序章·道旨真詮
夫大道玄微，浩渺難測。太初混沌，鴻蒙肇判，一氣氤氳，分陰分陽，化育萬有。人肖天地，稟賦清靈，內有神機，外合宇宙。惜乎後天耗散，識神掩蔽，真炁漸消，遂致沉淪欲海，不得解脫玄門。是故《道德》有言：“歸根曰靜，是謂複命。”《黃庭》明示：“仙人道士非有神，積精累炁以為真。”
今傳金丹九轉化神妙訣，攝三才之樞機，煉五行之精髓。循法象日月，效軌儀坎離，假鼎爐而烹煉，依河車以循環。下安爐鼎於玄牝，上托靈台於太虛。凝神意而為火，聚精氣以作鉛。層層鍛煉，步步升華。九轉功圓，凡質儘蛻；純陽煆就，神體飛升。朝遊碧落，暮隱黃泉，逍遙自在，同符大道。此乃超凡入聖之梯航，返本還元之秘要。得訣者，當存誠敬意，體道而行焉。
第一轉：凝神意海種玉初階
訣曰：
心猿牢鎖意歸田，
氣海初開息綿綿。
下照幽玄一點光，
坤宮種得玉芽鮮。
經雲：《清靜經》雲：“人能常清靜，天地悉皆歸。”此轉築基之始，在攝紛馳之妄念，守神入虛極之境。心意者，煉養之本，氣機之主宰。凝神非強力收攝，乃返觀內照，惺惺不昧，覺知常在，使識神漸歸於元神本位。意海澄清，真息方生。
功法詳解：
擇靜室端坐或盤或踞皆可），身形鬆正，舌抵上齶，雙眼微垂似閉非閉。初念皆伏，唯存一念：引光明之覺想或存想腹內丹田虛空一點溫潤微光），緩緩沉注於下腹臍後腎前之廣闊氣海亦稱下丹田）。真意綿綿，若守非守，如觀明珠靜置深淵。息息隨之，自然、深長、悠緩、勻細，若春蠶吐絲，抽之不儘，漸入內息悠遠之態此胎息初萌之象）。每日卯酉二時或暇時）修持，一柱香為度。
經脈印證：
心意返照氣海，實乃神凝於坎宮腎位屬水，寓真陽）。真息即動，先天之氣源自命門腎精元氣）自然被此光吸引，萌動彙聚。此刻內景常見：丹田溫暖如春，微微跳動，或感氣團氤氳旋轉。久之，丹田氣足，似有無形溫暖“種子”穩固萌生，此即“坤宮玉芽”，為真鉛元精凝化之能量）初步凝結之征兆。此步須待丹田溫熱恒常、氣感飽實、心念明顯澄淨後方得功成。
第二轉：鼓巽風運真火
訣曰：
真意斡旋鼓巽風，
臍輪微暖火初融。
呼吸橐龠通玄竅，
海底三寶入鼎中。
經雲：《周易參同契》喻：“偃月作爐，白虎為熬樞。”心之真意，乃人身之“巽風”；臍下丹田生發之暖氣，即初生之“真火”。此轉以意引風呼吸之息），以風催火丹田陽氣），以火煉精腎中元精），采煉下元命寶入鼎爐丹田），始見坎離交會之功。
功法詳解：
承前丹田微暖意存之境，呼吸加深，引內息非口鼻粗息）。吸氣時，真意微微內斂仿佛將氣向內向下“抽吸”），專注於臍輪氣海核心一點；呼氣時，真意稍稍外展如微風輕拂，自然鼓蕩），引動下腹暖意升騰，似文火熏蒸鼎爐。一吸一呼，心意與丹田真息相應，如拉風箱橐龠），均勻柔和。久之，臍內暖意漸增，自覺有氤氳“氣”感從兩腎命門後腰）及會陰海底）微微向上彙入臍下丹田氣海。此“海底三寶”即下元精炁神混合之萌動。
經脈印證：
心意與真息相應，實引動任督之機。當臍輪真火被息風催動，其熱力向下溝通會陰海底），引發先天腎氣水中真金）上蒸；向上則溫煦氣海鼎爐所在）。此過程促使下元所藏精微之物元精、生命能量），受爐火升騰而化生溫煦真氣，漸漸彙入鼎中蓄積。功深者，可感丹田內有溫熱飽滿之“炁團”如珠滾動，此乃坎中真陽命火）得風火激蕩，初步凝結為更精純能量大藥初坯）。至此階段，精力充沛，舊疾有減輕之象。
第三轉：神炁相摶靈苗滋長
訣曰：
神入炁中炁抱神，
氤氳黃道自氳氳。
鼎內溫養烹靈汞，
