無中生有的財富，以功名置換，這是無名之輩的成功，消無聲息的開誠布公，但卻置換出了無中生有的財富。
要是開誠布公，直接置頂，那就是擁有所有了，在崇高名望的支持下，彆人會不會交付信任？會的。
這是功名之用。
一個是用所用，比如需要某種至寶，但卻找不到，名望高了，這個至寶是會送來的。
滿天下的尋寶，隻有存在，那就沒得隱藏。
借來用用唄，你看我名望這麼高，肯定不會跑路的。
藏私千百萬，為有朝一日乾點啥。
比如死而複生。
可要是這件至寶在世界本來是沒有的，那就是置換了。
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消無聲息的置換，置換出死而複生的名額，讓世界擁有這回事，這時功名就會有一個隱藏的用途，比如死而複生。
當隱藏的用途多了，無用的功名也變的越來越有用了。
但沒有誰會說，功名可以用來乾什麼，因本無用，這玩意不是彆人給的，而是自己爭來的。
不是沒有誰來教小娃娃，怎麼藏私。
但這玩意教不會。
教其藏私，就算獲得了功名，那也是無用的。
如一個老家夥對娃娃說：你得把這篇經文翻譯出自己的一麵，在把多的那一份藏起來，等千百萬年後在把開誠布公，你則可以用功名置換一些不存在的物品。
娃娃信了，千百萬年後開誠布公，舍棄功名，但...
娃娃：老家夥你忽悠我！
古董：咳咳...想當年我們的確是這麼來的。
娃娃：那我們怎麼回事？
古董：咳咳。你們的私心比較重。開誠布公為了什麼？你們是為己，為己利世，則是無用。你們的第一份功名是嫁衣，世界會多出一個死而複生的名額，但這個名額不屬於你們，而屬於利世的家夥。
你們於世有功，但自身無名，這是為己利世，也是所謂的行善積德，它存在，但不實在，所以你們不知道成功與否。
所以你們需要找到那個拿走你們功名的家夥，看到它才行，就像它們需要看到世界一樣。
當你們找到那份成功時，你們的功名對應著死而複生，因這是你們需要的。
要是你們的功名所求更大，比如創世開天，看到它們了，你們能夠開天創世。
這是成功的明悟，看到的了即是成功，若不曾看到，則是一無所有，當一無所有時，你們就像是創世主一樣，它們轉世是沒有成長這麼一個說法的，因一無所有，它們的上限固定在世界，要是世生得不到任何成長，那它們也不得寸進。
於它們來說，成功僅有一次，絕無僅有的一次，但你們...找到那個名額意味著成就，因這個名額在世，這是可以找到的，但也有可能找不到。
因它們沒有成功，你們同樣可能找不到，成為絕無僅有的那一個，如嗝屁了，看到了，死而複生了，成為利世者，生在即是利世。
所以這是功績，你們的功績，而這份功績代表著什麼，隻有你們自己知道，它藏在世界裡。
找不到因創世未成。
找到了可能是它們來了，也有可能是巧合，而也是需要找找的原因，因存在巧合，比如你們可以積累第二次名望，讓這個巧合找上門，若萬眾矚目，這巧合沒得藏。
屆時你們可以看看，這個利世者究竟是什麼鬼東西，瞅瞅它們做什麼，摸清規律與含義，在進行模仿，那時可以行善積德了。
它們雖說是利世者，但自身是無知的，而你們不同，因你們認識它們，知道它們是利世的家夥。
生是利世，而它們可能會造成殺戮，搶掠，等等，這是利世嗎？隻能說可以是，若它們自身對於殺戮是否定了，則不是，若是認同的，則是利。
它們雖說是利世的家夥，但因無知而不自覺。
當認識它們之後可以偷偷摸摸觀察了，觀察它們的認知和喜好。
比如它們喜歡吃喝玩樂，這是利，但利同樣有弊，觀察它們的矛盾的地方。
如殺戮是錯，明知是錯，它們也會犯錯。
這是矛盾。
若是這樣的矛盾，則你們可以給這樣的矛盾找個理由，比如這個家夥該殺，為什麼該殺？因惹火了咱們。
若火了就是該殺，矛盾的理由，逮著這個理由不放，誰要是惹火了咱們，那誰就是該殺了，殺了就是利世。
這樣的認知絕對而專一，它們是原則。
誰都可以認為這是錯，但自身不會，因它是絕對，絕對的正義。
