據《水經注》記載，商周時期或更早，紅河上遊，有“濮人”居住。濮人，是哀牢山人的主要族群之一，源自海底龍族的百濮部落，上古時期居住在長江中遊，曾為大禹效力，歸置於羌人部落戰隊。
後來因繁衍生息、人丁興旺，哀牢山腹地住不下了，百濮部落才陸續遷回文山地區，成為了“句町人”。現今或改名為壯族，以示區彆於當地的傣族。
據考證，“句町”在古壯語中是部落聯盟的意思。句町人延續了遠古濮人用羽毛裝飾的傳統，不僅建立了與漏臥國齊名的句町國，也把中原和楚地的文化淵源留在了墓葬的形製中。最早的句町國是包含後來分出去的夜郎國和古滇國的。
呂海洲還提及文山地區遺存著豐富的岩畫，從當地岩畫中可以看到用羽毛裝飾的人物形象和銅鼓，有銅鼓遺存的地方幾乎都有岩畫，在鼓腰上也有跳羽人舞的人物形象。文山岩畫或是對之上民族遷徙及融合史詩的記錄，甚者隱藏著天庭龍族的信息。
呂夫人黃崢，乃是呂洞濱和呂端陽的母親，其身世頗為不凡。原來，她乃是濮人之後，與句町國的皇族有著同源同宗的淵源。
而她的姐姐黃瑩，更是嫁給了句町國現任國王毋波，成為了王後。如此一來，呂夫人與句町國皇室之間的關係便更為緊密了。
正因為如此，當需要前往句町國取“白晶”時，由呂夫人夫婦二人陪同前往，無疑是最為合適不過的選擇。畢竟，他們不僅對句町國的情況較為熟悉，而且與皇室有著親緣關係，能夠更好地溝通和協調。
眾人一路沉默地前行著，氣氛顯得有些凝重。他們的目的地是句町國，一個充滿神秘色彩的國度。儘管沿途的景致在不斷變化，但沒有人有心思去欣賞這些美景，大家都專注於腳下的道路，穩步向著句町國邁進。
帝賀走在隊伍的最前方，他的心中既充滿了期待，又夾雜著些許忐忑。他對句町國的了解僅限於一些傳聞和道聽途說，對於即將見到的國王毋波，他更是一無所知。然而，他深知這次會麵的重要性，所以他必須保持鎮定和自信。
經過漫長的跋涉，他們終於抵達了句町國。句町國的城牆高聳入雲，給人一種威嚴而莊重的感覺。呂夫人黃崢作為句町國王室的外戚，引領眾人進宮很快就見到了國王毋波和王後黃瑩。
帝賀深吸一口氣，定了定神，然後看準時機，催動禹羌琉璃法杖的神力。
瞬間，一股強大的力量從法杖中湧出，帝賀的身形緩緩升起，懸停於虛空之中。他的周身散發出令人敬畏的金黃色光芒，仿佛一尊神祇降臨塵世。這神奇的一幕讓句町王室的眾人都驚呆了，他們瞪大了眼睛，滿臉驚愕地望著帝賀，甚至忘記了自己的身份和禮儀。
片刻之後，句町王室的眾人回過神來，他們紛紛跪地叩首，不敢有絲毫怠慢。國王毋波趕緊向落地後的帝賀呈上了“白晶”。
這原本藏匿於雲朵之中的白晶石，乃是“藍晶”的白色變體。白水晶素有“淨化心靈”之寓意，又被稱作“千年冰石”。古時的道士們認為，白水晶可助人冥想，提升精神層次，增進人與自然的和諧。其被視作一種祥瑞之物，象征著圓滿，有助於帶來安寧與幸運。用於祈福、許願，效果尤佳，亦可充作護身符、平安符，更能增添人體能量，增強視力，改善風水。
“白晶”在帝賀的手中宛如一顆閃耀的明珠，散發著奇異而迷人的光芒。這光芒仿佛具有生命一般，與藍晶相互呼應，彼此交織，形成了一道絢麗的光帶。
這道光芒迅速蔓延開來，如同一股強大的能量波，席卷了整個空間。它與禹羌琉璃法杖上的碧璽和墨晶產生了強烈的共鳴，使得這兩件寶物也被激發，綻放出璀璨奪目的光芒。
在這一瞬間，白晶和藍晶的光芒逐漸收斂，它們像是被一種無形的力量牽引著，最終彙聚於帝賀手中的禹羌琉璃法杖上。法杖頂端的紫鳳凰守護著的五色寶石太陽，原本空缺的白晶位置，此刻竟然像是被施了魔法一般，自動歸位。
而藍晶則在光芒的包裹下，化為一朵盛開的藍蓮花，緩緩地飄落在托舉五色寶石太陽的位置上，與其他寶石完美地融合在一起。
在這片廣袤無垠的能量場中，那強大的能量波動如洶湧澎湃的海浪一般，不斷地衝擊著人們的心靈。而此時此刻，句町王室的眾人卻完全沉浸在極度的激動之中，他們的情緒如同被點燃的火焰一般，熊熊燃燒。
隻見這些人紛紛雙膝跪地，身體前傾，以最虔誠的姿態匍匐在地上。他們的臉上充滿了敬畏和崇拜之情，淚水像決堤的洪水一般湧出眼眶，順著臉頰滑落。有的人甚至無法抑製內心的激動，一邊哭泣，一邊向前爬行，仿佛要將自己的全部身心都奉獻給眼前的帝賀。