夜半潮生月半輪。
經雲：《悟真篇》揭示：“要知產藥川源處，隻在西南是本鄉。”神為火，炁為藥。此轉主神氣相抱，水火既濟於黃道丹田區域）。以真意之溫煦文火）養煉鼎中積聚之藥炁，促其純化升華，靈苗得長，真汞初凝。
功法詳解：
此時意守仍在中下丹田之交核心仍在下丹田），然神意已非強守，而是自然融於溫暖氣團之中，如爐中觀火，覺照而不擾。呼吸愈發細微綿長，內息若有若無。真意微微內斂，如慈母抱赤子，溫煦嗬護鼎爐內聚集之“炁”。此階段切忌用意強勁，純以溫養熏蒸為要。功中常見內景：丹田溫熱舒適飽滿，似有光明感從內透出月相之明），或感氣團活潑輕微內旋、汩汩流動如泉靈苗之動），更深入時，在深夜極靜時或生內腎蒸騰、津液如潮般上湧於口神水生潮）之驗。
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經脈印證：
神凝炁穴丹田），主在引動心離火）與腎坎水）在黃庭中下丹田區域）自然交媾。意念溫養，實即離中真陰元神之火）下降與坎中真陽命炁）相抱。丹經所謂“取坎填離”，至此真機始現。鼎爐內真炁反複氤氳交合，內化雜質煉陰渣），使初凝之“大藥”混元真氣）更加精純，如靈苗得陽光雨露自然滋長。此時真汞元神能量初步凝結顯現之光華）漸顯。身心呈現更深層鬆靜，雜念稀少如無雲晴空。
第四轉：河車自轉玉液還丹
訣曰：
陽炁衝關破尾閭，
夾脊透頂貫泥丸。
天河倒瀉瓊漿落，
玉液歸爐丹始圓。
經雲：《大丹直指》載：“當神氣大交媾罷，自然真炁循督脈而上。”前三轉積累充實，丹田真陽之炁大藥）盈滿，其勢自然萌動，欲尋出路。此轉核心在順其自然之機，引動督升任降之“小周天”循環亦稱河車初動），化生真液滋養身心。
功法詳解：
於凝神靜坐中，忽然覺丹田炁足異常，如珠滾燙，暖氣升騰，其勢充沛，自發震動，後至會陰海底）尾閭關口長強穴），有躍躍欲升之強烈趨勢。此時全憑元神恬淡內照切不可用意念強行導引！），似守非守，僅輕微覺知其狀態，如觀潮汐起落。真炁積蓄充足，自然如蟄蟲蘇醒，鼓蕩衝開尾閭關口！一旦衝破，暖流或電麻激流感）即刻沿督脈脊椎）內向上奔湧，直透夾脊關背部中央）。心神內守，炁流不息，繼續上衝玉枕腦後大椎之上），達泥丸百會深處）。此時頓覺頂門清涼如甘露灌頂真炁至頂化液），此“真液”即“玉液”，甘甜清冽，自然循舌尖上齶搭橋），隨任脈涓涓下注，過十二重樓喉管），落中宮膻中、心窩），歸入黃庭臍腹氣海）。此一升一降，始為一度河車運轉。修持者常感身心通透、愉悅難以言表。
經脈印證：
督脈為陽脈之海，真陽初動，必從此路徑上行。尾閭、夾脊、玉枕稱為“後三關”，各需真炁累積充足方能突破。炁衝泥丸，陰神居所，真陽在此遇先天真陰而“化液”，如同離日升至最高點午時）需沉降，此甘露為坎水中真陽所化“真鉛”與泥丸真陰融合的結晶，極富生機。順任脈降下咽入中下丹田，即“金液還丹”之初效玉液為金液之前階）。此循環不僅補益全身，更令神氣高度融合，初步形成體內小宇宙完整循環。生理表現上齒固發榮，耳聰目明，皮膚潤澤如少年。
第五轉：九竅生香大藥初萌
訣曰：
靜極忽覺天心震，
六根齊動藥苗生。
活子午時歸戊己，
法輪自轉養黃庭。
經雲：《入藥鏡》開示：“先天炁，後天氣，得之者，常似醉。”河車初轉後，神炁經周天運轉愈加渾厚交融。待火候純熟、玄關洞開之際，混沌杳冥中忽發震象，先天真陽大藥初萌，此乃“活子時”至，造化真機顯現之時，需立即采攝封固。