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第609章 權力(2 / 2)

蠱:又是一個失敗的案例。

是的。

如果可以抹掉任何,那就沒有你我了。

蠱:那有...

沒有的想象不到。

不說這個了,你是想保持神秘,還是明確?

蠱:神秘是怎樣?

禮儀仍舊是存在的,而它取決於無知的理解,當無知理解了一種神秘,這樣的神秘將在世界生效,而當無知眾多時,神秘也將因無知而分化,比如說薄弱了,太多了之後神秘的消失了,就像蠱本來是很強很強非常強了,那之後變弱了,更消失了。

蠱:合理嗎?

過程是合理的,結果是合理的,而合理的結果可以讓神秘成為在世合理的存在。

蠱:那這明確的結果算不算神秘的末路?

可以算。

蠱:那神秘的路怎麼走?

雖說壯大神秘的同時也是消失的開始,但神秘是有痕跡的不是?如無知的理解是一種神秘的儀式,這種通用的儀式會隨著傳播而薄弱消失,可要是這種儀式成為了一塊石板呢?那麼縱使神秘在薄弱,但始終不會消失,而這一塊塊石板便是證明。

當薄弱的不在重視,從而忽略遺忘,那這些個無用的石板是不是變的有用了?是。

這可以說是神秘的誕生,也是神秘的複蘇,前提是這一塊塊無用的石板得一直保存下來,至於怎樣製作這樣的石板,無知者的理解則是天然的雕刻,理解儀式,歸於禁忌。

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若神秘本身是不存在的,那複蘇便是誕生,成為石板的家夥將成為神秘誕生的肥料,若神秘本是存在的,這些個雕刻則會複蘇。

前者甘心嗎?未必。

後者可能嗎?這要看神秘的存在是否合理,而這樣的合理來自於前者,若前者不甘,自然歸於禁忌,前者不會誕生,後者也不會複蘇,這時的雕刻,或許隻是一個儀式薄弱時的充電寶,儀式在給雕刻充電,而雕刻亦在給儀式充能,以這樣的方式來保持神秘的存在。

當是這樣的循環往複,在儀式給於生靈希望的同時,也是雕刻的絕望,那麼生靈是不是給絕望支付些報酬?而這樣的代價便是一步步的成為雕刻咯,前者解脫歸於禁忌,後者成為雕刻,而後者是支付代價成為的雕刻,願意嗎?既不願,那便是怨了。而這樣的怨是會吸取更多額外的代價以獲得滿足的。

到了支付不起代價的那一天,這樣的雕刻是不是禁忌的事物?是。而禁忌的事物可不是歸於禁忌的家夥。

當欲求不滿,不得解脫時,這種禁忌的事物也將誕生於世。

用禁忌的話說:你支付不起了,我親自來拿,這一世歸我了。

這又是爭端了。

這一世就算拿的名正言順,但真的想拿就能拿的嗎?講道理應該拿,可要是世界沒有了,還講道理嗎?嘖嘖。

這時世界就會出現一個很奇怪的現象,既青睞這個禁忌,又針對這個禁忌。

在世界層麵上,這樣的禁忌會順風順水,可以說是天命主角,寶物隨便撿,機緣隨便遇,但在生靈層麵上卻處處遭受針對,而針對這個禁忌的生靈,甚至會遭天打雷劈,但就是會針對,其目的不言而喻,把這個禁忌逼向生靈的對立麵,成為一個反派大魔王。

世界是站在這個反派的一邊不錯,但如果真走向了生靈的對立麵,比如說1v全部,那世界就會倒戈了,或者說這種是其本身產生了滅生的傾向,這是結果之一。

結果之二則是兩敗俱傷咯。

世界有世界的特征,數量越少,但就越強,但死的差不多了,剩下的家夥1v1,這就是滅世了。

至於其他結果也是有的,比如跑了。

這種特殊的家夥是打不死的,隻能說打跑,比如說一個非常牛嗶的家夥布置了一個絕殺,無論世界怎麼左右都是必死無疑,那這個特殊的家夥則會得到被世界親自送走的殊榮。

至於留下...天上餡餅不停地掉,忍得住路不拾遺嗎?忍得住那種與生俱來獲取的滿足感嗎?

