規則之後...
這個怎麼說呢？有些家夥說是形。
當世間萬法星羅密布，形似方圓。
天是方的？不是。地是圓的？不是。非方非圓，曲解形象，這是說法之一，貪心作祟。
為什麼說貪呢？哈哈。
它們想講規則，全部呈現在生靈麵前，故而留下似形非形之說。
若規則之後，天清地明，世間萬法誰都可修，那當生靈繁多之日，世界是否能承受如此承重的重量？可以嗎？不行。因強悍的生靈多了，世界承受不起是會崩塌的。
故天方地圓，似是而非，讓極少數的家夥可以看清真相，觀望世圖。
這回事怎麼說呢？
規則之後的玩意可以由規則形成，而形成之後可以明明白白的呈現出來，如天地清明，誰都可以修練規則，成為規則。但世界承受不住，所以來個似是而非，讓足夠有悟性，有天資的家夥來成為天才。
多則凡，少成才。
論重量，世界可以說是最重的，要是世界都承受不住普眾，其他框框可想而知，普天如同妄想。
世生普天，天崩地裂。
有些家夥規則之後是形，沒有太大毛病，但這形要分的清，撥開雲霧見清明，但這仍舊是少數，當生靈繁多之後，隻有少數家夥可以成才，不過要是天才們可以帶動俗世，這本身問題是不大的，不過讓先者帶動後者這回事，這是責任。
額...不應該說是責任，還沒到那地步，應該說是宿命。
嗯...宿命。
以形象作為規則之後，天才更為容易形成，但每一個天才都會有自身的宿命，比如說把自己所領悟的玩意給開創出來。
就像是...怎麼說？額...混沌開天。
因把形象混在了一起，天才分清了之後需另行開辟。
這回事怎麼說呢？
有些家夥活在後天，或者說活著凡塵，它們的認知中帶著凡，而這凡是平凡，以平凡的方式，從理性的家夥講，推舉少數人，更為簡單，也更為理性。
芸芸眾生，捧起一個天才簡單，還是全都成為天才簡單？當然是前者。在由前者開辟前路，這更為現實。
隻不過...以一蓋全，這個一可以會一無所有的，真以為誰都是聖，誰都是祖嗎？嘖嘖。以一蓋全是完全不夠的，不僅需要謀，還需要合。
平形之說，不適未世，但超凡脫俗問題不大。
怎麼說？有些借鑒的意義在內，算是一種未雨綢繆的體現，至於對於未世是這樣。
要我們說呀...規則之後...片麵。
它有很多種說法，比如說大氣層，比如說壁壘，比如天空，比如說裡麵。
當規則成網，密織成布，那麼把它們體現在外麵，還是裡麵？
要是清晰的體現在外麵，那就猶如漫天星辰一般，當誰都可以參照這些星辰成為星星，世界即會不堪重負，當然拉，世界並沒有那麼不堪，總是有不少措施的。
呈現在外在，更為明顯，更為清晰，但相應的代價也更為沉重，這是往後的事。而如今嘛...呈現在外在猶如一麵明鏡。
這是規則之後的體現之一，我們叫鏡象，又或者說鏡麵。
明鏡懸空，照鏡己生。
明麵。
另一種則是體麵，與生俱來的規則，在體內表現出來，猶如天賦。
表麵。
在有則是裡麵，它不會體現在身體裡，也不會體現在明麵上，而是刻畫在世界，成為一種兜底的玩意，這叫什麼來著？額...秤砣。
規則之後，按我們的說法，嗯...麵容。
再多的麵，不及全麵。
諸多規則能造出幾條？全麵也是一樣，又能普及多少？是吧。片麵而已。
全麵猶如一張皮，而片麵猶如皮上的紋，那麼全麵的皮上有多少紋路？哈哈。反正我們看到不計其數，而這還是表麵上的，不過世生的皮上沒有那麼多紋就是了，因...所看到的有限？嗯。
我們看到的也有限，表麵而已。畢竟我們的皮上很多紋，但有那麼多世界嗎？麼有看到。不過有誰看到了，所以它會表現出來。
很好奇，眼睛真的可以看到那麼多嗎？不會瞎？或許看到這麼多的家夥瞎了。
咳咳。
聊正事。
規則之後...麵容。
至於是怎樣的麵容...嗬嗬。模糊的。
麵容...
