，隻能天天去蔣侯廟祈禱。孫恩越來越近，老百姓都人心惶惶。這時候譙王司馬尚之帶著精銳部隊趕緊趕到，直接駐紮在積弩堂。孫恩的樓船雖然高大，但是逆風，走得不快，過了好幾天才到白石。孫恩本來想著東晉各路軍隊分散，想趁他們不備發動突然襲擊。後來知道司馬尚之在建康，又聽說劉牢之也回到新洲了，就不敢前進，隻能從海上往北逃到鬱洲。孫恩的彆將還攻陷了廣陵，殺了三千人。寧朔將軍高雅之在鬱洲攻打孫恩，結果被孫恩給俘虜了。
桓玄一直在操練士兵，時刻盯著朝廷的空子。聽說孫恩逼近京城，就豎起軍旗，召集人馬，還上疏請求去討伐孫恩，把司馬元顯嚇得夠嗆。正好孫恩退走了，司馬元顯趕緊下詔書讓桓玄停止行動，桓玄這才解除戒嚴。
梁中庸等人一起推舉沮渠蒙遜為大都督、大將軍、涼州牧、張掖公，還在他的轄區內大赦天下，改年號為永安。沮渠蒙遜任命堂兄沮渠伏奴為張掖太守、和平侯，弟弟沮渠挐為建忠將軍、都穀侯，田昂為西郡太守，臧莫孩為輔國將軍，房晷、梁中庸為左、右長史，張騭、謝正禮為左右司馬。他大力提拔任用有才能的人，搞得文臣武將都挺高興。
河西王禿發利鹿孤讓大臣們暢所欲言，說說國家的得失。西曹從事史暠就說：“陛下派將領出征，每次都能打勝仗。但咱們不把安撫百姓、穩定局勢放在首位，隻知道遷移百姓。老百姓都安土重遷，所以很多人都反叛了，這就是為啥咱們雖然打了勝仗，占了城池，地盤卻沒擴大的原因啊。”禿發利鹿孤覺得他說得挺對。
秋天七月，北魏的兗州刺史長孫肥帶著兩萬步兵和騎兵往南到許昌，又往東到了彭城，將軍劉該投降了北魏。
後秦的隴西公姚碩德從金城渡過黃河，直接向廣武進軍，河西王禿發利鹿孤把廣武的守軍撤了，避開姚碩德。秦軍到了姑臧，涼王呂隆派輔國大將軍呂超、龍驤將軍呂邈等人迎戰，結果被姚碩德打得大敗，呂邈還被活捉了，秦軍俘虜和斬殺了上萬人。呂隆隻能躲在城裡死守，巴西公呂佗帶著東苑的兩萬五千人投降了後秦。西涼公李暠、河西王禿發利鹿孤、沮渠蒙遜都分彆派使者帶著奏表到後秦進貢。
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之前，北涼的將領薑紀投降了河西王禿發利鹿孤，廣武公禿發傉檀和他談論軍事謀略，特彆欣賞看重他，倆人坐在一起就像好朋友似的，出去也同坐一輛車，一聊起天來，常常從白天說到晚上。禿發利鹿孤就跟禿發傉檀說：“薑紀確實有才華，但我看他這人不安分，肯定不會在咱們這兒久留，不如把他殺了。要是他跑到後秦，肯定會給咱們帶來麻煩。”禿發傉檀說：“我把他當普通朋友對待，他肯定不會背叛我的。”八月，薑紀帶著幾十名騎兵投奔了秦軍，還遊說姚碩德：“呂隆守著一座孤城，沒有援兵，您帶著大軍壓境，他肯定得請求投降。但他隻是表麵投降，心裡肯定不服。您給我三千步兵和騎兵，我和王鬆匆借著焦朗、華純的力量，瞅準機會，拿下呂隆不在話下。不然的話，現在禿發家在南邊，兵強馬壯，國家富裕，要是再拿下姑臧，勢力就更大了，沮渠蒙遜和李暠都抵擋不住，肯定得歸附他們，這樣就成了咱們的大敵啦。”姚碩德就上表推薦薑紀為武威太守，給他兩千士兵，讓他駐紮在晏然。