有些時候吧,青睞並不是什麼幸運,而是厄運,反正結果是挺多的,但具體怎樣,不好說。

怎麼說好呢?你得確定,在世界沒有之後,你得是禁區的功臣,它得認你,不然世界都米有了,其存在宛如一個笑話,不過這樣的家夥背後究竟有沒有靠山,就算有,那至少都是被洗白的,所以在禁區認的同時,其本身不僅得認,還得能找到聯係方式。

至於怎樣圍剿這樣的家夥吧...首先便得穩的住世界層麵的偏向,譬如天會刮風下雨,地會裂土斷崖。

彆看兩者之間的距離很近,一個地裂直接拉的遠遠的,或者說一個吹風直接吹散了,穩的住是第一點,第二點便是抗得住,因為你可能不太清楚這變態的家夥撿了多少至寶,第三點則是攔的住,畢竟攔的住才可以圍不是,當攔住了,圍上了,一個看對麵能不能頂的住,一個看自己這邊能不能補的上。

亡羊補牢。

當柵欄形成,而沒有誰進去角逐時,這柵欄在堅固也會被翻越,說白了這就像是建造一個鬥獸場,要是自己這邊沒有可以上場的替補了則圍剿失敗,要是可以把這凶獸絞殺在裡麵,圍剿成功的同時,這凶獸也會絕處逢生。

至於逢生於何處就說不準了,反正一身本事是有了,雖說這身本事隻是經曆,但這份經曆可是記憶猶新的。

怎麼說?

這就像是把一個容器裡麵的水給抽乾了,但這個容器本身有這麼大,它可以重新積水,也可以注水,也就是說這家夥可以重修,但也可能不需要,而具體的可能更為複雜一些。

塑造並不是什麼萬能的,所謂的經曆,可能隻是些家夥的養分,不過養分裡是可以帶毒的,譬如圍剿的經曆當成為養分時可能會成為活躍的本能,而理智未必能控的住這樣的本能,譬如誰的一個小小的動作而讓本能產生了應激反應,這就是失控,而失控所造成的後果那就是因人而異了。

雖說塑造不是什麼萬能,但也有自己的特征,在不是感同身受的情況下,可不是那麼容易消化的,而要是感同身受吧,那圍剿就是絞殺了,隻不過絞殺的是幕後,當絞殺了幕後當事者自然可以取而代之,這是重塑新生依舊,要是轉生的話,那就是麼有幕後咯,這樣,經曆自然成了與生俱來的記憶,初生的基礎,這是重修,而重修這回事...嗯...比較難,畢竟不是恢複。

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如一個新生兒走了一遍路,但卻是虛幻模擬的,真走時自然歪歪扭扭的,但卻可以更快的學會,畢竟有這麼一份基礎在,而有些變態的基礎便是靠這樣的重修一次次的疊上去的,每一次宛如新生。

天才?是的。

一天,青雲直上。

大多數的家夥隻能重修那麼一次,如一個家夥散去一生所有給一個娃娃打造這麼一份根基,而這個散掉一生的可以說已經涼涼了,娃娃雖說是天才,但這個娃娃還會散功嗎?未必。而這樣的天才則猶如曇花一現,過眼雲煙。

這回事說白了,就是往上疊根基,疊到初生之即是天,它們也叫天才,這樣的天才怎麼說?嗯...不值得欣喜,因它們更多的是一種耗材,一種消耗品。

想想看,一生生的往上疊出一個天是為了什麼?各有所求。而這樣的夙願是不是需要這個天才來完成?嗯。雖說不是什麼強求,但卻渴望,由此形成了所謂的宿命,非常明顯的宿命,它們天生就知道自己所背負的宿命是怎樣的。

譬如說一生換眾生,而眾生重生。

嗯。不要以為天是什麼萬能的,這樣的天才就算解體了,也就是給眾生加上這麼一生的底蘊,這是比較簡單,也是比較暴力的,另一種則是完成各種各樣的夙願,以夙願來複蘇那些逝者,進而解決根基所攜帶的宿命因子。