什麼是麵容？
本來...不清楚的，但想一想明白了。
什麼是麵容？嘿嘿！思念。
麵容過於模糊，思念更為清晰。
那思念有怎樣的作用？嘿嘿。
用一句話來表示：隨心所欲。
風雨雷電，若有所思，轉瞬即逝，隨我由我，思成念消，就算是天崩地裂，毀天滅地，亦並無不可。
變態吧。太離譜！
思世事之變，天地失色。
念往事之秋，道貌岸然。
要是誰都有這等隨心所欲的能力...嘖嘖。弱小的家夥能活下去嗎？很顯然不能，稍微震動一下就受不了。
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若規則所成是思念，世界都表示吃不消，畢竟隨便想一想就算是幻想，一個天崩地裂對於世界即是創傷，那一念能複原嗎？估計不能。更多的是消，而不是還原，可以對風雨雷電等等，呼之即來，揮之即去，但它們造成的影響卻消不了。
當然，這種還原不了，可以歸咎於能力不足。
從理論上來說，若有所思，可隨心所欲。
比如說風雨雷電可以滅世，但它們若能創世，自然能複原，不過思所成的是生，若本身是生，在生的基礎上還能創生嗎？未必。
若能，即生生不息，因一生再生，如受傷了會愈合，染病了會康複等等。
要是能做到如此地步，毀滅即是再生，就算是滅世，亦是一次洗禮。
用世界的說法，這是曆劫。
如雷電本身可以滅生亦可滅世，可要是雷電可以創生可以創生，則世生會滅覆滅的基礎上重生，簡單來說即是一邊磨滅，一邊康複。
若雷電以再生為基礎，滅儘世生，那世生萬法不侵，諸邪辟易。
就算世界天雷滾滾，亦不會在對誰造成傷害，而執掌雷電的家夥，即...執念。也就是思考出雷電的家夥，它們或許掌握了世間全部雷電，以執念的方式。
怎麼說？所生即法，思念之大成。
重生者，雷法不侵。
執念者，雷法不沾，這雷不是它們的身，而是...類似於天意的玩意，如我意，隨我心，故諸邪辟易。
這回事相當於一個非常完美的結果。
但通常...嘿嘿。
若世生全都隨心所欲，思維相互交織，互相磨滅，那結果...嘖嘖。混亂。而且吧...想要達到順心如意的結果可不簡單，這需要再思所成的基礎上，進行開創，以所思為根本，重塑萬物之根基，煥然一新。
可能嗎？不可能。
世生沒有那麼離譜的思維，亦沒有那麼變態的靈動，這不是單憑個體能完成的，或者說個體就算能完成，亦需付出代價，而這個代價則是無。
若思成，亦無的方式再生執念。
簡單來講，一個世生報銷了，但因此省卻了世間大部分的步驟，不用考慮開創的困難，以自生來完成再生。
這是思，亦不可思，因會喪生，就算通過另類的方式撈回來，這樣的家夥亦是唯一，自此可能在無一個同樣的家夥可以這般隨心所欲，所生即法，這條路封死了。
之後是怎樣的？閉關！這是為了乾破這個唯一的定數，或者說以閉關沉思的方式，來構建這麼一個異空間，在以融合的方式破限。
不過...怎麼撈喪生的家夥？這是一個大問題。
若非執念，沒的撈。
所以唄，以沉思破限融合的方式把這掛掉的家夥撈進世間的夾縫中。嗯。它們或許隻能活在世界，因在某種程度上來說，它們掛掉了。
這回事怎麼說？後補。
世生是很變態，變態的可以直通結果，但是吧...那代價也很慘重。
當一個家夥以化生的方式，完成了隨心所欲，那後者還能隨心所欲了，一條路封死了，後者頂多是厲劫，比如說渡渡雷劫呀，渡渡風劫呀等等的，但這相比如意隨心，逼格就要低一等了。
思從簡，以生化念，不可取。
畢竟所思的東西才多少？片麵而已，說是萬法之一都算是抬舉，更實在的是冰山一角，微不足道。
本世一角，世界微塵。
不過怎麼說？主角有些時候挺有意思的，世生一角，一角主角，而這個主角有那麼一個萬一的機會，比如說萬一把這個喪生的家夥撈回來了呢？哈哈。不過這樣的機會太微小了，與其用那來之不易的契機力挽狂瀾，不如用紫薇的方式前赴後繼。
一句話：彆太自信。
一個主角，老實說，真沒有多大用，因很小呀，隻不過主角之說很有趣罷了。
三種方式。
其一：化生。
這個說完了，不講究中間的過程，直通結果，代價是一生，但不可取，因後世之主，未必能角逐萬一。
其二：創生。
這是以思念創生，讓其具備生命，不在類似於底層的邏輯，這一種比前者更優，但仍有缺陷，需開宗立派，這等同於把如意隨心的本事賦給了思念，由思念傳教，進而普及。不過牛嗶的家夥多了，世界承受不住也得涼涼，而解決的方式，合道與化生皆可。
比前者更優的原因之一則是因為可以合世，但一個個家夥要是成為類似於天意的玩意，要是壞事了也糟心。
其三：成長。
自此思念將作為一種根基存在，讓生靈可以從小到大的慢慢修練，從隨心所欲至如意隨心。但無論是哪者，都過於片麵，但結果注定了是思念。
若一個思念，一個片麵，那要多少份才能全麵？對吧。雖說這樣的方式可以日積月累，但若大成之日，僅僅隻是全麵之萬一，甚至更少，這種以大化小，從而日積月累的方式，不值。
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若歲月靜好可以這麼玩，但可能嗎？抗風險能力太低了。
其四：築基。
這是讓思念這玩意成為世界的根基，諸多種種皆為築基，厚德載生。不過築基是需要有成果的。
如執念、如栽培、如融合...這些成果雖不完整，但也能打下一個基礎。
至於往後...