知道為什麼有些家夥認為這是錯嗎？因它們犯錯了，且認錯了，這是否定，但就算是錯，也依舊要做，這是明知故犯，但咱們不同，要是誰認為正義是邪惡，大不了偷偷摸摸的殺嘛。
殺戮即是正義。
偷摸即是懲罰。
止戈即是仁慈。
偷偷摸摸殺不了，那就不殺了，仁慈的體現。
但怎麼說？正義是會迎來譴責的，為了避免譴責，可以適當的體現一下仁慈。
如一個家夥惹火了咱們，但這次就不殺它了，這樣原則會改變嗎？不會。
要是不想體現仁慈，可以偷偷摸摸的乾掉，以示懲戒，但有些家夥會追究，所以可以休息一段時間，讓這回事平息。
這叫...寬恕。
至於止戈...常年不殺戮，把一些該殺的家夥巧合的安排到一起，一次性全部屠戮，讓其他家夥會深刻的認知到什麼叫仁慈，這是過往的仁慈，止戈片殺。
要是誰有來阻止，那更好了，讓其領會一下什麼是正義。
仁慈的隻殺該殺的家夥，但非要上來湊個數。
行吧。
貫徹正義，展現慈悲。
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這時它們就會發現，曾經沒有殃及無辜咱們，那可是真慈悲，而慈悲這回事講些道理，阻攔的全乾掉，而勸諫可以放過。
要是不分青紅皂白也可以，就是殺戮不在是正義，殺戮隻是殺戮，殺戮準則。
當殺戮成為準則時，原則會擴寬，不要違反自身的原則，但可以加入新的理由。
比如看不慣一些家夥作惡，原則上多出了一個理由。
作惡該殺。
當殺戮成為準備，原則會變更，而每一次變更都需要一個理由，不然殺戮就是純粹的殺戮了。
本來殺戮成為準則時，對於其他生靈不在正義，但對於自身卻是正義的。
這是自私。
有問題嗎？沒有。
可當殺戮不給任何理由，一味的殺戮，那對於自身可不是正義了。
相當於自身成為了殺戮的劊子手，而不是自身掌握殺戮。
當不在講道理了，殺生滅己。
自己要是滅了，這一生屬於誰？屬於世界。
一生成為了世界的一把刀。
若生是利世，世界會拿著這把刀自己砍自己嗎？不會。所以這把刀會塵封，直至出現下一個掌握殺戮的家夥，它們會拿著這把刀殺戮，而不在是親自動手。
這樣還會有所謂的譴責嗎？沒有了。
刀殺的，又不是我殺的。
新的理由，新的借口。
當另一個家夥具備原則時，那是殺戮時刻。
惹火？不存在的。
當掌握殺戮的那一刻，所有惹火的因素全部被這一把刀斬儘殺絕了。
殺戮化身？算是。
不過這樣的原則需要完善，才能一次性的斬儘殺絕。
比如什麼因素造成了惹火？例如作惡。怎樣才會是作惡？比如搶劫。那所有搶劫的家夥在這一刻會被全部殺光，猶如天譴。
滅己一生，滅世所有。
這是利世之功，在加上執刀的則是功勞。
至於這樣的功勞能夠乾什麼...
自己滅己了是不是掛掉了？嗯。當有功勞了，來個重生唄。
從殺戮中重生，執掌殺戮，殺誰都是該殺，需要講道理，需要講理由嗎？不需要了。
誰都可以殺，但又誰都不能殺。
生是利世，成為殺戮本身了，殺生則是損失。
誰都可以殺，但會帶來損失，所以又誰都不能殺，這個東東怎麼說？類似於世界的本源。
若在行殺戮之舉，帶來的是損失，世界等同於多了一個漏洞。
所以不能殺，不能親自砍。
身為殺戮本源，掌握殺戮，卻不能殺誰，是不是很可笑？嘻嘻。
那麼是時候建立所謂的規則了。
在殺戮規則之下，無不可殺的家夥，至於殺的究竟是什麼，那就不一定了，可能殺的是所謂的理由，把一個個理由全部殺掉。
那時...殺戮不需要任何理由，因乾掉了所有理由。
這樣的話，若殺戮親自操刀，帶來的就不是損失了，而是折損。
完全無漏，是折損殺戮的方式進行殺戮。
誰是折來著？殺戮。損屬於世界。
有些時候一些禍患需要殺掉才行，可親自操刀吧...咳咳...折了需要修，損了需要補。
為了避免折損，則出現了殺戮化身這回事，出現喜歡殺戮的家夥。
殺戮表示很懷念，很懷念當初大開殺戒的時光。
殺戮化身，此消彼長，這是消耗，比折損要好很多了。
至於怎麼在次成長，這就要看殺戮化身能不能找到理由了。
