梁紀三，從公元508年戊子年）到公元514年甲午年），共七年。
天監七年公元508年，戊子年）
春天正月，北魏潁川太守王神念跑來梁朝歸附。
壬子日，梁朝讓衛尉吳平侯蕭昺兼任領軍將軍。
梁武帝下詔，讓吏部尚書徐勉把百官九品分為十八班，以班數多的為尊貴。二月乙醜日，又增設鎮、衛將軍以下的官職為十品，一共二十四班；不夠十品的，另外有八班。還設置了用於封給外國的將軍，也是二十四班，總共一百零九個名號。
庚午日，下詔在每個州、郡、鄉分彆設置州望、郡宗、鄉豪各一人，專門負責搜羅和舉薦人才。
乙亥日，任命南兗州刺史呂僧珍為領軍將軍。領軍將軍掌管著朝廷內外的軍事大權，從宋孝建年間以來，製局掌權，和領軍將軍瓜分兵權，製局裡典事以上的官員都能向皇帝呈奏事務，領軍將軍就隻能乾看著沒啥實權。等到吳平侯蕭昺擔任領軍將軍的時候，他做事嚴厲，把官署治理得井井有條。可製局監的那些人都是皇帝身邊的寵臣，受不了這種約束，所以蕭昺沒能在這個位置上待太久。丙子日，他就被外調去當雍州刺史了。
三月戊子日，北魏皇子元昌去世，侍禦師王顯沒把病治好，當時的人都覺得他是故意順著高肇的意思。
夏天四月乙卯日，皇太子娶妃子，梁朝大赦天下。五月己亥日，下詔恢複設置宗正、太仆、大匠、鴻臚這幾個官職，又增設太府、太舟，加上之前的一共是十二卿。
癸卯日，任命安成王蕭秀為荊州刺史。在這之前，巴陵馬營的蠻人沿著長江搶劫，州郡都沒辦法征討。蕭秀派防閣文熾帶領人馬去燒了蠻人盤踞地方的樹林，蠻人沒了險要的地勢，州裡就沒有匪患了。
秋天七月甲午日，北魏立高貴嬪為皇後。尚書令高肇變得更加位高權重，把持朝政。這家夥老是更改前朝的舊製度，削減官員的封爵和俸祿，打壓功臣，搞得大家怨聲載道。不管是大臣還是宗室，都得對他低聲下氣，隻有度支尚書元匡敢和他對著乾。元匡事先給自己做了口棺材，放在廳堂裡，打算抬著棺材到皇宮去，跟皇帝說高肇的罪行，以自殺的方式來激烈勸諫。高肇聽說後，對他恨得牙癢癢。正好元匡和太常劉芳在討論度量衡的事兒，高肇支持劉芳的意見，元匡就和高肇吵了起來，還上表說高肇指鹿為馬。禦史中尉王顯上奏彈劾元匡汙蔑宰相，有關部門判處元匡死刑。皇帝下詔免他一死，降為光祿大夫。
八月癸醜日，竟陵壯公曹景宗去世。
當初，北魏皇帝給京兆王元愉娶了於皇後的妹妹當妃子，可元愉不喜歡她，卻寵愛妾室李氏，還生了個兒子叫元寶月。於皇後把李氏召進宮中，狠狠地揍了她一頓。元愉這人又驕橫又奢侈，還特彆貪心，老是乾些不合法的事兒。皇帝把元愉召進宮中審問，打了他五十大板，然後讓他去當冀州刺史。元愉覺得自己年紀大，可權勢地位卻比不上兩個弟弟，心裡又羞愧又怨恨。再加上自己和妾室經常被欺負，高肇還老是在皇帝麵前說他們兄弟的壞話，元愉實在氣不過。癸亥日，他殺了長史羊靈引和司馬李遵，還假稱收到清河王元懌的秘密書信，說“高肇謀反殺君”。於是他在信都南邊設了個壇，就稱帝了，還大赦天下，改年號為建平，封李氏為皇後。法曹參軍崔伯驥不服從，元愉就把他殺了。北方各州鎮的人都懷疑北魏朝廷出事兒了，定州刺史安樂王元詮把實際情況告訴了大家，各州鎮這才安定下來。乙醜日，北魏任命尚書李平為都督北討諸軍、兼管冀州事務，去討伐元愉。李平是李崇的堂弟。
丁卯日，北魏大赦天下，改年號為永平。
北魏京兆王元愉派人去遊說平原太守清河人房亮，房亮直接把使者給殺了。元愉又派將領張靈和去攻打房亮，結果被房亮打敗。李平的軍隊到了經縣，各路大軍也都聚集過來。夜裡，有幾千蠻兵來砍李平的營帳，箭都射到李平的帳篷裡了。但李平躺著一動不動，沒過一會兒，局勢就自己穩定下來了。九月辛巳初一，元愉在城南草橋迎戰。李平奮力攻擊，把元愉打得大敗。元愉自己逃進城裡，李平就進兵包圍了信都。壬辰日，安樂王元詮在城北又打敗了元愉的軍隊。