但怎麼說?夙願轉生,因果牽連,雖說是小毛病,但這小毛病久了會成為大問題,比如說因牽連而導致天也會產生偏向的,不過怎麼說?可以解決。

家是不是挺不錯?嗯。這些牽連的家夥自成一家,家裡人偏向家裡人有毛病嗎?沒毛病。但這樣的家開始的時候需要局限於一方。

譬如這樣的家存在一個範圍,在這個範圍內,在徇私都是合理的,出了這個範圍就管不著了,而家天下屬於大成的狀態,但這樣的狀態怎麼說?世間隻要有兩座天家,就做不到家天下,當然,這兩個天家可以結親就是了。

從小家變為大家,在玩家天下的過家家。

可怎麼說?就算天家與天家之門當戶對,但結親的條件也很苛刻。

每一家都是團結的,團結的一家怎麼分出枝丫?不太可能。除非有誰牽線做媒,不然兩家就是隔絕的狀態,至於天家之外的容易結親,那則是因為高攀下嫁。

平民高攀,天家下嫁,這是屬於開枝散葉,分枝和開枝是兩回事,當然拉,這些都是次要的,主要的目的是為了天這個玩意可以成為有形的存在。

如無因果牽連,那天這玩意可以說是無形的天意,一個象征,而有了牽連這東西,天就有具體的形象了,而繼續走家天下的路,無非是讓這個有形象的天走向至高無上。

至高是一回事。

無上是一回事。

至高無上又是一回事。

如天才的初生就很高,而當天才完成了夙願時則是至高,這時因果牽連,它們距離無上也就是一步之遙,這時要是把根基全部還了,則是無上,彆以為這樣的無上很厲害,一般般拉,若皆自主,無上也就那樣。

在自主狀態下無上的家夥可以對事物造成影響,但更多的是潛移默化,甚至不排除有自主的家夥借助無上的影響進行脫變,這樣的無上就是養分了,看似左右事物的走向很牛嗶,可要是頑石太多,那就是風平浪靜。

另一種則是相當變態了。

比如說牽連至高,並沒有成為無上,可它們通過家天下的方式成為了形而有質的象征,當它們要決定事物的走向,誰都不容拒絕,頑石拒絕那都將被粉碎,這相當於順我者昌,逆我則亡的狀態,大勢所趨之下,要麼遵從,要麼避開。

這是它們的決定。

不同於注定,神明注定的是一個結果,其過程可以變,結果完成之後更可以改,但決定卻是源遠流長的,或者說這樣的決定是確定某種事物的一直存在。

如大勢所趨是為了形成一塊石頭,這塊石頭有怎樣的作用都是確定好的,它本身會一直存在,而作用則是大小與無的區彆,差不多就是決定事物的存在與否,至於作用是次要的,反正隻要存在,就算無用,它就會具備有用的那一天。

頑石?額。

在貼切一些應該說是骨架。

嗯...不要對這樣的決定抱有什麼質疑的態度,能做的就是遵從,若是避開,如骨架的作用是一種天賦,這樣的天賦誰都有,但避開的沒有,當然了避開的也有避開的好處,譬如這骨架是會一直存在的,存在總要有一直存在的理由。

這個理由天意可以置換,那麼作用呢?來自於生咯。

當生靈不足以支撐這幅骨架的作用時,世間可以說沒有生命了,骨架也無用了,而避開的卻不受這幅骨架的影響,依舊能存活,而這些家夥可以說是一本活曆史,但這本活曆史卻不一定能活到成為曆史的時候。

若骨架是一種天賦,那這樣的天賦因避開而沒有,是不是想要有?可能吧。那移植唄。而這樣的移植相當於提前把生命注入到這幅骨架內。

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透支的代價更重,威力自然更大,可當透支完畢,這骨架也成了廢物,當一件骨架成為了廢物,其他骨架也會受到影響,比如說天賦的削弱,從而讓曆史提前步入正軌,當然的,這樣的話,曆史也改變了。