若如意隨心時，亦化為烏有。
比如說誰牛逼哄哄的如意隨心了，但抵達巔峰的那一刻，則是一生修為化為烏有，成為築基的養分，這和日積月累的成長相似，但一個消化，一個卻是造化。
額...未必登峰造極才會化為烏有，這得看世界能不能吃得消，又或者說生靈能不能抗的住。
三分之一？太多。
萬一？挺不錯。
那規則之後究竟是什麼？嘻嘻。
我們說：築基。
隻不過...似乎...有些草率...
下一個問題，也是這檔事的最後一個問題。
與傳承、原本對應的離譜玩意是啥？
循環、軌跡、規則、築基...靈魂。
靈魂呀...讓我們想想，這東西究竟是什麼鬼。
......
靈魂...這是一個比自我更加深奧的話題。
先把靈魂進行劃分：認知、意識、自我、靈魂。
這是從我們的角度把靈魂進行解剖。
首先，我們是具備認知的，先不管這玩意究竟是怎麼來的，作為底層認知，它的作用是對現有環境的解讀，也就是說普遍的認知是怎樣的，那我們的認知也就是怎樣的。
從懵懂如娃娃，一步步認知世界至形成主觀意識，而這樣的意識同樣很普遍。
當然，不排除其中有些異類。
當具備普遍認知，形成主觀意識，下一步則是形成普遍的自我，而這個普遍的自我，是在學習中長大，學的是誰？彆人。
以認知解讀世界，產生意識，在以意識進行學習，產生自我。
但這樣的學習，是向長輩學，簡單來說，這是速成，自我沉寂。
如世生，先後之差非常微妙，有長輩這個說法嗎？沒有。即沒有就算產生了意識，怎麼學？相互學。
以互相學習，進而產生自我，視為我主。
不過我們和世生是不同的。
尚小時解讀世界，產生意識，在向長輩學，形成我這個觀念，但僅僅是觀念，這個我是不存在的，或者說這個自我潛水隱匿了。
因我們沒有相互學習的這個階段，故誕生不了自我，而這樣的自我，嚴格些劃分則是思想。
認知、意識、思想。
自我？嗬嗬。彆提。
而且就算是思想都不怎麼乾淨，如有些思想是彆人灌注的。
從理論上來說，即以思為主，應是我思故我在，而不是...咳咳。
重新組織下語言。
解讀世界，產生意識，若意識做不到模仿，則會形成思想，在以思想學習成長，那這樣的思想是正確的嗎？思想是正確的，但參照物不一定正確。
因做不到模仿才會產生思想，成長還是以模仿為主，所思之成長，為了能做到。
這是小的學習大的，仿佛一個模子裡刻出來的家夥，但長大的過程是不一樣的，因長輩一個不同的動作，往往會引起小家夥不同的思想。
這是殊途同歸。
長輩需要教娃娃嗎？不需要。身便是最好的教學。
若是這樣...當小家夥長大的，隻需稍微有些腦子，就會產生自我了，而這個自我是我思故我在，順我心意。
如我要乾什麼？順心如意。我思我在我成在生在長。
這才是正確的。
至少在世，這是正確的言傳身教，至於禁區...嗬嗬噠。
可憐的咱們，從小吃足了教訓，明明應該是身教，但卻口不擇言的逆改，或者說從小就被逆天改命了。
哈哈。
用世界的說法，全是叛逆！
就算要改，也是長大後在改不是，如順心如意不對，教一教可以改嘛。但咱們並麼有長大這回事，當然，這是以世界的角度來推衍。
畢竟禁區和世界是不同的，至少以世界的角度來講，禁區這邊那是劣跡斑斑，道德敗壞，世風日下，重點是世風日下。
這樣的話...我思我不在。
世界認為是敗壞的，那禁區就是敗壞的嗎？不確定。因這是片麵的認知，興許在某些地方，某些角落裡，也有以世界的方式形成自我的，隻不過我們不是以世界的方式長大的就是了。
既然我們不是以世界的方式長大的，為什麼傾向世界？應該是所處的主流環境傾向世界，既主流傾世，那從小便錯了是什麼鬼？往好的方麵想，興許隻是我們生錯了而已，總有一些種子根苗正紅。
但事實是這樣嗎？大體上都是錯的。
要是大體上都是錯的，這是少部分根苗正紅的種子能改變的？嗬嗬。癡心妄想。
即以生錯，就算有那麼一些苗苗，那也是錯過了，無力回天的說。
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若是以這樣的觀點...有這樣的種子嗎？或許有，但更慘，其存在的意義是嫁衣，突出那麼一個悲。
一個生錯，一個生悲。
真是...笑話。
算了。
這些是題外話。
我等具備認知，但意識這東西本來是沒有的，至於自我？嗬嗬。更彆提。
我等之自我是不存在的。