蠱蠱怎麼說？是想當一隻神秘的蠱蠱，還是想當一隻常規的蠱蠱？
蠱：那種對於蠱蠱最為有利？
常規唄。
神秘的蠱蠱更多的是作為一種橋梁，當神秘誕生，它本身是神秘的，那麼它更適合作為什麼？載體。而蠱蠱作為這個載體的庇佑者，可能會得到一定的好處，譬如尊貴的身份，但這樣的載體又不一定是我等，意外總是那麼不期而遇的。
缺的是有的，有的自然是缺的。
或許誕生的是神秘，或許神秘是意外的載體，又或許是個替身，反正神秘的事物不確定的因素太多，而作為其庇佑者，或許更多的是成為背鍋俠，更貼切些則是禍端。
蠱：......
畢竟神秘這東西有些超模了。
異數？嗯。這就需要給其降降檔次。
譬如說庇護者教導的都是好的，這小子是不是個乖寶寶？至少表現的向個乖寶寶一樣。但庇護者表麵上教好的同時，暗地裡卻在乾壞事，而這壞事恰好又被這小子給看到了，這樣這混小子的認知會不會出現扭曲？或者說驚訝於庇護者為什麼會變。
當混小子發現了庇護者的另一麵，其行事不是會跟著變？會的。那麼是更順明意，還是更合暗心呢？當然，這些都不是什麼重點，重點是會變就行，在看怎麼變。
禍端暗地裡乾的是壞事不是，所以這混小子會試探的把壞事暴露在庇護者的眼前看看其態度是怎樣的，要是可以接受，那這小子自然放開了忌憚，作惡明著作，而庇護者還是一如既往的老樣子，壞事偷偷乾，但不在教導什麼了。
娃娃變壞了，還教什麼好？不教了。也教不了，但態度擺在這，行善喜歡，作惡也喜歡。
這樣娃娃是不是會好奇庇護者究竟喜歡什麼？
其實很簡單：變化。
隻要娃娃還在變，那一直都是喜歡的，要是當有一天不變了，這是長大了？不。而是它們不在好奇了，開始遵循自己的原本，對已有的事物進行改變，順異心而變為常。
這時便可以進行在一次的教導了：記得小時候我最喜歡的是你的什麼嗎？變化。
娃娃：我也喜歡，難道事物的改變不是變化嗎？
是在變，但它們在朝著你變，那麼你還在變嗎？
娃娃：我喜歡它們變。
那它們就變成你不喜歡的模樣了，比如現在一成不變的你，這是你喜歡的，還是你想要的？
娃娃：這樣...
是這樣...
當你不變了，它們會因你而變，這是你喜歡的，隻不過你沒有看到它們的變動而已。
當你改變事物時，它們在變了，這是你喜歡的，因為你可以看得到，而這份喜歡將在之後變為日常，喜歡這樣的日常嗎？你喜歡的是改變的過程，而不是結果，那結果是你想要的嗎？既結果不是你想要的，那是誰想要的？
換句話說：你...是誰？
異數：這是不容改變的意思？
變數：當然不是。要是異數知道自己是誰，覺醒了，那一切自然放到明麵上來解決，改變一切沒有問題，但得有這樣的能力，明明自己沒有這樣的能力，卻利用生靈的能力，來朝自己的方向轉變，你說自己是不是很自私？你問過它們願意嗎？
異數：它們也沒有說過不願意吧。
變數：嗯。它們是沒說過，那麼你既然可以利用，那我是不是也可以利用它們來把你給抹掉？
異數：.....