後秦皇帝姚興聽說楊桓很有才能，就征召他，禿發利鹿孤不敢留他。
朝廷下詔任命劉裕為下邳太守，讓他去鬱洲討伐孫恩。劉裕和孫恩打了好幾仗，每次都把孫恩打得大敗。孫恩從此勢力越來越弱，又沿著海南下逃跑，劉裕就一路追擊。
燕王慕容盛吸取他爹慕容寶因為懦弱丟了國家的教訓，對人特彆嚴厲，刑罰很重。而且他還特彆自負，覺得自己聰明，愛猜忌彆人，大臣們隻要有一點點讓他懷疑的地方，就先下手為強把人殺了。搞得皇室宗親、有功的老臣都人人自危。丁亥日，左將軍慕容國和殿上將軍秦輿、段讚商量著帶著禁衛軍去襲擊慕容盛，結果事情敗露，死了五百多人。壬辰夜裡，前將軍段璣和秦輿的兒子秦興、段讚的兒子段泰在皇宮裡大聲喧嘩鬨事。慕容盛聽到變故，帶著身邊的人出來迎戰，這些造反的人就四處逃竄。段璣受了傷，躲在廂房裡。不一會兒，有個賊人從暗處衝出來襲擊慕容盛，慕容盛也受了傷，被人用轎子抬到前殿，他強撐著安排好禁衛的事情，才咽了氣。
中壘將軍慕容拔和冗從仆射郭仲去跟太後丁氏說，國家現在多難，應該立個年紀大的君主。當時大家都看好慕容盛的弟弟司徒、尚書令、平原公慕容元，但河間公慕容熙向來很受丁氏寵愛，丁氏就廢掉太子慕容定，偷偷把慕容熙接到宮裡。第二天早上，大臣們來上朝，才知道出了事，就上表勸慕容熙登基。慕容熙假意推讓給慕容元，慕容元不敢接受。癸巳日，慕容熙就登上了天王的位子，抓住了段璣等人，把他們三族都給滅了。甲午日，宣布大赦天下。丙申日，平原公慕容元因為被懷疑，被賜死。閏月辛酉日，把慕容盛葬在興平陵，諡號為昭武皇帝，廟號是中宗。丁氏送葬還沒回來，中領軍慕容提、步軍校尉張佛等人就謀劃著擁立原來的太子慕容定，事情敗露後，他們都被殺了，慕容定也被賜死。丙寅日，又一次大赦天下，改年號為光始。
【內核解讀】
這段史書記載聚焦於東晉末年與十六國時期的政治軍事風雲，短短數則史事，卻如多棱鏡般折射出亂世中政權興衰、人性博弈與戰略抉擇的複雜圖景。從人物命運到政權更迭，從軍事謀略到治國得失，每一處細節都暗含著深刻的曆史啟示。
決策者的困境：信任與現實的撕裂
北涼段業的敗亡堪稱“明知不可為而為之”的典型悲劇。他對田昂的猜忌早已生根，卻因“非昂無可以討蒙遜者”的現實困境，最終選擇釋放並委以重任。這種“飲鴆止渴”的決策背後，是弱勢政權人才凋零的無奈，更是領導者缺乏戰略儲備的致命短板。王豐孫“貌恭而心險”的警告，印證了亂世中“識人”遠比“用人”更重要——段業的悲劇不在於用人失誤，而在於明知用人不當卻無替代方案的製度性困境。
相比之下，沮渠蒙遜的崛起則展現了亂世梟雄的務實手腕。他接納田昂、梁中庸等降將，迅速整合權力結構，“擢任賢才，文武鹹悅”的治理策略，與段業“威禁不行，群下擅命”形成鮮明對比。政權的凝聚力從來不是源於血緣或名分，而是領導者能否構建“用賢能者得實惠”的利益共同體。
治國之道：務實與虛妄的生死分野
