修行總訣
鴻蒙初判，清氣上浮，濁氣下沉，天地始分。道生一，一生二，二生三，三生萬物，此乃宇宙化生之妙理。吾輩修行，旨在逆此造化，複歸先天，與道合真。
總訣開篇
心若太虛，無物不容。念如止水，波瀾不起。內觀己身，五臟六腑，皆有神靈居之。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，腎藏精，脾藏意。此五神者，各司其職，以維持吾身之生機。修行之初，先須調心，使心歸正位，不隨外境流轉。守一存神，神不外馳，則精自固，氣自凝。
元氣運行
人身自有小天地，經絡氣血，如江河湖海，循環無端。元氣者，生命之本源，發於丹田，沿任督二脈，周流全身。任脈在前，為陰脈之海；督脈在後，為陽脈之綱。元氣從丹田起，經會陰，過尾閭，沿督脈上行，經命門、夾脊、玉枕，至百會；再由百會沿任脈下行，經膻中、神闕，回歸丹田，此為小周天運行之法。
修行者，以意引氣，使氣隨念行。初時，意念不可過重，如春風拂柳，輕柔自然。待氣感漸強，再逐步加深意念引導。小周天通，則百病不生，身輕體健。進而行大周天運轉，元氣自丹田發散，沿十二正經，流注全身，滋養臟腑百骸。
精氣神煉養
精為基礎，氣為動力，神為主宰。煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，此乃修行之三要。保精之法，在於節欲。欲念一動，精元外泄，如漏卮之水，難以積聚。積精成氣，以氣養神。氣足則神旺，神旺則身健。
煉神之要，在於靜定。雜念叢生，神則分散；心若靜定，神自歸位。於靜中觀照自身，覺察念頭之起滅，不隨不拒，使心識漸趨純淨。待神全氣足，方可進入煉神還虛之境，與天地精神相往來。
順應自然
道生萬物，萬物皆含道性。修行者當順應自然，法天象地。日出而作，日入而息，與天地之節律相應。春生夏長，秋收冬藏，於不同時節，采取不同修行之法。春季陽氣生發，宜多踏青，吸收自然之生氣；夏季陽氣旺盛，宜清心寡欲，避免陽氣外泄太過；秋季萬物收斂，宜內觀自省，收斂神氣；冬季陽氣潛藏，宜閉關靜修，滋養元氣。
秉持中和之道，不過不及。飲食起居，皆以適度為宜。過食肥甘，易生痰濕；過度勞累，耗損元氣。以平和之心對待萬事萬物，不嗔不怒，不貪不癡，則道心日堅，修行日進。
二十四篇經文
第一篇：《清元始章》
元始混沌，一氣鴻蒙。清濁未分，道隱其中。天地初判，九清始明。玉清元始，為道之宗。吾心歸靜，與道接通。內觀元始，萬象皆空。空而不空，妙有自生。此章旨在使修行者明悟大道之源，以清淨之心，探尋元始之妙理。初修者，每日清晨，麵東而坐，靜心冥想元始混沌之象，使心入空靈之境。
第二篇：《上清開化章》
上清靈寶，開化人天。陰陽交感，萬物繁衍。五行相生，循環無端。吾身之中，亦有五行。肝木心火，脾土肺金，腎水相連。修行之道，調和五行。使木生火明，火生土厚，土生金旺，金生水盈，水生木榮。此章引導修行者認識自身五行，以意調和，使臟腑功能協調，氣血通暢。每日午時，可盤膝而坐，意念五臟相生之象，感受體內氣機變化。
第三篇：《太清育化章》
太清道德，育化群生。德為道基，善為道用。吾人修行，以德為先。孝順父母，尊敬師長，和睦鄰裡，扶危濟困。積善之家，必有餘慶；積惡之家，必有餘殃。心善則氣和，氣和則身安。此章強調道德修養在修行中的重要性。修行者於日常生活中，當以道德規範言行，日行一善，積累功德，以滋養身心。
第四篇：《玉清凝神章》
玉清之境，神凝氣聚。心無雜念，如鏡無塵。觀心之法，內視反聽。覺察念頭，起滅無痕。念起不隨，念滅不追。神歸本位，氣自歸根。此章教導修行者如何凝神，以達到玉清之境。每日睡前，可仰臥於床，閉目內視，專注於呼吸之間，若有雜念生起，不強行壓製，以平和之心觀之，待其自滅。
第五篇：《上清煉氣章》
上清之妙，煉氣為要。呼吸吐納，如龜之息。深吸緩呼，氣入丹田。吸氣時，意想清氣自百會而入，沿督脈下行至丹田；呼氣時，意想濁氣自丹田而出，沿任脈上行至百會，排出體外。如此反複，氣聚丹田，充實四肢。此章詳述煉氣之法，修行者需持之以恒，每日定時練習，以增強氣感，提升元氣。
第六篇：《太清煉精章》
太清之秘，煉精化氣。節欲保精，腎精充盈。精足則氣旺，氣旺則神全。當於靜中，以意引精，自尾閭沿督脈上行，至頭頂百會，再下行至丹田，化為元氣。此為煉精化氣之法，然需謹慎行之，不可操之過急，以免損傷身體。此章針對精元的煉養，告誡修行者在生活中節製欲望，以積累精元，通過特定功法轉化為元氣。
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第七篇：《玉清通脈章》
玉清之途，通脈為先。十二經脈，氣血之源。任督二脈，陰陽之關。以意導氣，貫通周天。先通小周，後達大乾。經脈通暢，疾病不纏。此章重點講述通脈之法，強調通過意念引導元氣，打通任督二脈，進而貫通十二經脈。修行者可在熟練掌握小周天功法後，逐步嘗試大周天的運行，以實現全身經脈的通暢。
第八篇：《上清調神章》
上清之妙，調神為綱。神安則氣定，氣定則身康。觀神之法，以靜為方。靜中觀神，如燭之光。不搖不晃，明亮而藏。神調則心寧，心寧則壽長。此章闡述調神之法，通過安靜的環境和內心的平靜，觀照自身之神，使其安定祥和。修行者可在靜謐之處，如山林、靜室，進行調神練習，以達到身心的寧靜。
第九篇：《太清合道章》
太清之境，合道為終。道無處不在，萬物皆同。吾心與道，相融相通。無物無我，渾然天成。合道之時，天地為朋。逍遙自在，其樂無窮。此章描繪了合道的境界，修行者需在長期的修行過程中，不斷體悟道的真諦，最終實現與道的融合，達到逍遙自在的境地。
第十篇：《玉清觀心章》
玉清之內，觀心為要。心為身主，念起如潮。觀心之法，以覺為刀。斬斷妄念，心清意昭。覺察當下，不迷不驕。心明則性見，性見則道超。此章著重於觀心之法，通過覺察自己的念頭，以覺悟之心斬斷妄念，使內心清淨。修行者在日常生活中，要時刻保持覺察，無論行住坐臥，皆可觀心。
第十一篇：《上清養氣章》
上清之妙，養氣為基。氣為生命，如魚得水。養氣之法，寧靜為宜。遠離喧囂，心安神怡。飲食清淡，少欲寡思。氣養於內，身強體肥。此章講述養氣之法，強調環境的寧靜和內心的少欲對養氣的重要性。同時，飲食方麵也需注意清淡，以滋養體內元氣。
第十二篇：《太清煉神章》