變數：若問過，抹掉隻是一個提議，可要是不曾問過，需要提議嗎？所以你在改變事物的同時，也是在抹掉你自己，當然這是我們乾的就是了，不介意改變，因為要需要利用這改變的事物，來抹掉你這個結果。
當這個結果不存在，一切一如既往，你覺的這個結果樂意被抹掉的？
異數：不樂意。
變數：它們也是會怕的，所以它們不會醒，抹掉的隻是你這個替身，而抹掉這個替身並沒有多少價值，至少不會完成一如既往的結果，所以通常是用這個替身對於已改變事物的彌補，但一個小小的替身分多了，太少了。
既然不夠分，那麼你覺的會拿這個替身怎樣？
異數：雖說是替身，但好歹也算是無辜，你們能拿它怎樣？
變數：很好的一個問題，講道理除了抹掉之外並不能拿它怎樣，但也不是沒有方式變通不是嗎？比如生靈都可以是它的替身，以此來對它進行徹徹底底的改造，直至改造成一個莫須有的變數，屆時塵歸塵，土歸土，這個變數也將成為你的詭變。
異數：這樣的想法很危險喲。
變數：危險嗎？不危險。要是危險，異數通常也不會沉寂，而且你要是贏了，可以贏一世喲。
異數：賴皮。你們可以斷的好吧。
變數：一生斷，一生替，至少也可以盈一生不是，要是我們盈了，也就是個不虧而已。
異數：嗬嗬。你們是不虧，但我們就得血虧。
變數：當然，我們更為喜歡的是這異數比較聽話，這樣就不用那麼多周折了，畢竟本末倒置也挺麻煩的。
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異數：你們這循循善誘可真陰險。
變數：是嗎？彼此彼此拉。
明麵上的善是魚餌，但魚兒不咬鉤，那就沒辦法了，暗麵的禍暴露在陽光下，可明麵上的魚餌並沒有吃掉，這算什麼？對於本世的不認同，既不認同，那暗地裡的行徑自然是對事物的悄悄改變，當然拉，不排除有些家夥比較膽大，明麵上也這樣來。
異數並不是不好，但多數的異數都是以自我為中心進行展開，就像覆蓋一般，但總有刺頭不是？你它丫覆蓋你的，管這些刺頭乾啥？地毯就算是千瘡百孔，那也是覆蓋完成，覆蓋完成之後，這些個刺頭則是遍地開花的因素。
這是自己這邊誕生異數的便利，以覆蓋為主，至於意外何來的，則宛如河流，需要繞，此路不通換條路，和前者差不多，這種類似於圈地，而這同樣是屬於天然的異數，不是純天然的則會改變事物的走向，而這些走向會流向自己，或者說幕後，就像吸取養分一般，此消彼長。
親自冒險這回事少，多數是用替身，不過要是親自冒險，這家夥則會覺醒。
比如問問：你是誰的時候。
這樣的話，有些事可以商量著來不是，不要求你賠多少，但吃多少吐多少不過分吧。
一方不虧，一方血賺。
吐出原本的，但原本的事物已經受到了合理的改變，所以是賺的，之所以帶血，那是因為危險很大，一般很難發現，要是一直麼有發現，那就是被吃乾抹淨。
那吐出原本的合理嗎？要是人家比較強悍，那吐出原本的就是合理的，要是比較弱雞，那傾家蕩產以及交付一生選一個唄，生靈在有些時候是交易的貨品，前提是有生靈願意認主。
有嗎？嗬嗬。
想要一個自主的生靈認主簡單嗎？嘖嘖。
額...在咳咳一些，這個生命光自主還不行，不太符合認主的條件，頂多是附庸，要是明主才行。
我主已明，自可認主。
主神。哈哈。
隻要有這麼一個家夥認主了，那這個被認主的就是無可爭議的主神，這樣的主神基本上有一個算一個，不多。
假如一個主神的手裡隻有一生，當它交出這一生還是主神嗎？不是了。所以這樣的家夥寧可傾家蕩產，也不會交出成為主神的資格，更何況交出了也更次了。
背棄我主者，可不在是什麼主神了。
諸神？可以這麼算吧。
常規的主流異數，通常是來自異界神明，有一個算一個都是特彆變態那種，特殊萌新也不是沒有，更特殊一些的也存在，比如主神掛掉了，神子滿天飛。
一句話：我主已亡，但我生猶在。
正常來講，神是不死的，但並非不滅，簡單的新神和舊神，都是神，想要不滅，還得看這些個認主的是否樂意舍生，麵對不死的神，論強力程度，新神和舊神差彆不大，畢竟都是神，無非是技巧上的差彆。
至於魔則是不滅的，它可以被打死，不過要是被打死了就要從小開始了，記憶上依舊是大魔王，但力量上卻是小不點，誰都可以欺負兩下子的大魔王。
魔王座右銘：你們彆等我長大的那一天，不然把你們通通按在地上摩擦。
作為不滅的魔王，一般來講很難長大，因要不就是挨欺負，要不就是在不知情的情況下慘遭封印身上有重重限製。
魔王玩偶手辦合集。
咳咳。
麵對可以覺醒的變態，悠著點，一般情況下它們和主神相差不大，主神因它們而得名，而它們也可以是主神，無非是認不認的問題。