癸巳日，梁朝立皇子蕭績為南康王。
北魏立高皇後的時候，彭城武宣王元勰堅決反對，北魏皇帝不聽他的。高肇因此記恨元勰，老是在皇帝麵前說元勰的壞話，不過皇帝一開始不相信。元勰推薦自己的舅舅潘僧固當長樂太守，京兆王元愉造反的時候，脅迫潘僧固一起。高肇就趁機誣陷元勰，說他北邊和元愉勾結，南邊招引蠻賊。彭城郎中令魏偃和前防閣高祖珍想巴結高肇，得到提拔，就幫著高肇編造這些事兒。高肇讓侍中元暉把這些告訴皇帝，元暉不乾，他又讓左衛元珍去說。皇帝問元暉，元暉表明元勰不會乾這種事；又問高肇，高肇拉來魏偃和高祖珍作證，皇帝就相信了。戊戌日，皇帝召元勰以及高陽王元雍、廣陽王元嘉、清河王元懌、廣平王元懷、高肇一起進宮赴宴。元勰的妃子李氏正在生孩子，他堅決推辭不去。但宮裡的使者一個接一個地來催，沒辦法，元勰隻好和妃子告彆後上車。進了東掖門，過小橋的時候，牛不肯往前走，打了半天，又有使者來責怪元勰來晚了，沒辦法隻好把牛去掉，讓人拉著車進去。在宮裡宴會，到了夜裡，大家都喝醉了，就各自到彆的地方休息。沒多久，元珍帶著武士拿著毒酒來了，元勰說：“我沒罪，希望能見皇上一麵，死了也沒啥遺憾！”元珍說：“皇上哪還能再見你！”元勰說：“皇上聖明，不應該無緣無故殺我，讓我和告狀的人當麵對質！”武士就用刀環砸他，元勰大聲喊：“冤枉啊，老天爺！忠心耿耿卻被殺！”武士又砸他，元勰隻好喝下毒酒，武士接著就把他殺了。快天亮的時候，用褥子裹著屍體送回他的府邸，說是王爺喝醉去世了。李妃大哭著說：“高肇不講道理殺人，老天爺要是有靈，你怎麼能有好下場！”北魏皇帝在東堂為元勰舉哀，給他追贈的官職和葬禮規格都特彆優厚。朝廷裡不管是尊貴的還是地位低的，都很沮喪。路上的男女老少都流著淚說：“高令公冤枉殺了賢王！”從此，朝廷內外的人都更加厭惡高肇了。
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京兆王元愉守不住信都，癸卯日，他燒了城門，帶著李氏和四個兒子，還有一百多個騎兵突圍逃走。李平進入信都，殺了元愉任命的冀州牧韋超等人，派統軍叔孫頭去追，抓住了元愉，把他押回信都，然後上報朝廷。大臣們都請求殺了元愉，北魏皇帝不同意，下令把他鎖起來送到洛陽，要以家法教訓他。走到野王的時候，高肇偷偷派人把元愉殺了。元愉的幾個兒子到了洛陽，皇帝都赦免了他們。
北魏皇帝打算殺李氏，中書令崔光勸諫說：“李氏正懷著孕呢，要是行刑把胎兒都得剖出來，這可是夏桀、商紂才乾的事兒，太殘忍還不合法。等她生完孩子再行刑吧。”皇帝聽從了他的建議。
李平抓捕了元愉的一千多個餘黨，打算都殺了，錄事參軍高顥說：“這些人都是被脅迫的，之前已經答應赦免他們了，應該上表向皇上說明情況。”李平聽從了他的建議，這些人都免於一死。高顥是高佑的孫子。
濟州刺史高植率領州裡的軍隊攻打元愉立了功，本應該受封，可高植不接受，他說：“我家深受朝廷大恩，為國家效力是本分，哪敢求賞賜！”高植是高肇的兒子。
朝廷給李平加官為散騎常侍。高肇和中尉王顯一直都討厭李平，王顯彈劾李平在冀州的時候私自截留官府人口，高肇上奏請求免去李平的官職。
【內核解讀】
天監七年公元508年）的南北朝政壇，如同一個高速旋轉的權力漩渦，南梁的製度革新與北魏的內部傾軋形成鮮明對比，而個體在權力遊戲中的沉浮，則更顯曆史的殘酷與荒誕。
南梁：製度革新背後的權力重構
