王明遠一怔。
鬆泉書院？那是鎮上專門為了科舉所設的書院嗎，他剛開蒙的時候父親還糾結要不要送他去孫秀才開設的書院，但是束脩太貴放棄的那個嗎？
這書院不是向來眼高於頂，看趙氏蒙學就像前世正經高中看技校一樣，充滿了嫌棄，覺得他們不過學些記賬契約的本事，與科舉青雲路毫不沾邊，也從來沒有邀請過他們這邊去參加什麼文會。
夫子說這次破例相邀，應該是聽說了咱們蒙學“出了個十三歲通四書的神童”的風聲，故而想看看你的成色罷了。
夫子向來淡泊，但此番並未推辭，他也給王明遠嚴明他的目的：一則為砥礪璞玉，讓他這位聰慧卻困於詩道的弟子親見山外之山；二則，何嘗不是想掂掂那“鬆泉”的斤兩？
文會那日，天氣不錯。
他和夫子也早早便到了，鬆泉書院果然氣象不凡，粉牆黛瓦連綿數進，遠非蒙學那三間書齋可比。
穿過月洞門，竟然還有個小人工湖，湖心立著太湖石疊成的假山。
環湖的九曲回廊下，早已設好數十張紅漆小案，蒲團坐墩排列齊整。
王明遠一身半舊的靛藍直裰，跟在布衣青鞋的夫子身後踏入回廊，頓覺無數道目光如細針般刺來。
好奇、審視，更多的是毫不掩飾的輕慢——仿佛一株狗尾草誤入了芝蘭之圃。
他深吸一口氣，挺直了脊背跟著夫子繼續向前走去。
忽然間，月洞門處轉出一人，身著赭色斕衫，頭戴方巾，麵容清臒，三縷長須已見霜色，此人應該就是鬆泉書院山長——孫秀才了。
他目光掃過趙文啟，眼底掠過一絲複雜，旋即堆起笑意，快步上前拱手：“師弟！經年未見，風采依舊！”
趙夫子亦含笑還禮：“伯安兄（孫秀才字）謬讚。書院氣象，更勝往昔了。”
寒暄間，王明遠才知這兩位夫子竟有同窗之誼，早年一同前後受業於本縣的一個老秀才門下。
隻是後來趙文啟屢試不順，心灰意冷之下回鄉開了蒙學，授些蒙童識字明理的本事；而孫伯安很早就中了秀才，輾轉經營了這專攻舉業的鬆泉書院。
一個如“技校”授人糊口之技，一個似“重點高中”專造科舉利器，道不同，漸行漸遠，也是常理。
孫秀才捋須，話鋒倏然一轉，目光看向趙夫子身後的王明遠：
“聽聞文啟兄慧眼識珠，蒙學中竟出了塊璞玉，欲琢之成器，行科舉大道？今日既來，何不讓老夫這半截入土的人開開眼？也好與我書院中這些不成器的弟子，切磋砥礪一番。”
語氣裡三分客套，七分考校，更隱著一絲難以察覺的傲慢。
趙夫子神色不動，隻側身將王明遠讓至身前，枯瘦的手在他肩頭輕輕一按，力道沉穩：
“伯安兄既有此雅興，自無不可。明遠，且讓孫夫子看看你腹中經綸成色幾何。莫懼，亦莫矜。”
他目光沉靜，既是安撫，亦是囑托。
孫秀才這才正眼打量王明遠。
少年一身洗得發白的靛藍直裰，料子是最尋常的土布，袖口還帶著漿洗過度的毛邊。
然其身量挺拔如新竹，麵容清俊，眉宇間一股沉靜之氣與農家子弟常見的瑟縮迥異，尤其那雙眸子，澄澈明淨，不卑不亢地迎視著他，竟讓見慣了富家子弟驕矜之態的孫夫子也生不出厭煩之心。
“既習舉業，《論語》《大學》乃根基。”
孫秀才端坐回廊小案後，隨手拈起一枚玉竹鎮紙，語帶機鋒。
“《論語·為政》有言：‘學而不思則罔，思而不學則殆。’何解？此罔、殆二字，當置於舉業之中，又當如何避之？”
王明遠略一沉吟，聲音清朗：
“回山長，罔者，迷惘而無所得；殆者，空疏而近危殆。
於科舉而言，若隻死記硬背經傳章句，不深思其義理貫通、時務印證，則如入寶山空手歸，臨場遇變題必罔然失措，此謂學而不思之害。
若隻空談性理，妄發議論，不紮根基業，不熟製藝格式，則如沙上築塔，文章必浮泛空洞，易被黜落，此謂思而不學之危。
避之之道，當以經義為骨，時務為肉，思學並重，骨肉勻停，方得文章之體。”
孫秀才眉梢微挑，未置可否，又拋一問：
“《大學》開篇即言‘大學之道，在明德，在親民，在止於至善。’然則‘明德’與‘親民’，孰先孰後？何以貫之？”
“德為本，民為用，止善為歸。”
王明遠答得從容，
“‘明德’乃修身內省之功，如活水之源；‘親民’乃推己及人、經世致用之效，如江河之行。
無源則流竭，無流則源腐。二者如車之兩輪，缺一不可。貫之者，惟‘誠意正心’四字。
意誠則德明，心正則民親，終歸於‘止於至善’之境。此亦如朱子所訓，‘格物致知’為始，‘治國平天下’為終，其間脈絡，皆在‘修身’一環承轉。”
孫秀才聽罷，撫須良久，眼底那絲輕慢終是褪去，化作一聲喟歎：
“文啟兄，好眼力！此子根基之厚，析理之明，已非尋常蒙童可比。更難得心性沉靜，言必有據。依老夫看，”
他轉向趙文啟，語氣誠摯了幾分，“明年縣試，大可下場一試鋒芒了！”
趙夫子臉上並無得色，隻微微頷首：“伯安兄慧鑒。明遠學問確已粗通，正欲讓他早入科場，如新鐵淬火，於挫磨中見其脆性，於敗績中知其不足。不期少年得意，但求百煉成鐵。”
希望各位讀者大大們能多多評論，多多追更，小子王明遠在此感激不儘！