認則是諸神，不認則是主神，主神之姿，諸神之實，當然拉，這可並不排除，有它丫的主神自己跑過來玩的。
為什麼吐出原有的就是賺？
一個是因事實就是如此，另一個則是因為忌憚。
神明有什麼本事，其中之一顯而易見，注定事物的結果，必然會產生的結果，且異度神明總歸和世界的神明是有不同的，這就讓必然產生的結果成了一個未知數，既然是未知數，那這樣的結果是不是可以很多？是。這是不是很棘手？是。
這時決定的作用是不是出來的？嗯。讓未知的結果通通往一個原點走。
至於神明vs神明。
這是對已產生的結果進行改變，但這樣的改變是從這個已有結果的基礎上改，那結果會變嗎？不會。除非是從內部把這個結果給吸收掉，要是把這個結果給吸收了，沒有過去還有未來嗎？所以吸收的同時還的消化，將這個原本的結果轉化為不同的結果，可以接受的那種。
但...怎麼說？
結果裡麵包含的可不全是笨蛋，進入這個結果的同時其本身相當於異界神明。
吐出原本的？壯大這顆不好的果實嗎？還是說在裡麵在掰掰手腕？讓結果裡麵產生更小的結果，從而讓這顆果實進行同化處理？治標不治本，且治的這個標都有病，而這個本更重了。
所以從理想的方式來講還是在裡麵神寂，然後在看看外麵能不能化神，有種神是煉化出來的，比如說這種，而神寂便是給煉化提供必要的橋梁，不過由於結果是負麵的，神寂是正麵的，解決了這顆結果的同時也是多一位邪神，這樣的邪神最好是長時間保持長眠狀態，額...神寂本身就有長眠的特征在內。
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但怎麼說？活不活躍不是邪神說的算。
祭祀多了就會醒，且祭祀是消化負麵的結果，不祭祀行嗎？不行。祭祀行嗎？邪神醒了帶來的也是負麵的。
消負麵之果，行負麵之事，根本削不完，興許還約削越多。
所以唄：造神。
通過諸神把祭品傳輸給邪神，減少邪神蘇醒的可能，順帶鎮壓，達到長眠的效果的同時，在讓這些諸神行邪神之事。
比如正常的祭祀邪神，是要邪神帶來財寶，祭祀讓果實消化了一分，而給於的財寶有結出了另一顆負麵果實，因邪神的給於不是正麵的，那麼換算到諸神，傳輸給邪神祭品，減少了邪神的活躍，而財寶要給於嗎？一樣給。
但是負麵的嗎？同樣是。但若隻給一時怎樣？這便隻是一種傾向了。
雖說是以諸神為媒介，但怎麼說？諸神也會慢慢的淪為邪神。
或者說邪神在啃掉惡果的同時，諸神也把另一顆半生不熟的惡果給啃掉了，轉變是必然的，再則...邪神這東西沒什麼不好的，交換嘛，你支付代價，我給於你想要的，跟何況可以改邪歸正的不是。
作為正統的邪神，它們需要的祭品很簡單。
珍貴！
這就是邪神一條路走到黑了，它們要的是珍貴的事物，無論這件事物是怎樣的，但至少對你而言很珍貴。
說白了：身家。
身外之物。
至於交換到想要的拿取做什麼邪神就不管了。
第二種則是改邪歸正。
同樣的交易，隻不過這一次要的是美好的事物，而美好的事物究竟是什麼不由你來分說，而是邪神需要的。
前者珍貴的事物是什麼，邪神不在乎，隻要對你而言很珍貴就是，而後者美好的事物對於你而言意味著什麼，邪神不在乎，隻要這件事物能讓邪神獲得滿足就行，而美好的事物或許對於本身而言並不美好，也不珍貴，如同垃圾，但邪神需要。
一個是生靈在乎的，一個是邪神在乎的，而這兩個不一樣的玩意合在一起則是邪神需要的洗禮，要是簡單的改邪歸正，邪神還是邪神嗎？不是。原本是什麼就是什麼，一如既往的歸正而已，額...不能說歸正，而是依舊，畢竟是造出來的玩意。
洗禮的話則是另算。
諸神是臨時的替代品，轉變為邪神也是冒牌的，當洗禮完畢...邪祟唄。
這需要兩件事物：珍貴的以及完整的。
一般來講是珍貴的多，而完整的少，之所以完整的少，那是因為往後，完整的更多的是一生，願意給嗎？就算願意，說給就能給的？僅有一生完整，想給都給不了，因一無所有，所以唄，完整的是它們拚湊出來的，或者說拿珍貴的事物縫合出來的完整，以這樣的事物來給自己套上，以此成為邪祟，雖說先天有缺，但問題不大，可以改進。
這是完整的邪祟，以及不完整的身家，當然拉，兩者很多時候都融合到一起了。
三種彌補的方式。
其一：彌補身家。
顯而易見，拿珍貴的事物繼續縫合至無價。
其二：彌補本身。
邪祟的完整是由身家帶來的，猶如本身完整，故而可以行替身之舉，比如說對其身家進行創生，身家活了，而自身沉寂，這樣當自身複蘇時，自身的完整不在是身價帶來的。