一個個理由被殺戮全部乾掉了，這個化身得重新找到理由才行。
這又回到了利世者的那個階段。
它們的殺戮沒有理由，亦不存在矛盾，所以得給自己安排一個借口，而這個借口則是殺戮曾經乾掉的理由。
當巧合到來時，怎樣的借口取決於自己，而自己又是曾經的它們，這是周而複始的原點。
利世的家夥不存在矛盾，而存在矛盾的是我們，沒有理由，沒有矛盾的，才是正常的姿態，這是世界的巧合。
看到無知的殺戮時，給自己一個認知，確定原則，在一步步的成為殺戮，化身回首時，即是巧合。
若沒有我們的因素，看到的則是無知的家夥。
它們的殺戮可是沒有理由，沒有矛盾的，所以認為什麼就是什麼。
這是認知定義。
確定了，就是基礎的原則。
當殺戮重合了，認知的家夥則是殺戮化生，而那無知的家夥則是殺戮化身。
殺戮的化身除了殺戮之外一無所有，可要是誰成為了化生，它們將重新找到殺戮的理由，那些被它們乾掉的理由，而這些理由對於殺戮而言是約束，理由越多約束的更為緊密。
當理由豐富了，它們會成為塵封的一把刀，而這把刀會交給下一任殺戮。
持刀滅生，周而複始。
其中有些區彆，但不大，也就是一把刀準備好了，自己不必成為殺戮的利刃，可當用這把準備好的利刃滅生了，自己又會成為利刃，而當可以化身時，化出來的是曾經滅生的那把利刃，而自身成為了規則。
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當下一任殺戮看到了這把利刃，殺戮規則一瞅，那是似曾相識。
這是周而複始的原點，規則看到了殺戮，但殺戮並沒有看到規則，殺戮看到的是麵前的利刃，利刃是無知的，同樣殺戮這時也是無知的。
是吧。
知道這把利刃是怎麼來的嗎？
規則說：這把刀是你的，而我是規則，當你成為規則時，刀不是你的，而我們似曾相識。
規則是會說話的，因周而複始沒什麼意思，但規則可能不知道周而複始這回事，故循環往複，似曾相識，但卻不知道似曾相識意味著什麼。
周而複始那是新的開始，而循環往複，一個圓無限畫圈圈。
畫地為牢，功勞的勞。
勞的鑰匙在規則的手上，當規則交付鑰匙，當這個誰誰誰拿著鑰匙走出牢房，這個規則會成為天牢。
不過怎麼說？
不是誰都能走出牢房，也不是誰都能成為天牢。
似曾相識的一句話說一遍是契機，說上兩遍是巧合，說上三遍是重逢，說上無數遍那是愚不可及。
世界講道理，但又沒什麼道理好講的，愚不可及，循環往複講什麼？講教化唄。
你要往東，我偏要你往西。
不往西？嘖嘖。鐵棍伺候，往西了？滾蛋！愛去哪去哪，教化成功。
又往東了，改天瞅準時機，在揍一頓。
要是不往東了？你怎麼能不往東？嗯？又是一頓胖揍。
為了不挨揍，得給這樣的胖揍找個理由，而這個理由要是不讓誰誰誰滿意，那就是隔三差五來一回。
要不就是當揍不動的那一天，不湊了。
打不過了還揍什麼，或者說揍的更厲害，打不過你的家夥揍你，不還手？太笨。
對於笨蛋，往死裡揍，瞅瞅這笨蛋能忍多久。
要是還手了...咳咳...你可總算不是笨蛋了，我心甚慰，往後不揍你了，早揍不過了。
要不...在罵罵？哈哈。這個可以有。正好符合忍氣吞聲不是。嘻嘻。
忍氣長力氣。
吞聲壯聲勢。
這是氣勢。
罵到娃娃不吭聲，盯著古董看，猜猜娃娃想什麼。
古董：這個...乾掉我？
撐死膽大的，餓死膽小的。
娃娃表示：放心。我們是不會動手的，這叫氣勢！就是盯著你看，你猜猜我們想什麼，你總要弱點的不是，你會示弱的對吧，你要是不示弱，這氣勢該怎麼成？是吧。除非你們沒有任何弱點。
古董：認栽？
娃娃：這是倔強！要是你們沒有任何弱點，那全身都是弱點。
古董：哦...你們好像挺懂呀。
娃娃：那是。見過氣勢的威壓嗎？
古董：沒見過。但感受過類似的東西。更何況可以想象不是。嘻嘻。
娃娃：額...
古董：這是教化。
娃娃：無恥！
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