譬如骨架無用時是無生的,這是正確的曆史,可當曆史改變,骨架成了廢品,導致留下一群廢物,廢物利用廢品,導致骨架仍舊具備一定的價值,而這份價值怎麼來的?自然是因為那些透支的家夥所帶來的。

當廢物利用廢品多了會發生怎樣的情況?廢品會被廢棄成垃圾。

無用且存在的事物是垃圾嗎?不是。

無用的東西是用不上,當用上時,作用會越來越大,而廢品不同,由於本身具備一定的價值,作用會越來越小,直至成為垃圾的,用不上了,但又偏偏一直存在,而當垃圾越來越多,自然也造成了淹沒的效果。

淹沒生靈時,這一直存在的事物也就不存在了,或者說淹沒了塑造這個骨架的天意,正常來講,無生但事物卻一直存在,總有重新萌生的那一天,但這一種卻沒了,存在的過往純屬謠言,子虛烏有。

所以唄,正常來講是不容回避的,但為什麼會有回避這樣的情況呢?嘖嘖。因為它象征著另一種結果。

如回避的家夥一直沒有移植骨架,一直沒有對本身進行透支,那當僅存一幅骨架的那一天,它們就是一本活曆史,這時它們可以移植完所有的骨架,骨架到這時本來是無用的,但它們可是一直存在的見證者,所以它們可以讓本該無用的骨架重新變的有用。

既然有用了,那無生時刻是不是不複存在?是。一切隻是過往,因這一幅骨架都耗儘一生者都將重新萌生,這一次它們將長出自己的骨架,而不在是賦予,而原有的那副骨架的家夥也將隨著骨架的生長而取締,類似於此消彼長。

這不是說移植者沒有任何好處了,好處可是很大的,譬如骨架生長出來之後,塑造這個骨架的天意是不是會複蘇?是。那移植這份骨架的都將因天意的複蘇而具備完整的天賦,與生俱來?不不不。應該更高端一些。

世代相傳?嗯。

這樣的天賦不會因天意的消亡而消失,也不會因生靈的滅亡而毀壞。

可說不朽。

隻要在世這麼一天,這種完成的天賦隻是基礎而已,要是不在世,這樣的天賦仍舊是存在的,隻不過會削弱。

世代,代世而行者。

怎麼形容一下。

比如這座世界由於不可抗拒的原因走向了禁區,但這種不朽的天賦就算削弱的在厲害也是存在的,而當它朽儘的那一天,禁區裡麵所有來自世界的合理性都將崩塌。

咳咳。不過這回事要看世界是不是那麼的同氣連枝了,不過理論上可以全部崩塌的,包括人性,要是各自為主的話,那就是崩塌一個點咯,而崩塌的具體是哪一個點這就要這骨架的作用了。

不容回避的原因之一則是因為這樣的結果很少。

香噴噴的蛋糕一直擺在麵前誘惑能一直忍住不吃嗎?扯蛋。

所以遵從才是常規,至於回避...回避了就轉世唄,不要在回來了,而當世無生時,這一世存在的造化會等回避的折返,雖說不一定能折返,但至少造化在等,等一個所謂的巧合。

若沒有這樣的巧合,那一切歸於虛無,一點痕跡的都不留下是不是挺完美?哈哈。但可能嗎?不太可能。

等是主動促成這樣的巧合,其結果是顯而易見的未來。

要是無所謂的話則是等一個契機,或者說等一個存在的理由,而這個理由誰給都可以,但卻需要那種可以給的家夥,比如說生命,幽冥,世界等等...那這樣的理由相當於什麼呢?嗯...權力。

換句話:全力。

常說儘力了儘力了,真的儘全力過嗎?從未。

厲害的家夥可以全力以赴,但它們不敢,而不厲害的無所顧忌也用不出來。

能用的不敢用,敢用的不能用,前者造就了後者,而後者要拿回前者,哪怕拿回來了之後依舊不敢用,但至少能用了不是,這樣後者自然可以儘力咯。

從未儘過全力的原因之一則是因為前者從未用過全力,顧忌重重,當猶豫後在想全力以赴已經來不及了,所以全力這東西要提前用,比如說天天的決定。

嗯...回到蠱的問題。

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