這段曆史對治國得失的揭示尤為深刻。段業“儒素長者，無他權略”，卻“尤信卜筮、巫覡”，將政權命運寄托於虛妄的迷信；涼王呂隆“多殺豪望以立威名”，試圖以暴力威懾維持統治，最終導致“內外囂然，人不自保”。二者雖路徑不同，卻共同觸碰了治國的禁區——前者脫離現實根基，後者違背人心向背。
與之形成對照的是西曹從事史暠對河西王利鹿孤的勸諫：“不以綏寧為先，唯以徙民為務；民安土重遷，故多離叛”。這番話點破了亂世治國的核心邏輯：政權的合法性終究源於民生安定。利鹿孤“善之”的態度，雖未明確記載後續舉措，卻已展現出優於段業、呂隆的政治覺悟——懂得在擴張與維穩之間尋找平衡，才是政權存續的關鍵。
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軍事博弈：時機與人心的雙重較量
孫恩起義與秦軍伐涼的戰事，演繹了亂世軍事鬥爭的底層邏輯。孫恩十萬大軍直逼丹徒時，“建康震駭”，卻因劉裕“兵不滿千人”的突襲而潰敗，印證了“兵不在多而在精，將不在勇而在謀”的真理；而劉裕以疲弱之師破敵，更凸顯了將領決斷力與士氣凝聚力的重要性。孫恩後期“恃其眾而屢敗”，則暴露了流民武裝缺乏戰略韌性的致命缺陷。
秦軍伐涼的過程則展現了“不戰而屈人之兵”的高階智慧。隴西公碩德以六萬大軍壓境，先破涼軍主力，再利用巴西公佗的投降瓦解敵軍士氣，最終迫使呂隆嬰城固守。薑紀“伺其釁隙”的建議，更揭示了亂世軍事鬥爭的精髓——不僅要憑實力硬拚，更要善於利用對手內部矛盾，以最小代價獲取最大收益。
人性博弈：忠誠與背叛的亂世法則
田昂兄弟的反複無常，薑紀的“視候非常”，段璣的宮廷政變，共同勾勒出亂世中人性的複雜光譜。田昂降蒙遜、薑紀奔秦軍，看似是個人品行問題，實則反映了亂世中“良禽擇木而棲”的生存理性；而段業明知田昂不可信卻仍任用，禿發傉檀堅信薑紀“必不相負”，則暴露了理想主義在亂世中的脆弱性。
慕容盛“務峻威刑，多所猜忌”的統治方式，最終導致“宗親勳舊人不自保”，並死於宮廷政變，這一悲劇深刻說明：信任是政權存續的基石，過度猜忌隻會自毀長城。而沮渠蒙遜“擢任賢才，文武鹹悅”的用人策略，恰是對慕容盛統治邏輯的反證——唯有構建包容信任的政治生態，才能在亂世中凝聚力量。
曆史鏡鑒：亂世興衰的底層邏輯
這段曆史雖涉及政權眾多、人物龐雜，卻始終圍繞著三條核心線索展開：一是治國者能否平衡理想與現實，避免陷入“迷信虛妄”或“暴虐統治”的極端；二是決策者能否在信任與防範間找到支點，既不因猜忌失人，也不因輕信招禍；三是政權能否以民生為根本，在擴張與維穩中維持動態平衡。
從段業的敗亡到蒙遜的崛起，從呂隆的覆滅到劉裕的嶄露頭角，亂世的殘酷之處在於它會迅速懲罰錯誤的決策，卻也會給真正的強者提供登頂的機會。而那些能在亂世中存續壯大的力量，無不是在“務實、得人、安民”三個維度上做得更好的政權——這或許正是這段曆史留給後人最深刻的啟示。
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