這種觀念並非空穴來風，而是有事實根據的。
五胡十六國時期，北方淪陷，神州陸沉，但遍地的塢堡在客觀上增加了胡人君主的統治成本。有土地、有城防、有家兵的世家大族，多少有些和異族議價的本錢。
他們或許有許多人，主動或被動與異族君主合作，但如果沒有塢堡和大族，羯人是否會更加暴虐？
一切都不好說。
而遼金乃至前元，華北大地上的大族、義軍等等，也能為自己爭取一個相對沒那麼糟糕的處境……
從長遠看，宗族與綱常倫理結合，可以有效增強一個族群凝聚力，提升抗風險能力。
從短期看，宗族在對外擴張、開拓殖民地上有無與倫比的獨特優勢。
因此，朱祁鎮在努力擴大治下百姓的宗族意識，好在明代以後宗法製的影響鬆動，民間也可大規模修家譜、建祠堂，祭祀五世以上的祖先。
這樣做並非沒代價，比如會提升對基層的控製難度，大族一旦發生民變，縣官想彈壓非常困難。
不過即便有這樣的代價，在朱祁鎮看來，這也是值得的。
這個時代，要想對村鎮完全掌控，效費比本就太高，而且不現實。
而且，扶植宗族，儘管會有一些弊端，但能讓基層更有序，不管是農業生產還是維護治安，或者是在家族內部，總歸有一種秩序。
對國家來說，這樣做能讓血條更厚。
而且對地方官來說，激起民變總要背鍋，宗族強大了，對地方官是一種力量的補充，也是一個權力的製衡。
在朝廷實力強大的情況下，最多不過拚湊數萬民兵的宗族武裝在正規軍麵前不夠看。
但一旦朝廷衰微，麵臨異族威脅，地方則可以迅速藩鎮化，成為保存文明火種的一個個堡壘。
安史之亂後，唐朝能苟一百多年，節度使功不可沒。
倘若明末崇禎帝舍得放權，放任地方崛起，大明沒準還能多續百八十年……
君不見清末朝廷被迫開放團練，湘軍淮軍北洋相繼崛起，“你帶清”又苟了幾十年。
朱祁鎮的規劃並不複雜，以宗族聚散沙，進而燃起國族意識，向近代民族國家轉型。
一旦點亮這一科技樹，軍隊戰鬥力將進一步提升。
實踐證明，近代軍隊對古典軍隊，在武器一樣的情況下可以實現吊打。
其實，類似《說嶽全傳》，以及《射雕英雄傳》等小說或者小人書，已經在許多普通人心裡灑下了家國情懷的種子。
“精忠報國”“俠之大者、為國為民”等，成為人們耳熟能詳的話語。
許多半大小孩做遊戲，也渴望成為大俠，挽狂瀾於既倒，扶大廈於將傾。
更有許多青年移民，在聽完說書先生所講，那些驚心動魄的航海、殖民故事時，許多人也開始憧憬探險家的夢……
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