梁武帝蕭衍在這一年展現出清晰的治國思路，核心是通過官僚體係規範化強化皇權。吏部尚書徐勉製定的“十八班”官製，將百官等級細化為以“班”論貴的階梯，後續更擴展至二十四班，連外國將軍都設置了二十四班一百零九個等級。這種精密的等級劃分，本質是通過明確“身份標簽”鞏固官僚秩序，避免權力邊界模糊帶來的動蕩。
同時設立的“州望、郡宗、鄉豪”基層薦才製度，看似為寒門開辟通道，實則是將地方人才選拔權納入官方體係，削弱門閥私薦的傳統權力。而領軍將軍職權的調整更耐人尋味：吳平侯昺因嚴厲整頓“製局監”皇帝近侍掌握的兵權機構）遭排擠外放，呂僧珍接任後雖名義掌兵權，卻仍難撼動近幸集團的權力分割。這說明南梁的製度改革始終在“強化皇權”與“平衡既得利益”之間搖擺，改革效果大打折扣。
安成王秀治理荊州的案例，則展現了南梁邊疆治理的務實一麵。通過焚燒蠻人依賴的山林屏障迫使其屈服，雖簡單粗暴，卻有效解決了州郡長期無法平定的寇亂，反映出亂世中“結果導向”優先於“教化懷柔”的治理邏輯。
北魏：權力狂歡下的政治災難
北魏這一年的核心矛盾，是外戚高肇的專權與朝堂反抗的激烈碰撞。自高貴嬪立為皇後，高肇成為“權力天花板”，其“變更舊製、減削封秩、抑黜勳人”的操作，本質是通過打破現有利益格局建立個人權威。這種“休克式改革”缺乏緩衝，迅速激化了與宗室、勳舊的矛盾，“怨聲盈路”成為必然。
元匡“造棺死諫”的極端行為，既是對高肇“指鹿為馬”的抗議，也折射出北魏朝堂缺乏正常糾錯機製的困境——當官僚隻能以“自殘式表演”表達訴求時，製度已近失效。而最終元匡被降職，更印證了高肇權力的不可撼動。
京兆王愉的叛亂，則是多重矛盾的總爆發。從個人層麵看，是“寵妾被辱”“勢位不及弟”的私怨；從政治層麵看，是宗室對高肇專權的反抗；從製度層麵看，是北魏對宗室藩王控製失效的體現。但愉的叛亂準備倉促、戰略混亂，既未能爭取到地方官員支持如平原太守房亮斬其使者），又在軍事上被李平迅速擊潰，最終淪為一場鬨劇式的悲劇。
彭城王勰之死：權力絞肉機的縮影
彭城王勰的冤殺，是北魏這一年最黑暗的篇章，堪稱“莫須有”罪名的經典案例。高肇通過拉攏魏偃、高祖珍作偽證，繞過正常司法程序，借皇帝之手除掉政敵。整個過程充滿象征意味：勰妃臨產時被強召赴宴、牛不肯過橋的不祥預兆、禁宴上的醉酒設計、毒殺時“不見至尊”“不對曲直”的決絕，每一個細節都在揭露權力鬥爭的冷血與虛偽。
李妃“高肇枉理殺人，天道有靈”的呐喊，與路人“高令公枉殺賢王”的歎息，形成輿論反噬，高肇雖一時得勢，卻徹底失去人心。這種“贏了權力，輸了人心”的結局，為北魏後續的動蕩埋下伏筆。而高肇之子高植“拒受封賞”的反常舉動，更反襯出這場權力遊戲的荒誕——連受益者都不願與之同流合汙。
餘波：殘酷中的微光
亂局中仍有微光閃爍：李平拒絕屠殺上千脅從叛軍，恪守“許諾免死”的信用；崔光勸諫魏主“俟產畢行刑”，避免了“刳胎”的桀紂行徑。這些個體的理性選擇，在殘酷的權力鬥爭中，保留了一絲人性底線與製度尊嚴。
但高肇對功臣李平的構陷誣其“隱截官口”），則再次證明北魏政治生態的徹底惡化——有功不賞，反遭迫害，這種逆向激勵將嚴重侵蝕政權根基。
結語：製度與人的雙重困境
天監七年的南北朝曆史，本質是製度與人的雙重博弈。南梁試圖通過製度革新構建秩序，卻受製於權力慣性；北魏因權力失控陷入內耗，最終吞噬了自身的精英。無論是南梁改革中的妥協，還是北魏專權下的反抗，都指向同一個真理：沒有良性製度約束的權力，終將成為吞噬一切的怪獸。而個體在時代洪流中的掙紮與堅守，更讓這段曆史充滿悲劇性的張力。
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