當他們終於爬到帝賀麵前時，便毫不猶豫地低下頭，用嘴唇輕輕觸碰帝賀的雙腳，以此來表達他們對帝賀最崇高的敬意。這個舉動雖然看似簡單，卻蘊含著無儘的虔誠和敬畏，讓人不禁為之動容。
為彰顯句町王室之崇敬，句町王毋波親率王室，將依楚風精心鑄造之青銅音樂編鐘敬奉於實賀。此編鐘共計兩堵（二十四件），其中有十四件鎏金紐鐘，另有十件甬鐘，配以鎏金青銅龍紋套頭及青銅虡（鐘架）兩套。其形製規整，傳承先秦禮樂之製，乃西漢貴族雅樂“樂懸”之關鍵構成。
紐鐘?：頂部有鈕環，音色清亮，多用於旋律演奏。
甬鐘?：頂部為長柱形甬柄，音域低沉，常用於和聲支撐。
14件編鈕鐘的鐘腔內壁均有楔形音梁，但兩式編鈕鐘的音梁形狀不同，調音方法為刻鑿法。
編鐘通體鎏金，紋飾精美，體現了漢代青銅鑄造的高超技藝。
帝賀滿心歡喜地接受了這份禮物，因為他深知這音樂編鐘對於新夏朝的開國大典有著至關重要的意義。在這個具有曆史意義的時刻，這些編鐘將被用於祭祀天地祖先、宴請貴賓等重大場合，以彰顯新王朝的威嚴和莊重。
不僅如此，這些編鐘還具有“禮樂教化”的作用。它們所發出的悠揚樂音能夠陶冶人們的情操，培養人們的品德和修養。在新夏朝的開國大典之後，這些編鐘將被放置在君平書院中，成為學子們學習音樂和文化的重要工具。
通過聆聽編鐘的聲音，學子們可以領略到古代音樂的魅力，感受其中蘊含的深厚文化底蘊。這不僅有助於他們提高音樂素養，更能讓他們在潛移默化中接受“禮樂教化”的熏陶，成為有道德、有文化的人才。
帝賀麵帶微笑，語氣誠懇地向句町國王和王後發出邀請：“尊敬的句町國王、王後，新夏朝即將舉行開國大典，這是一個具有重大曆史意義的時刻。我真誠地希望您二位能夠撥冗光臨，與我們一同見證這個偉大的時刻。”
句町國王和王後對視一眼，彼此都能從對方的眼中看到喜悅和期待。他們欣然接受了帝賀的邀請，毋波國王說道：“非常感謝帝賀陛下的盛情邀請，我們一定會準時參加新夏朝的開國大典，共同慶祝這個曆史性的時刻。”
黃瑩王後也微笑著補充道：“能受到如此誠摯的邀請，我們深感榮幸。相信這次開國大典一定會成為一場盛大而難忘的慶典。”
閒談之際，黃瑩王後問及兩位侄子近況，呂夫人答曰，幼子呂端陽已赴新夏朝任史官之職。因幼子首次獨自行走在外，其母甚為掛懷，長兄呂洞賓遂伴其同行。且呂洞賓尚需回賀蘭山北武當廟遴選下任主持，而後將折返哀牢山籌建太極道觀，故而未能前來，還望姨父姨母海涵。
毋波與黃瑩皆言無妨，儘可理解，待日後得閒時再一同相聚。
在詳細了解申公豹的情況之後，毋波忽地言及，近日句町國邊境有神秘勢力蠢蠢欲動，似與申公豹存有牽連。
帝賀聞之，眉頭緊蹙，深知此事恐非那般簡單。他當機立斷，商請句町國遴選出武力值最為強橫的若乾勇士，趕赴哀牢山太極峰藍鴞幽靈訓練校場，接受緊急特訓，以成藍鴞幽靈之外的編外特勤小組。此後，此小組可與藍鴞幽靈一同協同作戰，強化句町國之防禦力量，以應對申公豹等暗黑勢力。
毋波王聽完後，毫不猶豫地當場拍板，表示完全同意這個提議。他深知這種高級特工模式對於國家的安全至關重要，因此決定立刻付諸行動。
毋波王轉過身，目光落在大將軍毋佛身上，嚴肅地命令道：“毋佛，你立刻挑選一批勇敢無畏、身體素質過硬的士兵，組成一支特訓隊。你親自帶隊，前往藍鴞幽靈太極峰訓練校場，接受最嚴格的特訓。”
毋佛深知此次任務的重要性，他毫不猶豫地領命道：“遵命，大王！我一定不辜負您的期望，挑選出最優秀的士兵，帶領他們完成特訓。”
毋波王滿意地點點頭，接著說道：“我希望通過這次特訓，能夠培養出一批精英特工，他們不僅要有出色的戰鬥技能，還要具備高度的智慧和應變能力。將來，我們要在句町國軍隊中全麵推廣這種高級特工模式，讓我們的國家安全得到更堅實的保障。”
毋佛再次表示決心：“大王放心，我定會全力以赴，將特訓隊訓練成一支無堅不摧的特工隊伍。”
最後，毋波王鼓勵道：“去吧，毋佛，我期待著你們的歸來，為句町國帶來更強大的國安力量。”